Đạo hàm phản thời trang

Được tuyển chọn từ nhóm sáng tạo instagram @FitsFirst , khái niệm Phản thời trang thực sự xoay quanh cuộc sống hàng ngày.

Meta của thời trang hiện đang phát triển tốt hơn hoặc xấu hơn. Quần áo chỉ là một phụ kiện mà chúng ta chọn để gắn bó với bản thân và không nên xác định những gì chúng ta mang lại cho bản thân dưới dạng thái độ hoặc sự bóc lột.

Theo một nghĩa nào đó, phản thời trang phải tạo ra một quần thể giải thích rõ hơn ý nghĩa của việc có sự khác biệt rõ ràng với phần còn lại. Với niềm tin tương tự, thời trang gắn liền với nghệ thuật trang trí cơ thể và triệt để trong việc đặt câu hỏi (cùng với những ảnh hưởng khác cho phép) điều gì được coi là đẹp và ngược lại.

Động lực nội tại của nó đã chứng minh rằng không có ranh giới nào khi nói đến việc tạo ra những bộ quần áo giúp tôn lên đặc tính của một người. Càng nhiều câu hỏi và quá trình suy nghĩ mà người khác phải đặt vào nó, nó càng giúp xác định vẻ đẹp và văn hóa đương đại đằng sau nó.

Ảnh hưởng và phong cách đã được sinh ra trong danh mục này (thường xuyên hơn bạn nghĩ). Phản thời trang được thúc đẩy bởi sự phù hợp của việc xa rời cái mà chúng ta gọi là “thời trang” nói chung.

Toàn bộ “Thời trang không có ý nghĩa” cung cấp các yếu tố đáng ngạc nhiên có thể được thực hiện trong quá trình sản xuất, lắp đặt và trưng bày hàng may mặc (từ các sản phẩm trên sàn diễn cho đến các sản phẩm tự làm). Trang phục khiêu khích luôn là bước tiến tới thời trang giúp đạt được giải pháp cho vấn đề “thời trang trì trệ”.

Quyền tự do lựa chọn những gì hiệu quả và những gì có thể được xử lý là điều mà hầu hết các thương hiệu cố gắng thể hiện thông qua các sản phẩm của họ có thể khác thường trong khi pha trộn.

Những thực hành và ý thức hệ tương tự đã có mặt từ những năm 1920. Với những thứ như:

∙ Đề xuất trang phục nam tính được kết hợp với chủ nghĩa tư tưởng nữ tính (Gabrielle Chanel)

∙ Trang phục lấy cảm hứng từ quần áo bảo hộ lao động và các món đồ chức năng (Bộ quần tây / “Tuta” theo phong trào nghệ thuật vị lai của nhà thiết kế và nghệ sĩ người Ý Ernesto Michahelles/Thayaht).

∙ Văn hóa đường phố thô lỗ (với sự bổ sung của các tiểu văn hóa Mod và Skinhead) bắt nguồn từ Jamaica và sau đó mở rộng sang Vương quốc Anh vào khoảng những năm 1960; xoay quanh giới trẻ bất mãn với những sàng lọc và ảnh hưởng từ xã hội đen, cao bồi hay những kẻ sống ngoài vòng pháp luật (Jerry Dammers).

∙ Tương phản với chức năng tiên phong của Nhật Bản thông qua các sản phẩm từ Comme Des Garcons (từ Rei Kawakubo và thần đồng của cô ấy là Junya Watanabe, Tao Kurihara, v.v.) trải dài từ dòng chính, được định nghĩa là “Hiroshima Chic”, Homme và Homme Plus ( trang phục nam giới chính), Homme Deux (tinh hoa kinh doanh) và Tricot (đi sâu vào khía cạnh vui tươi của trang phục nữ).

'Tôi tin rằng (rằng) chức năng có thể phục vụ để làm cho cuộc sống của một người tốt hơn. Nếu bạn cảm thấy độc đáo và tự tin trong trang phục của mình, mỗi ngày sẽ giống như một buổi trình diễn trên sàn diễn nhỏ của riêng bạn.'

'Chỉ cần tìm một ứng dụng tốt cho chiếc áo JPG (Jean Paul Gautier) bó sát da đó hoặc đôi giày cao gót Kiss (Rick Owens) - hãy làm những gì bạn muốn!' — Huntiflo, nhóm FFP

Ý nghĩa đơn thuần của việc mặc quần áo hoặc kết hợp một bộ trang phục mà người ta cộng hưởng tốt là bởi vì những món đồ may mặc mang tính vật chất này là một công cụ để trở thành một phần của hành trình mang lại 'sự đặc biệt trong sự khác biệt'

Những đường xoắn theo định hướng chi tiết trong thời trang là những gì thúc đẩy sự khéo léo và khám phá. Ngay cả khi nó chỉ lặp đi lặp lại cùng một chiếc áo khoác hoặc quần mỗi ngày. Điều quan trọng nhất là bạn cảm thấy thoải mái và vui vẻ với quần áo của mình. Người ta sẽ yêu những quan niệm thời trang-Esque hơn bạn nghĩ.