phụ nữ mong manh

Nov 29 2022
Tại sao các nhà hoạt động chống chuyển giới nghĩ rằng phụ nữ không bao giờ có thể bị chỉ trích?
Dưới đây là tuyển tập các từ và cụm từ của các nhà nữ quyền và những người LGBTQ+ về cách các nhà hoạt động chống chuyển giới khiến họ cảm thấy: Không dành cho phụ nữ Liên kết với những người chống phá thai Không thể tranh luận Luận điệu/chương trình nghị sự của cánh hữu Phụ nữ đang bị lừa Làm cho nữ quyền cảm thấy độc hại Đấu tranh cho phân biệt giới tính và cố chấp Khi tôi còn là GC, tôi cảm thấy các GC bị hoang tưởng không phải là những người đấu tranh cho nữ quyền Chủ nghĩa nữ quyền bị lợi dụng và vặn vẹo Làm hỏng dải thắt lưng cho người bầu cử tự do Tuyên bố vai trò nạn nhân vĩnh viễn Bực bội và buồn bã Bực bội Tôi không mong đợi các nhà hoạt động chống chuyển đổi giới tính sẽ chú ý đến điều này, bởi vì họ sẽ không được tranh luận một cách hợp lý, họ cũng sẽ không lắng nghe. Tại sao? Bởi vì họ không an toàn.
Ảnh của FLY:D trên Bapt
  • Bạn có xem phụ nữ là thụ thể thụ động của sinh học nam?
  • Xem mình là nạn nhân của tự nhiên, chỉ chờ bị tấn công?
  • Nghĩ rằng phụ nữ cần không gian riêng để được bảo vệ, giống như công chúa trong tòa tháp?
  • Không thể tin rằng bất kỳ nhóm nào khác cũng bị áp bức như bạn?

Dưới đây là tuyển tập các từ và cụm từ của các nhà hoạt động vì nữ quyền và những người thuộc cộng đồng LGBTQ+ về cảm xúc của các nhà hoạt động chống chuyển giới:

không dành cho phụ nữ

Liên kết với những người chống phá thai

Không thể tranh luận

Hùng biện / chương trình nghị sự cánh hữu

Phụ nữ đang bị lừa

Làm cho nữ quyền cảm thấy độc hại

Đấu tranh cho phân biệt giới tính và cố chấp

Khi tôi là GC, tôi cảm thấy hoang tưởng

Tổng công ty không phải là nhà nữ quyền

Nữ quyền hi-jacked và xoắn

Bị hỏng sash suffragette

Yêu cầu nạn nhân vĩnh viễn

Thất vọng và buồn

sửng sốt

Tuy nhiên, tôi không mong đợi các nhà hoạt động chống chuyển giới sẽ lưu ý đến điều này, bởi vì họ sẽ không được tranh luận một cách hợp lý, cũng như không lắng nghe.

Tại sao?

Bởi vì họ không an toàn. Họ không thể nhận bất kỳ lời chỉ trích nào. Trên thực tế, chúng là hiện thân của sự mong manh .

Ảnh của Annie Spratt trên Bapt

Tôi sẽ không dành thời gian vạch trần các thuyết âm mưu chống chuyển giới ở đây. Điều này đã được thực hiện vô tận bởi những người hiểu biết hơn tôi rất nhiều (và nếu bạn đã đọc một cuốn sách về chủ đề này, hãy đọc Vấn đề về người chuyển giới của Shon Faye ).

Thay vào đó, tôi muốn nói về cách những người phụ nữ này cư xử khi họ không đồng ý và bị chỉ trích .

Theo họ, phụ nữ đặc biệt tinh tế và được bao bọc đến mức lời nói và hành động của chúng ta không bao giờ có thể bị phê phán. Sự áp bức của chúng tôi nghiêm trọng đến mức bất kỳ ai không đồng ý với những gì phụ nữ nói đều phải bị mất uy tín ngay lập tức (ngay cả khi cô ấy là phụ nữ khác). Bất kỳ gợi ý nào cho thấy các nhóm khác trong xã hội có thể phải đối mặt với sự ngược đãi đều không thể được thừa nhận, nếu không, điều đó sẽ khiến phụ nữ không còn chú ý.

Tất nhiên, đây hoàn toàn là chuyện nhảm nhí . Nhưng tôi tò mò về bản chất của sự mong manh này và cách chúng ta phát hiện ra nó.

Phụ nữ là nạn nhân thụ động

Xu hướng trở thành nạn nhân luôn được tranh luận trong chủ nghĩa nữ quyền . Tôi đoán công bằng mà nói rằng bất kỳ nhóm bị áp bức nào cũng phải cân bằng giữa việc nâng cao nhận thức về điều sai trái với việc trao quyền cho vận động chính sách và hoạt động tích cực. Một số người nói rằng chúng ta cần nhận ra nạn nhân của phụ nữ nhiều hơn chúng ta. Những người khác ghét từ "nạn nhân".

Ảnh của Kiana Bosman trên Bapt

Tôi thoải mái thừa nhận mình thuộc phe thứ hai. Khi tôi trở thành một nhà nữ quyền vào đầu những năm 1990, phụ nữ đang cố gắng đạt được cảm giác trao quyền cá nhân để chống lại sự áp bức về cơ cấu của họ. Tôi thậm chí còn là một fan hâm mộ của Camille Paglia vào thời điểm đó, bởi vì cô ấy yêu cầu những phụ nữ trẻ phải say mê và chịu trách nhiệm về tình dục của chính họ (mặc dù bây giờ cô ấy phù hợp với những người chuyển giới - tôi nghi ngờ chủ yếu là vì những lý do trái ngược).

Cá nhân tôi không thể nghĩ ra điều gì kém quyền lực hơn việc coi mình là “nạn nhân” của đàn ông, chế độ gia trưởng hay bất cứ điều gì khác. Điều mang lại cho tôi sức mạnh và hy vọng là niềm tin rằng tôi có thể cố gắng trở thành chính mình một cách trọn vẹn, bất kể giới tính của tôi là gì và bất chấp mọi áp bức cơ chế mà tôi phải đối mặt. Có lẽ cảm thấy như vậy là một đặc ân và tôi thừa nhận điều đó. Tuy nhiên, có một sự khác biệt rất lớn giữa việc nhận ra xiềng xích trói buộc bạn và việc chọn xem mình là nạn nhân “tự nhiên”.

Khi còn là một phụ nữ trẻ, tôi buộc phải cân nhắc đến sự an toàn về thể chất của mình vào đêm khuya hoặc chịu đựng những cuộc gặp gỡ khó chịu với đàn ông, điều đó khiến tôi vô cùng tức giận. Nhưng tôi từ chối coi mình là nạn nhân của những gì đàn ông đã làm - điều đó sẽ trao toàn bộ quyền tự quyết cho họ chứ không phải tôi. Chấp nhận trở thành nạn nhân có cảm giác giống như pha loãng sự tức giận và phụ nữ cần phải tức giận.

Hơn nữa, quan niệm cho rằng phụ nữ là những mảnh sứ bằng xương thụ động, chỉ chực chờ bị đập vỡ, tự nó là phản động và phân biệt giới tính. Đó là hội chứng “thiếu nữ thời Victoria ngất xỉu”. Trong câu chuyện này, phụ nữ là những bông hoa yếu ớt, khập khiễng, lo lắng, mong manh, ngồi xung quanh, chờ đợi để bị tấn công bởi tình dục nam không kiểm soát. Và đoán xem? Đúng, chúng luôn có màu trắng.

Ảnh của Hisu lee trên Bapt

Hình ảnh “người phụ nữ da trắng yếu ớt” này là thứ mà chúng ta có thể thấy một cách sống động trong các câu chuyện chống chuyển giới. Cuộc đua là rõ ràng trong sự vắng mặt hoàn toàn của nó. Sự mong manh của người da trắng mà các nhà nữ quyền da màu mô tả được lặp lại theo cách mà những người phụ nữ chống chuyển giới phản ứng với bất kỳ ai không đồng ý với họ (rất nhiều người). Quan điểm của họ không thể bị chỉ trích. Nếu bạn dám, bạn sẽ ngay lập tức bị chỉ định - bất kể danh tính thực của bạn là gì - một kẻ phản bội, một kẻ coi thường phụ nữ, một người đàn ông, một “cô hầu gái”, hoặc thậm chí (như tôi được gọi gần đây trên Twitter) một kẻ lạm dụng phụ nữ.

Hãy tìm hiểu sâu hơn về hành vi phản ứng kỳ lạ này.

Nước mắt phụ nữ da trắng, nước mắt phụ nữ cis

Ruby Hamad, trong cuốn sách xuất sắc của cô ấy Nước mắt trắng/Vết sẹo nâu , gần đây đã mở rộng tầm mắt của tôi không chỉ về cách mà phụ nữ da đen và da nâu trải qua sự ghét bỏ phụ nữ một cách khác biệt do sự phân biệt chủng tộc về giới tính của họ, mà còn về cách mà phụ nữ da trắng — và các nhà nữ quyền da trắng - góp phần vào sự áp bức này.

Đối với một nhà nữ quyền da trắng, đó là một sự thật khó chịu, nhưng nó phải được chấp nhận. Phụ nữ da trắng đã áp bức và áp bức những người khác - cả phụ nữ và đàn ông da màu. Chúng tôi liên kết với quyền lực của đàn ông da trắng theo những cách ngấm ngầm không cho phép tiếng nói của phụ nữ da đen được lắng nghe.

Tương tự, bài chống phụ nữ chuyển giới áp bức phụ nữ chuyển giới và nam giới chuyển giới. Một trong những cách họ làm điều này là từ chối chấp nhận thực tế về sự tồn tại của người chuyển giới hoặc những tác động của chứng sợ chuyển giới.

Giống như Hamad mô tả vô số ví dụ về phụ nữ da trắng phủ nhận thẳng thừng tội phân biệt chủng tộc của họ , những phụ nữ trung niên, thuộc tầng lớp trung lưu, chủ yếu là người da trắng có tư tưởng chống chuyển giới thực sự phản đối ý tưởng rằng họ có thể là kẻ áp bức.

Nó xúc phạm họ đến cốt lõi của họ.

Điều này không chỉ vì họ không tin vào quyền của người chuyển giới. Đó là bởi vì tình trạng nạn nhân của chính họ không cho phép họ quan tâm đến cách người khác được đối xử.

Trong thế giới quan chống phụ nữ chuyển giới, họ mới là nạn nhân thực sự. Họ chính là những người cần được nâng niu, an ủi, được cứu thoát khỏi thân hình được cho là đáng sợ của những người chuyển giới nữ. Chúng được tôn kính vì khả năng sinh sản và xoa dịu những nỗi đau của phụ nữ. Họ vừa được bảo vệ vừa được nâng đỡ: trớ trêu thay, cũng giống như các sắc lệnh của chế độ phụ quyền Cơ đốc giáo ở phương Tây.

Bây giờ không có gì sai khi các nhà nữ quyền da trắng hoặc cis kích động vì chính nghĩa của họ (tôi đều là chính mình). Nhưng nếu bạn quá bận rộn để trở thành nạn nhân của chính mình, yêu cầu mọi người nhìn mọi thứ từ quan điểm được xây dựng hạn hẹp của bạn , thì bạn đang cố tình phủ nhận sự áp bức của tất cả các nhóm khác đó, ngay cả khi có thiếu sót.

Khi “chủ nghĩa nữ quyền” của bạn không có bất kỳ sự hiểu biết nào về tính giao thoa và đặc biệt, liên quan đến việc nhắm mục tiêu và bắt nạt một nhóm thiểu số dễ bị tổn thương, bạn cần đặt câu hỏi về hành động của mình.

Và không còn nghi ngờ gì nữa, đó bắt nạt. Chế giễu ngoại hình của phụ nữ chuyển giới; nỗi ám ảnh dâm dục, tục tĩu với cơ quan sinh dục của họ; giả vờ sai lầm rằng phụ nữ chuyển giới bị đe dọa bởi việc hòa nhập chuyển giới - tất cả những điều này đã được ghi chép và viết nhiều về.

cô gái da trắng

Những người phụ nữ chống chuyển giới thường chế nhạo cụm từ “hãy tử tế” và điều này là do họ là những kẻ bắt nạt trong sân trường. Nó không phải là một bức tranh biếm họa dễ chịu.

Ảnh của Ashley Whitlatch trên Bapt

Cũng giống như hoạt náo viên đỉnh cao ở trường trung học, người phụ nữ chống chuyển giới cố tình làm ngơ trước sự áp bức của bất kỳ ai không phải mình. Cô ấy vô cùng bất an. Yêu cầu cô ấy giải thích tại sao người chuyển giới lại là một “vấn đề” như vậy, và cô ấy không thể đưa ra bất kỳ lập luận hợp lý nào hoặc chấp nhận hàng núi bằng chứng bác bỏ tuyên bố của mình. Cô ấy chỉ có thể đưa ra những câu trả lời cảm xúc, không mạch lạc trước lập luận hợp lý. Cô ấy dùng đến những lời lăng mạ thô thiển trong chớp mắt. Cô ấy thường đề cập đến chấn thương hoặc lạm dụng tình dục như một “cái cớ” cho hành vi của mình - đó là, cho dù cô ấy có nói sự thật hay không, xúc phạm những người sống sót thực sự. Khi coi mình là người tiếp nhận bạo lực nam giới - có lẽ với một số biện minh - cô ấy nghĩ sai rằng điều này giúp cô ấy không phải chịu trách nhiệm về hành vi của mình đối với người khác, điều này có thể thực sự khủng khiếp.

Hãy thử yêu cầu một terf xem xét những gì người chuyển giới có thể phải trải qua trong một thế giới chuyển giới không hiểu họ, và cô ấy chỉ đơn giản phủ nhận rằng người chuyển giới phải trải qua bất kỳ đau khổ nào.

Nếu phụ nữ chuyển giới, phụ nữ da màu, bất kỳ kiểu đàn ông hay người không thuộc giới tính nào (danh sách còn tiếp tục) dám bày tỏ trải nghiệm của chính họ về sự áp bức xã hội hoặc cấu trúc theo cách không phản ánh những gì thuộc về terf, thì cô ấy không thể cẩu thả.

Đó là tất cả về cô ấy.

Ảnh của Julien L trên Bapt

Không chỉ hành vi này là gầm gừ và phòng thủ, giống như những con vật bị dồn vào chân tường. Đó là những người chống phụ nữ chuyển giới chọn sử dụng những lời lăng mạ sai 180 độ. Quan điểm phản động, theo chủ nghĩa duy bản chất sinh học về phụ nữ chính xác là điều mà MRA ủng hộ, nhưng các terf cố gắng sử dụng danh hiệu đó để chống lại những kẻ gièm pha của họ như một màn khói.

Sức mạnh và sinh lực đến từ sự hiểu biết

Những người phụ nữ này cần học cách hiểu thế giới theo cách phức tạp hơn. Họ cần được hỗ trợ cho tổn thương của chính mình và ngừng đẩy nó sang các nhóm dễ bị tổn thương khác. Họ cần học về nữ quyền đúng đắn; phản ánh sâu sắc về lịch sử và trường phái tư tưởng của nó. Họ cần hiểu những áp bức của người khác và xem chúng liên kết với nhau và kết hợp với nhau ở đâu. Và họ cần phải lớn lên.

Cho đến lúc đó, sẽ không có ai coi trọng chúng. Và họ sẽ không bao giờ có thể tự giải thoát mình khỏi nhà tù tự tạo của thân phận nạn nhân mong manh.

Như hiện tại, họ đang gây thiệt hại khủng khiếp cho diễn ngôn của chúng ta. Trong quá trình “hoạt động tích cực” của mình, họ đang cố tình gây hại cho người chuyển giới và các thành viên khác của cộng đồng LGBTQ+, đồng thời phớt lờ thực tế về những mối quan tâm và hành vi lệch lạc đối với nữ quyền của người da đen. Họ không thể là một phần của chủ nghĩa nữ quyền tiến bộ đáng tự hào. Họ đã bỏ phiếu cho mình ra khỏi phong trào đó bằng cả hai chân.

Tôi nghĩ rằng không cần phải nói rằng những thái độ và hành vi này, khác xa với việc thúc đẩy sự nghiệp nữ quyền, đã lấy đi quyền của phụ nữ trong nhiều thập kỷ .

Về tôi: Tôi ủng hộ mọi sự giải phóng phụ nữ khỏi ảnh hưởng của chế độ gia trưởng và các áp bức khác. Tôi là người ủng hộ nhiệt thành cho quyền của LGBTQ+ mà không có ngoại lệ.