Chúng ta sẽ để lại gì?

Có vẻ dễ dàng nghĩ đến việc bỏ lại một cái gì đó từ quan điểm duy vật. Chúng ta có thể bỏ lại sau lưng một gia đình, một sự nghiệp ý nghĩa, tài sản, lời tốt đẹp từ bạn bè, v.v. Điều này thực sự có giá trị gì?

Câu chuyện cuộc đời của chúng ta là vô tận, miễn là chúng ta còn sống để tham gia vào nó. Mặc dù mong muốn của hầu hết mọi người là được nhớ kỹ, và đối với một điều gì đó quan trọng, tôi tin rằng một cuộc sống tốt đẹp còn là điều gì đó vĩ đại hơn thế. Tôi nghĩ đến một người đóng góp bản thân bằng những bài viết dũng cảm, không khoan nhượng, hay một nhà báo không ngừng liều mạng vì sự thật, hay một người Samaritanô tốt bụng giúp đỡ những người cần giúp đỡ. Chúng ta phải đấu tranh cho di sản của chúng ta.

Tôi quan tâm đến một quan niệm về đức hạnh mà khi bị bỏ lại phía sau vẫn thấy mình được bảo toàn một cách hoàn hảo.

Tôi không nên bận tâm nếu tôi bị quên hoặc nhớ nhầm. Chừng nào tôi còn sống thật với trái tim và khối óc của mình, thì không ai có thể định hình cuộc đời tôi hộ tôi. Emerson đã viết và thuyết trình theo phong cách kỳ ảo của mình mà không chút do dự, và đã truyền cảm hứng cho vô số học giả và những người có tầm nhìn xa trông rộng. Nietzsche đã nói về ý chí quyền lực của mình và bám vào niềm tin của mình, bất kể người khác nghĩ gì. Tin vào tinh thần của một người và đưa nó vào cuộc sống, đó là đức hạnh.

Cái chết của tinh thần là cái chết của một cuộc đời. Khi một người tập trung vào di sản theo nghĩa bản ngã, nó sẽ trở thành “Tôi muốn nổi tiếng thế này, tôi muốn giàu có thế kia” và cuộc sống thực tế biến mất. Hơn nữa, sự sẵn sàng làm những điều tốt đẹp không bao giờ nên phụ thuộc vào những gì bạn sẽ nhận lại được, vì điều đó hàm ý một mức độ tư lợi lớn. Người ta phải nhận ra chúng là gì, không phải là một trường hợp cá biệt, mà là một phần của câu chuyện liên chủ thể lớn hơn. Tất cả chúng ta đều đang trải nghiệm cuộc sống, cả thông qua suy nghĩ và cảm xúc, và chúng ta phải cố gắng tôn trọng trải nghiệm ý nghĩa mà mọi người đang tham gia.

Sau đó, làm sai lệch điều này bằng cách tạo ra các khái niệm về “chúng ta muốn trở thành gì” là một cách chắc chắn để trở nên gắn bó một cách bất lực với các khái niệm đó.

Thứ người ta muốn không phải là thứ người ta nên có. Không phải vì công bằng hay không công bằng, tốt hay xấu, mà vì có những thứ chúng ta cần và những thứ chúng ta không cần. Thật ra, người ta không cần một triệu đô la, nhưng chắc chắn, người ta sẽ muốn có nó. Không ai cần phải trở thành một người ái kỷ, nhưng những người ái kỷ giàu có và có ảnh hưởng khiến người khác cảm thấy cần phải tham gia vào cuộc tìm kiếm sự ích kỷ này. Tất cả chỉ là một công trình xây dựng và sẽ không làm được gì ngoài việc kéo chúng ta xuống sâu hơn. Nếu chúng ta muốn để lại một di sản, thì đó phải là di sản đạo đức và tinh thần, vì đó là di sản sẽ được truyền qua nhiều thế hệ. Chủ nghĩa vật chất sẽ luôn tạo ra sự gắn bó với việc có nhiều hơn, điều này khiến chúng ta sao nhãng khỏi những mục tiêu cao hơn của mình.

Thật dễ dàng để sống một cuộc sống nỗ lực thấp. Một cuộc sống đầy ghen tị, chỉ trích và tội lỗi phù hợp nhất với những người không muốn cố gắng chút nào. Càng nhiều người chọn sống một cuộc sống như vậy, thì càng khó bảo tồn một xã hội có ý nghĩa, không có gì ngoài sự suy đồi và tư lợi trong sự trỗi dậy của nó. Cần phải chấm dứt chu kỳ thờ ơ với kinh nghiệm sống của nhau. Trò chơi xã hội và trò chơi quyền lực rồi cũng phải kết thúc. Chúng ta không nên tốt để được yêu thích, mà vì chúng ta có nhiệm vụ bảo vệ thế giới khỏi sự ngu dốt của chính nó. Vị trí chung không phải là chúng ta phải tốt vì lợi ích của chính nó, nhưng đó là cách duy nhất để cứu chúng ta. Đó là cách duy nhất để bỏ lại thứ gì đó thực sự đáng được bảo tồn.

Có nguyên tắc và đạo đức là trung thực với chính mình, bất kể chúng ta ở vị trí nào. Chúng ta phải trung thực với trái tim cao cả của mình. Khi chúng ta bắt đầu chữa lành, nó giống như sự chữa lành đến từ chúng ta, tinh khiết và thiêng liêng ở dạng của nó. Bồ tát phải tự cứu mình và mọi người. Họ không chỉ dừng lại ở “Tôi đã đạt được tự do của mình”, vì đó là một quan niệm ích kỷ. Tôi coi đó là một mục tiêu mong muốn để phấn đấu hướng tới, và là một di sản đạo đức để lại cho hậu thế. Tự giúp mình thì dễ, nhưng giúp mọi người cùng một lúc, điều đó thật cao quý.

Khi bạn già đi, cận kề cái chết, bạn sẽ hối hận về tất cả những tổn hại mà bạn đã gây ra cho bản thân và những người khác. Chúng ta phải tốt khi chúng ta vẫn còn trẻ.

Những gì bạn để lại phía sau sẽ không phải là đỉnh cao của những việc làm của bạn. Nó sẽ là đỉnh cao của những gì bạn cống hiến cho thế giới và con người của nó.

Đây là thời điểm thích hợp để tha thứ cho tất cả mọi người, đặc biệt là chính chúng ta. Chúng ta phải rời khỏi thế giới này một cách tử tế, để lại di sản của sự sáng tạo hơn là sự hủy diệt.

Cảm ơn.