Mục đích

LƯU Ý: Trong văn bản này, bất cứ nơi nào giới tính không phải là chìa khóa để giải thích, tôi đang sử dụng cấu trúc Elverson ey/em của Đại từ Spivak s.

Năm 2002, tôi tham dự Hội nghị về các vấn đề thế giới , được tổ chức tại Đại học Colorado vào tháng 4 hàng năm. Tôi đang tham dự một cuộc thảo luận nhóm giữa bốn học giả, ba người thuộc nhiều tín ngưỡng khác nhau và một người vô thần. Họ đã dành 40 phút để trao đổi ý kiến ​​về vai trò của các cá nhân trong quá trình cải thiện thế giới và hiện đang trả lời các câu hỏi của khán giả. Một người phụ nữ tự nhận mình là mẹ và hỏi người vô thần rằng bà nên nói gì với con trai mình về mục đích của anh ta.

Người vô thần trả lời rằng mục đích của anh ta rất quan trọng và việc xác định mục đích đó là gì hoàn toàn phụ thuộc vào anh ta. Đó là một câu hỏi cho mỗi người và đó là nó. Biểu hiện trên khuôn mặt của người mẹ là một sự thất vọng. Câu trả lời không thỏa mãn. Tôi cũng đang mong đợi một câu trả lời xác thực hơn một chút và tôi đã tự hỏi có gì sai với câu trả lời ngắn gọn và chắc chắn là đúng đó.

Có phải một sự thật không hài lòng phơi bày một lỗ hổng trong câu hỏi hoặc trong câu trả lời ? Chắc chắn, “Mục đích của tôi là gì?” là một câu hỏi thiếu sót vì nó không xác định được thuật ngữ “mục đích”, đó là khái niệm cơ bản. Vào thời điểm đó, tôi là một tín đồ Công giáo La Mã đang theo đạo (vì những lý do cần phải viết một bài luận khác) và tôi tin rằng mình hiểu ý của người mẹ khi nói về “mục đích”. Bà không hỏi về thiên hướng hay triết lý sống của con trai mình. Cô ấy muốn hiểu một mục đích vĩnh cửu và siêu việt: một mục đích đủ nặng nề để đòi hỏi một vị thần.

Người vô thần, chưa bao giờ dự tính một mục đích như vậy, đã viện dẫn điều mà người mẹ sẽ coi là một thứ trần tục và có giới hạn. Con trai bà là một sinh vật sống cuộc đời trên trái đất này và lựa chọn trong số các lựa chọn mà số lượng sẽ giảm dần theo mỗi lựa chọn cho đến khi không còn lựa chọn nào. Học giả đã cố gắng đưa ra kiến ​​thức đáng khích lệ rằng các phương án được lựa chọn kỹ càng sẽ dẫn đến kết quả thuận lợi trong phạm vi hạn chế đó.

Mục đích trong thực hành

Chúng ta thường tìm cách xác định mục đích thông qua thành tựu bằng cách sử dụng các ví dụ như Dale Chihuly , người đã tạo ra các tác phẩm bằng thủy tinh có vẻ đẹp trường tồn với thời gian; hay Hilary Koprowski , người đã sản xuất ra vắc-xin bại liệt hiệu quả đầu tiên, cứu sống hàng triệu người; hoặc anh em nhà Wright (và em gái của họ, Katharine), người đã cung cấp một minh chứng dứt khoát về chuyến bay có người lái. Tất cả những mục đích này được thể hiện như những ơn gọi mang lại giá trị lâu dài. Những chàng trai trẻ được dạy rằng đây là điều mang lại cho họ ý nghĩa: làm những điều vĩ đại và thay đổi thế giới tốt đẹp hơn. Nếu con đực của loài phải gánh chịu bất cứ điều gì, thì đó chính là trách nhiệm thần thoại này - một trách nhiệm nghiêm trọng và ràng buộc mà sản phẩm của nó dù sao cũng sẽ tan thành cát bụi, cũng như vạn vật. Vì lý do đó, đây không phải là mục đích trong câu hỏi của người mẹ.

Tại sao loại mục đích siêu việt đó liên tục phát sinh như là mục đích duy nhất quan trọng? Bất kể quan điểm của một người về các thực thể siêu nhiên là gì, thì phải thừa nhận rằng mục đích vĩnh cửu này đại diện cho nhu cầu của nhiều người và mong muốn chân thành của nhiều người nữa. Khoảng cách sâu thẳm trong tâm hồn con người này đưa con người xuống thấp đến mức khi họ trải nghiệm nó như được lấp đầy, họ thường bị cuốn hút bởi một niềm sung sướng không gì so sánh được - một trạng thái xuất thần, ràng buộc họ với niềm tin không thể tách rời. Cái lỗ thần thánh này là một vật chứa hay một vết thương? Phép ẩn dụ có phù hợp hay chúng ta đang nhầm lẫn hình dạng của Chúa với một thứ khác cũng cơ bản không kém nhưng có thể không được tuyên bố một cách công khai? Ở đây tôi nhớ lại sự vĩ đại không thể đạt đượcnhu cầu của cha đối với con trai của họ; và, chắc chắn là những yêu cầu tương tự đối với con gái của những bà mẹ khăng khăng.

Thorstein Veblen , trong tác phẩm tuyệt vời The Theory of the Leisure Class (Lý thuyết về giai cấp nhàn rỗi) , giải thích rằng bất kể người hầu thấp kém đến đâu, thì tầm vóc của họ cũng được nâng lên nhờ danh tiếng của ông chủ. Có phải mối quan hệ này thu hút người tin? Có thể nào một số lượng lớn người đã bị cha mẹ và nền văn hóa của họ nguyền rủa với những kỳ vọng vô lý đến mức họ dành cả đời để mang gánh nặng của mục tiêu không thể đạt được này? Họ có thể phấn đấu trong nhiều năm, sống với thất bại và ghê tởm bản thân: họ tin rằng lời khuyên của cha mẹ là đúng đắn; nhưng, chính họ lại bất xứng.

Tôi đang đấu tranh để tìm ra một số trạng thái tinh thần cần có một vị thần cá nhân nhưng toàn năng để cung cấp mục đích; một số khủng hoảng cá nhân đòi hỏi phải tưởng tượng rằng một người được nâng cao bằng cách phục vụ một chủ nhân vĩ đại và mạnh mẽ. Cần phải chấp nhận sâu sắc rằng “Tôi sẽ không bao giờ vĩ đại; nhưng, tôi có thể phục vụ sự vĩ đại tối thượng và nhờ đó trở nên vĩ đại tạm thời.” Sau đó, sự chuộc lỗi ở mức trần tục nhất nằm ở việc chứng minh cho tất cả những đứa trẻ ở trường rằng bạn thực sự đặc biệt và những lời chế nhạo hoặc những hình phạt đó là vô căn cứ.

Vì vậy, tôi xem xét cái lỗ đó, cái lỗ hình thần thánh đó, và cái dùi cui có thể để lại cái lỗ như vậy và mối liên hệ giữa vết thương và phương thuốc chữa trị biểu hiện như sự kiêu ngạo. Hình dạng là gì? Có thể nào, tôi tự hỏi, xấu hổ? Là một trung úy trong quân đội của đấng quyền năng nhất trong Vũ trụ với mục tiêu cuối cùng đáng kinh ngạc đến mức chỉ mình Ngài biết, thất bại hèn mọn này giờ đã thành công.

“Tôi sẽ không bao giờ đáp ứng được kỳ vọng của bố nhưng tôi, hàng ngày, đang nghiền nát con rắn sinh ra từ địa ngục hèn hạ cho chủ nhân của mình.”

“Tôi là một quản gia thất bại và các con tôi ghét tôi nhưng tôi có thể nói thứ tiếng khó hiểu của các thiên thần.”

Đó có phải là câu hỏi thực sự của người mẹ, "Tôi có thể cho con trai tôi công cụ nào để nó có thể chống lại sự xấu hổ đã làm tôi tê liệt?"

Xấu hổ và An ủi

Có lẽ học giả vô thần, thoát khỏi cuộc sống cấm kỵ tôn giáo, hoàn toàn không nhận thức được nhu cầu này. Câu trả lời của anh ta hoàn toàn hợp lý với anh ta vì chắc chắn không có mục đích ý nghĩa nào đối với một xác chết. Người mẹ không nghĩ về một xác chết, mà thay vào đó là một mục đích phục vụ ngay cả khi xác thịt đã hỏng. Đây không phải là vấn đề liệu có tồn tại đấng cao hơn nào mà người ta có thể kêu cầu và từ đó người ta có thể tìm kiếm sự an ủi hay không. Đó là về một cuộc khủng hoảng mà dường như không có giải pháp nào khả thi. Đó là về một câu hỏi hóc búa vô vọng, một câu hỏi hóc búa mà lý trí phải đầu hàng; tuy nhiên, đầu hàng là từ bỏ mọi hy vọng. Khi con người nguyên thủy nhận ra một thế lực không thể hiểu hoặc kiểm soát được, họ tìm đến siêu nhiên vì họ phải tin rằng có thứ gì đó ngoài kia sẽ giải cứu họ khỏi hoàn cảnh vô vọng của Tự nhiên.

Nhiều người, bao gồm cả tôi, không chắc chắn về nguồn gốc của Vũ trụ này. Chúng tôi vẫn để ngỏ cho nhiều cách giải thích khác nhau từ vụ nổ lớn đến sự không bắt đầu phi thời gian do Stephen Hawking đề xuất. Tại bất kỳ thời điểm nào, cuộc điều tra của chúng tôi về các quá trình nguồn gốc này có thể tiết lộ điều gì đó giống như một mục đích vĩnh cửu; nhưng, không có điều đó, hầu hết chúng ta phải hài lòng với một mục đích trần tục bị ràng buộc về thời gian và hay thay đổi. Hầu hết chúng ta sẽ phải tìm ý nghĩa trong việc làm cho ông chủ của mình trở nên giàu có hơn, thu thập mọi MST3K hoặc khiến một đối tác hài lòng về tình dục. Nó không nhiều, nhưng nó sẽ phải làm. Đôi khi, chúng ta có thể đạt được điều gì đó có giá trị lâu dài nhưng đó là sự may mắn hơn là sự cống hiến. Trong tất cả khả năng, không có lý do gì để chúng tôi ở đây. Chúng ta đang lãng phí không gian trong một thế giới thiếu thốn, vậy chúng ta có thể làm gì để điều này bớt thảm khốc hơn một chút?

Nếu tôi đúng về sự xấu hổ, chúng ta có thể giải quyết một số vấn đề bằng cách khuyến khích sự chấp nhận, bằng cách khuyến khích một thế giới nơi mọi nỗ lực hòa bình đều được tôn trọng. Chúng tôi có thể cung cấp các công cụ để bảo tồn trí tuệ của con người cho các thế hệ tương lai. Điều này có nghĩa là một thế giới nơi tự do được tối đa hóa bằng cách đảm bảo trả công công bằng cho tất cả người lao động và cho phép mọi người thực hành công việc phù hợp với họ. Đó sẽ là một thế giới nơi những người thợ sửa ống nước lành nghề và y tá lành nghề được đền bù xứng đáng để hỗ trợ một gia đình và nơi uy tín của họ không gắn liền với tiền lương mà gắn liền với tính cách và kỹ năng của họ. Trong thế giới này, tất cả những người phục vụ được ca ngợi và tất cả những người sống được tôn trọng. Mỗi chúng ta phải lên tiếng ủng hộ phẩm giá của mọi công việc và chúng ta phải bỏ phiếu tương ứng.

Một mục đích trần tục nên được hoàn thành và thậm chí phấn khởi. Không ai phải xấu hổ vì thất bại trước yêu cầu hoàn hảo của cha mẹ mình. Chân thành cố gắng và cống hiến là đủ.

Julian S. Taylor là tác giả của Nạn đói ở Bullpen, một cuốn sách về việc mang lại sự đổi mới cho công nghệ phần mềm.
Có sẵn tại hoặc có thể đặt hàng từ hiệu sách địa phương của bạn.
Khám phá lại trình duyệt thực sự tại hiệu sách địa phương của bạn.
Cũng có sẵn ở định dạng sách điện tử và âm thanh tại Sockwood Press .