Tuyên ngôn Cringe

Bối cảnh: Ban đầu, tôi viết bài này cho bài kiểm tra cuối kỳ của mình trong lớp Nghiên cứu về Nữ quyền, Giới tính và Tình dục, với mục tiêu là lấy lại thuật ngữ “xúc phạm” và trao quyền cho nó làm cơ sở cho bản sắc nữ quyền. Tôi thực sự yêu thích tác phẩm này vì vậy tôi nghĩ rằng tôi sẽ chia sẻ nó với bạn với hy vọng có thể khơi dậy một số cuộc trò chuyện xung quanh nó.

Chúng tôi là Cringes.

Và không, chúng ta không nói về câu nói-“BẠN-CÓ!”-sau khi-người-vé-tiếp-viên-bảo-bạn-hãy-thích-bộ-phim nghe có vẻ khó chịu.

Chúng tôi là nội dung vô tận xứng đáng với Cringe thống trị không gian Internet của bạn. Chúng tôi là Furries, Bronies, Weebs, Otakus, Game thủ, Cosplayer, Fat, Trans, Non-binary, Autistics, v.v. Bất chấp sự gia tăng tính đa dạng và hòa nhập do chủ nghĩa nữ quyền nuôi dưỡng, chúng ta vẫn là đối tượng thường xuyên bị chế giễu. Chúng tôi ở đây để đòi lại bản sắc của mình và hình dung lại chủ nghĩa nữ quyền với bản sắc của chúng tôi làm cơ sở cho nó.

Mặc dù bản sắc rộng lớn của chúng tôi, chúng tôi chia sẻ các đặc điểm sau:

1) Chúng ta là những kẻ lệch lạc - về thể chất, tinh thần, xã hội và tình dục.

Chúng ta không phù hợp với các tiêu chuẩn quy chuẩn của xã hội, và có lẽ chúng ta không cần phải như vậy. Chúng tôi tin rằng những trải nghiệm lệch lạc của chúng tôi cung cấp một nguồn kiến ​​​​thức độc đáo. Ví dụ: một game thủ dành nhiều thời gian chơi trò chơi điện tử với bạn bè trực tuyến của cô ấy có thể giúp chúng tôi suy nghĩ lại về các ý tưởng văn hóa về kết nối xã hội và sự thân mật; hoặc xem phim khiêu dâm lông lá có thể cung cấp cho chúng ta một cách khác để tìm hiểu mối quan hệ lành mạnh với tình dục, sự thân mật và hình ảnh bản thân mà không bị bóp méo bởi những hình ảnh cơ thể không lành mạnh mà ngành công nghiệp khiêu dâm nuôi dưỡng. Danh tính của chúng ta thách thức trực tiếp khái niệm về tính chuẩn mực; nhiều người cho rằng tất cả chúng ta đều mong muốn một điều giống nhau trong cuộc sống, cùng một chất lượng cuộc sống, và vì mong muốn một điều gì đó khác biệt, chúng ta là những kẻ lệch lạc. Trong Nữ quyền, Queer, Crip, Kafer lập luận rằng “thuật ngữ [chất lượng cuộc sống] che đậy sự bất đồng bằng cách coi thường các loại trải nghiệm mà thuật ngữ bao gồm” (Kafer, tr.83), do đó diễn ngôn công khai cho rằng quan điểm của người khuyết tật không đáng để xem xét. Chúng tôi cộng hưởng với trải nghiệm này, vì những người đang xóa sổ người Cringe (hoặc người khuyết tật) sẽ “loại bỏ khả năng khám phá những cách tồn tại thay thế trên thế giới, ngăn chặn khả năng nhận ra và đánh giá sự phụ thuộc lẫn nhau của chúng ta.” (Kafer, pg.83) Sự lệch lạc nuôi dưỡng một quan niệm khác về chất lượng cuộc sống, quan niệm này cung cấp một quan điểm độc đáo phải được tích hợp để các nhà nữ quyền có thể đặt câu hỏi về đặc quyền của sự bình thường đang quy định các khả năng trong cuộc sống của chúng ta.

2) Chúng tôi là xác thực.

Chúng tôi biết mình là ai và chúng tôi biết mình muốn gì. Anh em nhà Bronies của chúng ta vô cùng yêu thích My Little Pony và thoải mái kết hợp bản thân với một chương trình dành cho trẻ em đầy nữ tính. Những người có giới tính linh hoạt hiểu sâu sắc mối quan hệ của họ với bản sắc giới tính. Tuy nhiên, danh tính của chúng ta được quy định bởi tính chuẩn mực trong xã hội. Những người bạn mắc chứng tự kỷ của chúng tôi liên tục bị bắt nạt trên mạng vì thể hiện sở thích riêng của họ. Những anh chị em béo của chúng ta phải chịu đựng ngành công nghiệp làm đẹp khai thác sự bất an của con người để kiếm lợi nhuận. Chúng tôi nhận ra rằng đau khổ của chúng tôi không bắt nguồn từ danh tính của chúng tôi và xác thực với chính chúng tôi, vì bản chất chúng là vô tội; đau khổ của chúng ta bắt nguồn từ sự áp bức xã hội, cho dù đó là chế độ gia trưởng, đầu sỏ chính trị hay tư bản chủ nghĩa. Hãy xem những lời của Audre Lorde về sự áp bức và niềm vui :

Vì khi chúng ta bắt đầu nhận ra những cảm xúc sâu sắc nhất của mình, chúng ta bắt đầu từ bỏ, tất yếu, hài lòng với đau khổ và sự phủ nhận bản thân, và với sự tê liệt mà thường có vẻ như là lựa chọn thay thế duy nhất trong xã hội của chúng ta. Các hành động chống lại áp bức của chúng ta trở nên gắn liền với bản thân, được thúc đẩy và trao quyền từ bên trong.

Với tư cách là Cringes, bằng cách học cách trở thành chính mình một cách không hối lỗi, chúng ta đang chống lại sự áp bức, đòi lại và giải phóng con người thật của mình. Chúng ta phải mở rộng các cuộc trò chuyện của mình với các nhóm bị áp bức khác để hiểu làm thế nào những hình thức áp bức phổ biến này đang quyết định chúng ta là ai và chúng ta có thể muốn gì, đồng thời dạy cho bản thân rằng tất cả chúng ta đều có thể tận hưởng con người của mình và những gì chúng ta muốn mà không sợ hãi. vì xấu hổ trước mặt người khác.

3) Chúng ta là gia đình.

Liên tục bị chế giễu, chúng ta bị đẩy xuống địa vị xã hội thấp hơn. Đương nhiên, chúng tôi tìm thấy nhau ở đó và hình thành cộng đồng, nơi chúng tôi khuyến khích và cho phép nhau trở thành con người thật của mình. Điều này phù hợp với ý tưởng về “gia đình được lựa chọn” giữa các anh chị em đồng tính của chúng ta, nơi họ ưu tiên mối quan hệ họ hàng thân thiết giữa những người có điểm tương đồng với chúng ta hơn mối quan hệ xã hội và gia đình. Cộng đồng của chúng tôi cung cấp cho những người không và sẽ không tuân theo các chuẩn mực xã hội một không gian an toàn để khám phá danh tính của họ. Mặc dù các cộng đồng của chúng ta được sinh ra từ sự cần thiết phải chống lại sự áp bức xen kẽ, nhưng chúng ta cũng phải nhận ra rằng chúng ta có sức mạnh tập thể để giải phóng chính mình. Chúng tôi muốn mượn lời của Bell Hooks trong Chủ nghĩa nữ quyền là dành cho mọi người về điều này:

Hãy tưởng tượng bạn đang sống trong một thế giới mà tất cả chúng ta đều có thể là chính mình, một thế giới hòa bình và khả thi. Cách mạng nữ quyền một mình sẽ không tạo ra một thế giới như vậy; chúng ta cần chấm dứt nạn phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa tinh hoa giai cấp, chủ nghĩa đế quốc. (Hooks, trg.X).

Chúng tôi muốn thể hiện ý tưởng này và tuyên bố tình đoàn kết của chúng tôi với các nhóm bị áp bức khác; để chống lại sự áp bức chung chỉ có thể được đấu tranh bằng giải phóng chung.

Chúng tôi ở đây để yêu cầu được nhìn thấy, được lắng nghe và được hiểu trong các cuộc trò chuyện về nữ quyền. Chúng ta là những kẻ lệch lạc luôn là chính mình và chấp nhận bản chất đa dạng của cuộc sống. Có thể trong một tương lai xa, nơi không còn hình thức áp bức, thì Cringe cũng sẽ mất đi ý nghĩa của nó, vì sẽ không ai phải xấu hổ về con người của họ. Nhưng hiện tại, chúng tôi Cringe đang ở đây để đưa ra lập trường của mình.

Chúng tôi là Cringe. Chúng tôi rảnh. Và chúng tôi không xin lỗi vì chúng tôi là ai.

Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm : Bản tuyên ngôn này là một sản phẩm trí tuệ chỉ dựa trên trải nghiệm cá nhân của tác giả với vô số danh tính của họ và do đó có thể không đại diện cho trải nghiệm tập thể của các danh tính được đề cập.