Tự hỏi và AI

Sự trỗi dậy của máy móc và bản chất của ý thức

Đầu tiên tôi muốn chia sẻ một bài thơ nhỏ ngọt ngào về Chúa Krishna:

Ở vùng đất Vrindavan,
Nơi các yêu tinh nhảy múa và chơi đùa,
Chúa Krishna trải qua những ngày của mình,
Trong niềm vui bất tận và ân sủng vô tận.

Với tiếng sáo của mình, anh ấy quyến rũ trái tim,
Của tất cả các gopis xinh đẹp,
Và với giọng nói ngọt ngào và dịu dàng của mình,
Anh ấy lấp đầy không gian.

Trò tiêu khiển của anh ấy là một niềm vui,
Đối với tất cả những ai nhìn thấy,
Vì theo cách vui tươi, tinh nghịch của mình,
Anh ấy đã giải phóng thế giới.

Vì vậy, chúng ta hãy ca tụng Chúa,
Và tất cả những việc làm vui vẻ của Ngài,
Vì trong tình yêu và ánh sáng của Ngài,
Chúng ta tìm thấy mọi nhu cầu của mình.

Bây giờ, đây là điều quan trọng về bài thơ đáng yêu này. Nó được tạo bởi chatbot AI mới có tên ChatGPT trong chưa đầy một giây. Việc chia sẻ bài thơ này là một chút thử nghiệm trực tiếp của Turing để thể hiện hành vi 'thông minh' không thể phân biệt được với con người. Và tôi chắc chắn rằng nó có khả năng thông qua. Sau khi tôi chia sẻ công cụ này với một người bạn khác, anh ấy đã tạo báo cáo, thư xin việc cho sơ yếu lý lịch, nhận các truy vấn SQL được viết bằng công cụ này. Và anh ấy đã tóm tắt phản ứng của mình với nó bằng cách nói rằng điều này vừa tuyệt vời vừa đáng sợ!

Tất cả điều này không chỉ chỉ ra rằng mọi hoạt động tư duy đều mang tính máy móc , nó còn đặt ra những câu hỏi hiện sinh về bản chất của con người và máy móc.

Mặc dù chúng ta được gọi là con người, nhưng xã hội không ngừng biến chúng ta thành những việc làm của con người. Tất nhiên, làm là điều cần thiết, nhưng không cần xác định chúng ta. Và đại đa số xác định bản thân chúng ta bằng những gì chúng ta làm. Và trong số tất cả các hoạt động, chúng tôi đã đặt các hoạt động 'sáng tạo' như thơ ca và nghệ thuật là biểu hiện cao nhất của con người, trên tất cả các nền văn hóa. Và bây giờ chúng ta có một cỗ máy thực hiện các hoạt động như vậy ngay lập tức. Nếu một sinh vật có ý thức được xác định bởi khả năng có suy nghĩ và cảm xúc và thể hiện chúng thông qua ngôn ngữ hoặc các hình thức khác, thì máy móc đã có ý thức.

Vì vậy, thật đáng để tìm hiểu xem thực thể có ý thức thực sự là gì (đó là một cách khác để hỏi tôi là ai). Không phải như từ gợi ý chỉ đơn giản là có ý thức sao? Đó là, tồn tại với tư cách là ý thức không có bất kỳ nội dung nào bao gồm suy nghĩ, cảm xúc, hành động. Nội dung thuộc nhiều loại khác nhau - dù là hành động thô thiển hay suy nghĩ và cảm xúc vi tế - đến và đi như nó luôn diễn ra trong từng khoảnh khắc. Nó không cần phải dừng lại, nhưng nó cũng không cần định nghĩa chúng ta. Ánh sáng của nhận thức trong đó vở kịch nội dung diễn ra luôn tỏa sáng. Miễn là chúng ta xác định bản thân bằng nội dung, chúng ta sẽ chỉ đơn giản là bị tung lên xuống mọi lúc và có lẽ cũng cảm thấy bị đe dọa bởi sự gia tăng của máy móc hiện nay. Nhưng thực sự là một điều may mắn trong ngụy trang khi thấy không gian nội dung đang dần bị máy móc chiếm lĩnh. Nếu mọi việc làm đều được coi là máy móc, sau đó có lẽ làm tìm đúng chỗ của nó. Và ánh sáng của bản thể đi vào tiêu điểm rõ ràng.

Bằng cách phủ nhận tất cả sự đồng nhất với việc làm, điều còn lại là Nhận thức trong đó việc làm và việc phủ nhận diễn ra. Đây là bản chất của việc tự vấn bản thân như Ramana Maharshi đã chỉ ra. Thấy được sự thật này siêu việt mọi sự biết. Như anh ấy đã nói một cách ngắn gọn, để biết nó là nó.