Thiền và Tâm trí

Nếu bạn thực sự quan sát, thiền không liên quan gì đến tâm trí; thiền đơn giản nghĩa là trạng thái vô trí. Tất cả những người ngồi thiền chắc chắn đã quan sát thấy rằng rào cản nghiêm trọng duy nhất đối với thiền là tâm trí. Không có cách nào một người có thể cố gắng đi vào trạng thái thiền định thông qua tâm trí - điều đó là không thể.

Hầu hết những người mới tập thiền đều cố gắng kiểm soát tâm trí, ban đầu chúng ta cố gắng hết sức để cơ thể mình ngồi yên - ở đây tâm trí đang cố gắng kiểm soát cơ thể - tất cả những hoạt động này của tâm trí thực sự củng cố tâm trí - nó là chất dinh dưỡng cho tâm trí. tâm trí.

Thiền không phải là vấn đề nỗ lực bởi vì mọi nỗ lực đều phải thông qua tâm trí, của tâm trí, bởi tâm trí. Làm sao nó có thể đưa người ta ra ngoài tâm trí? Chúng ta sẽ đi lòng vòng TRONG tâm trí. Chúng ta phải thức dậy! Tâm trí là giấc ngủ. Tâm trí là một qui trình liên tục của mơ, ham muốn, ý nghĩ, kí ức.

Không nhất thiết phải ngồi nhắm mắt để thiền — khi ở giữa thiên nhiên, người ta có thể đi vào trạng thái mơ màng thiền định chỉ bằng cách quan sát tiếng chim nô đùa, tiếng nhạc ngọt ngào của chúng, ngắm nhìn những chiếc lá rung rinh, tiếng gió thoảng khi nó chơi với lá, tiếng côn trùng - những con bướm xinh đẹp bay xung quanh - tâm trí trở nên trống rỗng khi chúng ta chiêm ngưỡng vẻ đẹp của thiên nhiên.

Điều người ta cần là sự quan sát chứ không phải sự tập trung - sự tập trung là thức ăn cho tâm trí, sự quan sát có nghĩa là chỉ quan sát trong im lặng. Chúng ta cần sự tập trung trong thế giới vật chất, nhưng trong thế giới chủ quan nơi chúng ta suy ngẫm về Paramatma, một số ánh sáng bên trong, tình yêu thương, lòng trắc ẩn, v.v. - tập trung là vô ích, nhận thức là hữu ích.

Đối với hàng triệu người hành thiền, tâm trí là một vấn đề, nó là sự sao nhãng lớn nhất. Nếu một người đang tập trung thì bất kỳ âm thanh nào, theo nghĩa đen, bất kỳ thứ gì cũng có thể trở thành sự phân tâm khi tâm trí mất tập trung.

Sự tồn tại không tuyến tính, nó đồng thời. Ví dụ, tiếng chim hót líu lo, tiếng xe cộ ồn ào, xe lửa chạy ngang qua - tất cả những điều này đang xảy ra cùng nhau. Chúng ta phải đơn giản, im lặng, quan sát, chứng kiến ​​tất cả những gì đang đó - không cần phải loại trừ bất kỳ thứ gì bởi vì thứ bị loại trừ sẽ cố gắng làm sao lãng chúng ta. Nếu không có gì bị loại trừ, nếu nhận thức của chúng ta bao gồm tất cả, thì điều gì có thể làm chúng ta sao nhãng? Con chim này có thể đánh lạc hướng một người? Trong thực tế, nó sẽ tăng cường sự im lặng của một người. Không gì có thể làm chúng ta phân tâm vì chúng ta không ở trong trạng thái căng thẳng. Tập trung là căng thẳng, do đó có từ “chú ý”. Nó bắt nguồn từ cùng một gốc, “sự căng thẳng”. Nhận biết không phải là chú ý; nhận biết là thảnh thơi, nó là nghỉ ngơi.

Vì vậy, hãy yên lặng nghỉ ngơi. Suy nghĩ sẽ trôi qua; anh ấy không cần phải lo lắng - họ có thể làm gì? Mong muốn sẽ đến và đi. Xem họ đến và đi. Đừng đưa ra bất kỳ đánh giá nào. Và dần dần bắt đầu thư giãn, căng thẳng của chúng tôi biến mất. Rồi tuệ giác mở ra giống như một nụ hoa nở ra và trở thành một bông hoa. Hương thơm tuyệt vời được phát hành. Trong im lặng đó là sự thật, là phúc lạc, là niềm vui.