Một đoạn trích từ…

Bản quyền © 2004 của Kobie Colemon

Như Lewis Killian dự đoán,

“Chỉ cần một số lượng nhỏ người da đen có kỷ luật, được tổ chức tốt để kết thúc một kỷ nguyên đối đầu khác với quyền lực của người da trắng.”

Ở mọi thành phố của Hoa Kỳ có dân số Da đen khá lớn - đặc biệt là những thành phố có cộng đồng Da đen bên lề - các nhà cách mạng Da đen có thể bí mật tổ chức thành các nhóm nhỏ và sử dụng các chiến thuật du kích chống lại các cấu trúc quyền lực của người Mỹ da trắng địa phương, các doanh nghiệp địa phương và tiểu bang, chính phủ và cơ quan thực thi pháp luật. Sự xói mòn của quyền lực nhà nước và sự lan rộng của truyền thông đại chúng góp phần tạo ra khả năng xung đột và tổ chức quần chúng. Các dòng thẩm quyền chính trị đang được đặt câu hỏi. Những người đấu tranh cho tự do của người da đen bước vào để đưa ra câu trả lời.

Các nhóm chính trị da đen và các nhà lãnh đạo cộng đồng sẽ nói rõ rằng khi họ tiếp tục thúc đẩy quyền tự do và trách nhiệm công dân cho dù hình thức tổ chức là gì, thì những kẻ lật đổ ngầm không được nêu tên ngoài phạm vi quyền hạn của họ sẽ hoạt động bên ngoài hệ thống cho đến khi có thay đổi. Tại thời điểm này, các nhà lãnh đạo Da đen trong đời sống công cộng hoặc người Mỹ nói chung không cần phải công nhận cuộc cách mạng như vậy. Thông qua việc áp dụng đúng nguyên tắc bí mật mang tính cách mạng, các nhà hoạt động không bao giờ cần phải tìm kiếm sự công nhận tên tuổi. Ngôn ngữ mơ hồ về “tự do”, hội nhập hoặc tách biệt thường là đặc trưng cho bước tiến tự do của chúng ta có thể tiếp tục. Giao tiếp bí mật với các nhà lãnh đạo Da đen có thể cần thiết hoặc không.

Những “nhà lãnh đạo” này, một số trong số họ là thành viên của tầng lớp bảo vệ cũ theo chủ nghĩa hội nhập, không cần phải tán thành các chiến thuật du kích ngầm. Trên thực tế, sự phản đối của công chúng sẽ đảm bảo cho việc đưa tin đáng kể trên các phương tiện truyền thông đại chúng và sự chú ý của quốc gia. Các phương tiện truyền thông đại chúng và chính phủ Hoa Kỳ luôn quan tâm đến các nguyên tắc phân chia và chinh phục. Mối quan hệ áo choàng và dao găm giữa các nhà lãnh đạo Da đen và các nhà cách mạng ngầm sẽ tràn ngập Hoa Kỳ. Những gì tốt ở New York sẽ tốt hơn ở Chicago và thậm chí tốt hơn ở Detroit.

Tương tự như vậy, các cộng đồng Da đen trên toàn quốc sẽ nhận ra điều gì đang xảy ra. Ví dụ: một số nhà lãnh đạo hoặc tổ chức Da đen yêu cầu khắc phục, phản ứng của người da trắng tại địa phương là thờ ơ và một số “kẻ khủng bố” giấu mặt đã cho nổ một quả bom làm gián đoạn ngày làm việc tại một cơ sở tượng trưng cho lối sống của người Mỹ. Người Mỹ ngày càng lo lắng và yêu cầu “luật pháp và trật tự”. Nhưng các quan chức thực thi pháp luật không thể truy tìm nguồn gốc của những hành vi phá hoại này. Bàn tay vô hình của cuộc cách mạng tấn công nhanh chóng và dễ dàng biến mất vào các cộng đồng da đen “nguy hiểm”, rìa - nơi sinh ra “tội ác đen trắng” và chứng cuồng loạn của người da trắng - nơi an toàn. Khi những vụ việc này gia tăng ở các thành phố có cộng đồng Da đen trên khắp đất nước, công chúng bắt đầu thấy những gì Fanon đã thấy: những người dân thuộc địa tái tạo bản thân bằng bạo lực.

Như Killian cảnh báo, phải chấp nhận rằng

“khi phong trào phản kháng của người da đen nổ ra một làn sóng hoạt động mới, bạo lực sẽ là một trong những đặc điểm nổi bật của nó.”

Không phải “bạo loạn” chỉ giới hạn ở các cộng đồng Da đen bên lề, thậm chí không phải là nhiệm vụ đòi quyền tự trị chính trị trong các cộng đồng này. Đánh chiếm các khu ổ chuột ngày nay để đạt được cái gọi là lợi ích về văn hóa, kinh tế và chính trị sẽ chỉ gây thêm bất hạnh cho tình trạng bị gạt ra ngoài lề xã hội. Do đó, mục đích của một phong trào cách mạng không phải là ảnh hưởng đến một số loại “chuyển đổi” từ quyền tối cao của người da trắng sang quyền tối cao của người Da đen - một cuộc đảo chính bạo lực theo đó hiện trạng vẫn được duy trì. Người da đen không thể tái tạo bản thân bằng bạo lực trong khi xung quanh họ sủa những con chó điên và đói khát của chủ nghĩa đế quốc Hoa Kỳ.

Một khi các điều kiện được nhìn nhận đúng đắn là cách mạng, thì tấm gương tiên phong sẽ trao quyền cho mọi ngành, mọi thành viên trong xã hội. Theo đó, trong khi người Da đen đồng thời tham gia vào các hoạt động công khai và bí mật, thì các bộ phận khác của xã hội sẽ tận dụng môi trường chính trị đang phát triển, tiến bộ để theo đuổi mục đích của riêng họ.

Các trường đại học của Mỹ, thường là pháo đài của chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa cấp tiến của người da trắng, sẽ ủng hộ những người cách mạng thông qua các buổi hướng dẫn, thỉnh nguyện và các chiến dịch viết bài xã luận quy mô lớn. Họ cũng sẽ yêu cầu khắc phục các chiến dịch bảo thủ gần đây chống lại quyền tự do học thuật của họ.

Phụ nữ da trắng, từng theo sáng kiến ​​​​của người Da đen trong phong trào đấu tranh vì quyền lợi, sẽ tăng cường đòi hỏi bình đẳng giới và quyền sinh sản của phụ nữ.

Người Mỹ gốc Mexico sẽ tiếp tục kêu gọi bồi thường và chấm dứt sự cố chấp, như họ đã làm theo người Mỹ da đen vào cuối những năm 1960. Những người theo chủ nghĩa dân tộc Puerto Rico sẽ một lần nữa đòi chủ quyền đối với hòn đảo Puerto Rico thuộc vùng Caribe.

Nhiều liên minh của những người đồng tính nam và đồng tính nữ sẽ đẩy mạnh cuộc đấu tranh chống lại sự cố chấp và phân biệt đối xử. Các nhóm xã hội chủ nghĩa cấp tiến da trắng không trúng tuyển và các phe phái chống chính phủ khác, bao gồm cả các nhóm theo chủ nghĩa tối cao của người da trắng, sẽ khẳng định rằng thời thế chính trị đang thay đổi có nghĩa là tình trạng vô chính phủ sẽ sớm xảy ra.

Và người Da đen sẽ lãnh đạo, nhưng không phải theo khẩu hiệu dân quyền “da đen và da trắng cùng nhau”. Thay vào đó, như Robert Williams nhắc nhở chúng ta,

“Chúng ta phải tạo ra một lực lượng dân quân da đen của riêng mình. Chúng ta phải chỉ đạo cuộc đấu tranh của chính mình”

và các nhóm khác phải chỉ đạo của họ. Người da đen ít nhất phải tổ chức như một nhóm bán chính trị liên quốc gia. Chúng ta phải công nhận một lịch sử chung sẽ liên kết chúng ta với những người châu Phi hải ngoại khác và chuẩn bị mở đường cho một làn sóng chủ nghĩa Liên Phi mới mà tầm quan trọng của nó sẽ được ghi nhận ngay sau đây.

Vào thời điểm này, chính phủ Hoa Kỳ và các đại diện khác của quyền lực có chủ quyền sẽ dụ dỗ những người Mỹ da trắng nghèo, thuộc tầng lớp lao động và trung lưu trở thành vật tế thần cho các nhóm thiểu số chủng tộc vì sự gián đoạn thương mại cũng như vi phạm luật pháp và trật tự. Các nhà lãnh đạo người Mỹ da trắng yên tâm rằng lời kêu gọi chủ nghĩa dân tộc của người da trắng và “phản ứng dữ dội” của những người còn chiếm đa số dân số Hoa Kỳ, bất chấp số lượng các nhóm được liệt kê ở trên, sẽ đưa Hoa Kỳ trở lại trạng thái cân bằng.

Nhưng những gì đang xảy ra ngoài…

XÃ HỘI LÀ ĐÂY ^^^^^^

MUỐN BIẾT ĐIỀU GÌ XẢY RA TIẾP THEO?

Cuộc cách mạng Vol. 1: Lịch sử kháng chiến vũ trang của người da đen đối với phân biệt chủng tộc và các hình thức áp bức khác của kobie colemon (goodreads.com)

HÃY ĐỌC NÀY ^^^^^