Tôn giáo là gì?

Hơn bao giờ hết, mọi người bị căng thẳng và không biết làm thế nào để đối phó. Ngay cả sau khi theo các bài học yoga và xem các video thiền định, họ vẫn cảm thấy lạc lõng. Sự xáo trộn tâm lý này là gì? Họ tự hỏi: Tôi có điên không? Sự thật là họ không phát điên; họ thà đi thang bộ đến cửa cứu rỗi. Tuy nhiên, họ có thể bị lạc nếu không có ai chỉ đường. Vì con đường dẫn đến sự cứu rỗi là hẹp nên rất dễ bị lạc lối.

Xã hội tiêu dùng ngày nay kích thích chúng ta quá mức, gây ra căng thẳng quá mức. Bạn có thể hỏi tại sao? Đơn giản thôi, có tiền là kiếm được. Tuy nhiên, mặc dù các công ty dược phẩm (thực phẩm bổ sung) và phương tiện truyền thông đưa ra nhiều cách để giảm bớt căng thẳng (làm mất tập trung) chúng ta, nhưng chủ nghĩa tiêu dùng không đưa ra giải pháp thực sự để giải quyết căng thẳng. Và ngay cả những tổ chức có thiện chí, sớm hay muộn, cũng sẽ mắc phải căn bệnh “Cơn sốt vàng”. Hãy nghĩ về nhiều phòng tập Yoga, diễn giả truyền cảm hứng hoặc công ty công nghệ bắt đầu với một ý tưởng lý tưởng và bị tiêu hao bởi sự điên cuồng của tiền bạc. Nhưng chủ nghĩa tiêu thụ đã biểu hiện như thế nào? Để giải thích điều này, tôi sẽ xem xét cái chết của thượng đế và chủ nghĩa tư bản.

Theo truyền thống của Aristotle, người ta cho rằng chỉ bằng lý trí, con người mới có thể đạt được chân lý. Ví dụ: chúng ta biết rằng khi nhìn ra biển, những con tàu ở đằng xa dường như đang chìm, chúng ta biết chúng không chìm, nhưng khi biết những con tàu dường như đang chìm, chúng ta có thể suy ra rằng trái đất hình tròn. Trong Những suy tư của Descartes, ông đặt cơ sở thực tại khách quan trên Chúa. Tôi nghĩ, do đó tôi tồn tại, tuyên bố này chỉ đúng nếu có một số thực tế khách quan bên ngoài thế giới vật chất. Nhưng về sau, điểm cơ bản này bị phá vỡ với cơ học Newton. Một cái gì đó mà chính Newton đã vô cùng băn khoăn và cố gắng giải quyết cho đến cùng. Newton đã khám phá ra một lực kỳ diệu có tên là lực hấp dẫn, nhờ đó có thể giải thích được chuyển động của các hành tinh. Việc Newton khám phá ra lực hấp dẫn khiến Chúa trở nên lỗi thời vì các sự kiện vật chất trở nên có thể dự đoán được. Khi Descartes vẫn tin vào ý chí tự do, Newton đã phá hủy niềm tin đó. Khi Darwin đưa ra thuyết Tiến hóa của mình, mọi hy vọng về ý chí tự do dường như đã biến mất.

Mặc dù, chúng ta nên suy nghĩ về những gì tôi đã nói với bạn. Nếu Chúa đã chết và thực tại khách quan của chúng ta dựa trên Chúa, thì bản thân khoa học không chết sao? điểm null của chúng tôi là gì? Nền tảng của chúng ta là gì? Không phải là tất cả hỗn loạn? Và nếu vật chất là hữu hạn và tất cả là hỗn độn, thì chẳng phải chúng ta, qua nhiều hoán vị, sẽ vĩnh viễn sống lại cùng một cuộc đời hay sao?

Nhiều người trong chúng ta thấy mình trong tình trạng lấp lửng khi nghĩ về ý nghĩa. Có một số loại tâm lý nhất định về ý nghĩa mà một người có thể có.

1: Tôi tin thần tồn tại và hành động như thần tồn tại.

2: Tôi không tin rằng thần tồn tại và do đó hành động theo đó.

Thứ 3: Tôi không tin có chúa, nhưng tôi hành động như thể chúa có tồn tại.

4: Tôi tin rằng Chúa tồn tại, nhưng tôi hành động như thể ông ấy không tồn tại.

Chúng tôi, những người phương Tây, thấy mình thuộc loại thứ tư. Vị thần của chúng ta là thuyết định mệnh khoa học biết rằng chúng ta không tự do, nhưng tôi vẫn sẽ hành động như thể tôi tự do. Đây không phải là một tâm lý thú vị? Nhưng những ảnh hưởng của tâm lý này đối với xã hội và tương lai là gì? Hãy nói về chủ nghĩa tư bản.

Trong tác phẩm nổi tiếng của Adam Smith, Sự giàu có của các quốc gia, ông giải thích làm thế nào thông qua việc thực hiện lợi ích cá nhân, xã hội sẽ được hưởng lợi. Smith có một ví dụ nổi tiếng khi ông nói rằng người bán thịt và người làm bánh cung cấp cho những người khác — những người mà họ thậm chí có thể không biết — vì tư lợi. Một khía cạnh quan trọng khác trong công việc của Smith là sự phân công lao động. Ở đây, anh ấy sử dụng một ví dụ về một xưởng làm móng, rằng nếu bạn tự làm một chiếc đinh, sẽ mất rất nhiều thời gian; tuy nhiên, nếu bạn phân chia nhiệm vụ, công việc sẽ trở nên hiệu quả hơn. Thông qua các giao dịch này, mọi người trở nên phụ thuộc lẫn nhau, thúc đẩy sự ổn định và thịnh vượng. Những ý tưởng này thúc đẩy tăng trưởng kinh tế to lớn và, thực sự, cũng có thể làm cho thế giới kết nối với nhau. Tuy nhiên, điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta có thể thao túng người khác để có lợi cho mình? Đây có thể không phải là giải pháp mang lại phúc lợi tối ưu cho mọi người, nhưng tại sao bạn lại quan tâm? — Chúa đã chết, và thế giới hỗn loạn.

Trong thời đại của chúng ta, chủ nghĩa tiêu dùng đang thịnh hành, đó là chủ nghĩa tư bản dựa trên sự thao túng của người khác. Nghệ sĩ là người đặt ra tiêu chuẩn và là bậc thầy điều khiển con rối giật dây. Sự chú ý là tiền tệ của thời đại chúng ta; người có thể sở hữu nhiều cổ phiếu nhất là người giàu nhất. Xem thế giới như một nhà hát nơi mọi người bán các biểu tượng của họ để được chú ý. Theo cách này, kiến ​​trúc trở thành một phần thiết yếu của ảnh hưởng. Không chỉ kiến ​​trúc mà cả các thiết kế của giao diện kỹ thuật số mà chúng ta điều hướng hàng ngày. Tất cả họ đều đặt ra các tiêu chuẩn đạo đức—họ ảnh hưởng đến cách chúng ta cư xử. Bây giờ với phượng hoàng của AI đang trỗi dậy, liệu nó có đốt cháy tinh thần của chúng ta không?

Nghệ thuật là gì? Nghệ thuật là âm nhạc của lương tâm mà tinh thần của chúng ta nhảy múa. Tại sao chúng ta có cảm xúc khi nghe nhạc? Nó chỉ có thể là bởi vì nó vốn có trong lương tâm của chúng ta. Ví dụ, chúng ta xúc động vì điều gì đó tốt hay xấu xảy đến với chúng ta. Nhưng thế nào là tốt và xấu? Sức mạnh của một nghệ sĩ là tạo ra đạo đức; do đó, họ không cần phải bị ràng buộc bởi văn hóa hoặc sợ bị phá hủy. Bởi vì ngoài sự tàn phá của nghệ sĩ, một cái gì đó vĩ đại hơn sẽ phát triển. Cách AI hiện tại tạo ra nghệ thuật dựa trên dữ liệu mà nó thu thập, bị ràng buộc bởi các khuôn khổ đạo đức của chúng ta. Tuy nhiên, liệu chúng ta có thể tạo ra một AI hoàn toàn phù hợp với trải nghiệm nội tâm đặc trưng của người nghe hay thậm chí là nghệ sĩ không?

Chúng ta có thể vẽ những điều tưởng tượng như một hình tam giác vô tận, một vật thể không thể thực hiện được. Về bản chất, tưởng tượng là tất cả những gì chúng ta có và hành động. Ai đó tưởng tượng một ngôi nhà và xây dựng một ngôi nhà. Nếu điều đó không thể xảy ra trong tưởng tượng của chúng ta, thì chắc chắn, điều đó không thể xảy ra trong thực tế - vì làm sao chúng ta hình dung được điều không thể tưởng tượng được? Tuy nhiên, nếu tưởng tượng là thật hơn thực tế thì sao? Không phải thông qua thế giới nội tâm tưởng tượng mà chúng ta hành động trong thực tế sao?

Hãy quay lại từ đầu và nói về căng thẳng. Căng thẳng là thứ hạn chế khả năng tưởng tượng của chúng ta. Vì vậy, điều tôi muốn tiếp cận ở đây là một phương pháp để có một tâm trí trong sáng và không căng thẳng, giúp bạn làm chủ thực tại. Đó là một hành trình mà mọi người phải tự mình thực hiện.

Trước khi bước vào trạng thái cứu rỗi, ai đó cần phải trở nên trong sạch. Điều này có nghĩa là họ cần phải thực hành các pháp tu thiết yếu. Một, môi trường của bạn cần sạch sẽ (bao gồm cả môi trường trực tuyến) để hạn chế sự phân tâm. Hai, bạn cần thực tập chánh niệm. Ba, chỉ tiêu thụ những gì cần thiết. Khi không chuẩn bị trước, khả năng rơi vào địa ngục sẽ tăng lên - địa ngục là tình cảm gắn bó với một thế giới hỗn loạn. Chỉ khi đã chuẩn bị sẵn sàng, người ta mới có thể đón nhận những điều mặc khải, ví dụ, những điều mặc khải trong khi mơ. Sau một tiết lộ, bạn có thể viết nó ra và tìm ra ý nghĩa của nó, nhưng quan trọng hơn, hãy để nó qua đi. Những điều mặc khải có thể có ý nghĩa cá nhân nhưng cũng có ý nghĩa sâu sắc hơn. Để đạt được giải thoát, hành giả nên giữ sự chú ý của mình trên con đường và thực hành các thực hành thiết yếu.