Giới Công Lý

Bên ngoài bất kỳ tòa án nào, bạn có thể tìm thấy một phụ nữ bị bịt mắt được xây dựng bằng bê tông, kiêu hãnh cầm cán cân chính nghĩa, thanh gươm thần tốc trong khi tuyên bố công lý là mù quáng. Phòng xử án, điểm dừng chân cuối cùng trên con đường tìm đến sự thật, hứa hẹn sự đối xử bình đẳng theo luật pháp.

Nó không đề cập đến điều này chỉ dành riêng cho nam giới, cụ thể hơn là những người đàn ông da trắng thẳng thắn. Chính luật đất đai, được viết bởi và dành cho nam giới, để bảo vệ nam giới. Sự khuất phục của phụ nữ không chỉ đơn thuần là một tác dụng phụ, đó là toàn bộ vấn đề chết tiệt.

Các đạo luật đơn điệu được viết ra qua nhiều thế kỷ để đảm bảo quyền kiểm soát của con người. Từ Đạo luật Comstock năm 1873 đến cưỡng bức sinh sản, luật này có một lịch sử lâu dài về việc xâm phạm phụ nữ. Chỉ riêng với hơn 120 luật được đưa ra trên toàn quốc trong năm nay nhằm tấn công cộng đồng LGBTQ, không có gì ngạc nhiên khi nhiều luật nhằm mục đích tước bỏ quyền tồn tại đơn giản của người Chuyển giới. [1] Suy cho cùng, chúng ta không được để việc truyền bá tư tưởng cho con cái mình bao gồm việc chấp nhận và yêu thương những thứ mà những người có trách nhiệm cho là vô đạo đức.

Càng điều tra nhiều thập kỷ của phong trào giải phóng phụ nữ, bạn sẽ càng thấy mình phải đối mặt với hiện tại. Giống như nghiêm túc, có một tấm gương vũ trụ mà chúng ta không biết?

Trong loạt bài gồm nhiều phần này, chúng tôi bóc tách các lớp của một sự thật sâu sắc đã bị che giấu từ lâu trong các cuốn sách lịch sử. Những câu chuyện về những người phụ nữ thường bị vặn vẹo và định hình lại để phù hợp với lời kể của những người phụ trách không vì lý do gì khác ngoài việc họ duy trì quyền lực.

Hãy bắt đầu, sau tất cả, có rất nhiều thứ để giải nén và chỉ có một tháng để nói về nó. Chúng tôi không muốn lễ kỷ niệm phụ nữ tỏa sáng hơn di sản vĩnh viễn của những người đàn ông da trắng già nua cai trị họ. Nói về đàn ông cai trị phụ nữ…

Phần một:

Năm 1873, Anthony Comstock tổ chức lễ kỷ niệm đại hội thông qua 'Đạo luật ngăn chặn buôn bán và lưu hành văn học tục tĩu và các bài viết sử dụng trái đạo đức'. Mặc dù đạo luật không đưa ra định nghĩa về 'tục tĩu', nhưng nó đã tìm cách ngăn chặn việc phổ biến và sở hữu thông tin và/hoặc công cụ mà nó cho là 'vô đạo đức', 'tục tĩu' và 'không đứng đắn'. Từ những tờ rơi, sách, tranh ảnh và bản vẽ, kim chỉ nam đạo đức của đất nước đang hướng đến địa ngục và nhân loại đang bị đe dọa.

Tất nhiên, sẽ không có luật nào hoàn chỉnh nếu một người phụ nữ không phải là đối tượng cụ thể của cơn thịnh nộ của anh ta, do đó, việc đưa vào bất cứ điều gì liên quan đến tránh thai và phá thai, ngay cả khi được viết bởi một bác sĩ, đã nhanh chóng được thêm vào như một tội nhẹ. Quốc hội đồng ý rằng không thể tin tưởng phụ nữ với kiến ​​​​thức như vậy và chỉ định Comstock làm đặc vụ, trao cho anh ta quyền bắt giữ bất kỳ ai mà anh ta cho là vi phạm đạo luật. [2]

Quyết tâm ngăn chặn điều mà ông xác định là tội ác và sự hư hỏng không thể tránh khỏi của trẻ em, Comstock bắt đầu thiết lập lại la bàn đạo đức của nước Mỹ. Đặt mục tiêu của mình vào Ezra Heywood, anh ấy sẽ lấy làm ví dụ về nhà nữ quyền đầy đe dọa này, người đã nghiên cứu vai trò của phụ nữ trong xã hội. Khi Heywood xuất bản Cupids Yokes, trong đó ông khẳng định phụ nữ nên có quyền kiểm soát cơ thể của chính họ, Comstock đã ập vào và bắt giữ ông vì tội quan sát tục tĩu. Anh ta thậm chí còn đi xa đến mức bắt giữ một người đàn ông khác vì đã gửi cho anh ta một bản sao của bộ sưu tập tồi tệ này.

Comstock tìm cách kịch liệt hơn để thực thi một khía cạnh khác của đạo luật, bao gồm kiểm soát sinh sản và bắt đầu bắt giữ các bác sĩ cung cấp tài liệu bằng văn bản giải thích về việc mang thai và cách phòng ngừa. Làm sao phụ nữ dám kiểm soát quy mô gia đình của họ, ngay cả khi họ nghèo - đó không phải là vị trí của họ và Comstock đang biến nó thành của mình.

Tổng thống Theodore Roosevelt có xu hướng đồng ý, khi ông viết một bức thư cay độc vào năm 1906 cho một người tôn kính ở Nebraska vì chỉ đề nghị một người cố tình hạn chế quy mô gia đình của họ. Roosevelt đã so sánh sự vô đạo đức của nó với mại dâm và trộm cắp, tuyên bố rằng bất kỳ ai không đồng ý với anh ta đều thiếu thông minh và tư cách. Cáo buộc sự báng bổ tôn kính sẽ dẫn đến sự hủy diệt hoàn toàn của loài người, Roosevelt đã nói rõ lập trường của mình đối với phụ nữ và quyền tự chủ của họ. Lúc đó anh không cô đơn, và bây giờ cũng vậy. [3]

Hoa Kỳ và Tòa án Tối cao của nó tiếp tục xóa bỏ các quyền được nhận thức của phụ nữ, nhắc nhở chúng tôi ở mọi thời điểm, chúng tôi chưa bao giờ là một phần trong ý định của người cha sáng lập. Khi phụ nữ không phải là công dân đầy đủ của một quốc gia được xây dựng trên lý tưởng tự do, điều đó nói lên nhiều hơn về nền dân chủ thực sự là gì, chứ không phải những gì nó được giả định.

Việc người da trắng khám phá ra một vùng đất xa xôi, đến việc tạo ra một thế giới bình dị chưa bao giờ là về sự bình đẳng. Con đường từ 1619 đến 2023 là một con đường dài và quanh co, và thực sự không ai có thể đi hết chỉ trong ba mươi ngày. Chúng tôi mời bạn nhìn trộm phía sau bức tường ngăn chặn và có thể cùng chúng tôi đập vài viên gạch. Hãy tham gia cùng chúng tôi khi chúng tôi soi sáng một vài góc tối ẩn trong hội trường quốc hội, soi sáng sự khó nắm bắt của công lý thực tế.

[1] https://www.aclu.org/press-releases/over-120-bills-restricting-lgbtq-rights-introduced-nationwide-2023-so-far

[2] https://www.mtsu.edu/first-amendment/article/1038/comstock-act-of-1873#:~:text=The%20Comstock%20Act%20of%201873,picture%2C%20drawing%2C%20or%20advertisement.

[3] https://www.sethkaller.com/item/1965-21123.99-President-Theodore-Roosevelt-Condemns-Abortion,-Birth-Control,-and-Family-Planning&from=12#:~:text=In%20an%20article%20published%20five,1911%2C%20763%2D69).