“Kẻ yếm thế biết giá của mọi thứ và giá trị của thứ không có gì.” oscar hoang dã

Tôi muốn bắt đầu chúng ta ở đây - nơi nó có thật.

Ngôi nhà tinh tế của chúng tôi đang đau đớn. Con người biết điều đó, khi họ chen lấn và biểu diễn, say sưa vì tư lợi và sức ì trong một hội nghị sa mạc Ai Cập. San hô biết, khi chúng trở nên tê liệt và bất động, bị vôi hóa xuống mồ. Những người sống trên cây biết, khi cái cây cuối cùng rơi xuống đất bị cưa máy gặm nhấm. Và dòng sông biết, khi hàng trăm con cá hồi bị nghẹt thở ở thượng nguồn, bị bất động bởi hạn hán mùa hè thiêu đốt, thối rữa trên bờ đổ nát.

Có một loại giải pháp được đề xuất cho tình trạng khó khăn của hành tinh này có thể được phân loại một cách rộng rãi dưới biểu ngữ 'giải pháp thị trường cho biến đổi khí hậu'.

Ý tưởng diễn ra như thế này. Thiên nhiên đã bị loại khỏi bảng cân đối kế toán. Chúng ta đã chủ yếu định giá thấp và định giá thấp các tài sản thực mà toàn bộ nền kinh tế của chúng ta được xây dựng trên đó. Cách hiệu quả nhất để hướng chúng ta đi chệch hướng khỏi sự tự tuyệt chủng là sửa chữa những thất bại thị trường này. Nếu chúng ta có thể quản lý để 'định giá' bản chất một cách chính xác, việc tính toán sẽ trở nên trung thực hơn. Các tác hại được phơi bày, các biện pháp khuyến khích được điều chỉnh, các hành động tích cực được khen thưởng và có thể được nhân rộng. Những gì được đo lường sẽ được quản lý. Và với điều này, chúng tôi đẩy nhanh dòng vốn rất cần thiết để tái tạo thiên nhiên.

Phần lớn điều này không sai về mặt kỹ thuật, nhưng một số vẫn còn hoài nghi. Họ đã gọi đây là "sự kiếm tiền từ thiên nhiên". Sự hóa tài của thiêng liêng. Bán trái đất để cứu nó.

Đây không phải là những lời khen ngợi.

Xã hội dân sự, các tổ chức phi chính phủ, tổ chức tư vấn, người dân bản địa, cộng đồng địa phương và một số nhà kinh tế hàng đầu ngày càng lo ngại rằng sự lấn chiếm nhanh chóng của thị trường tài chính vào tự nhiên là điềm báo về thời kỳ nguy hiểm sắp tới. Họ thấy trước chủ nghĩa giải pháp này là một làn sóng khác của việc khai thác thuộc địa mới, hành vi trục lợi, tính bất ổn đầu cơ, sự bất bình đẳng kéo dài và sự nghèo nàn hơn nữa của mối quan hệ tinh thần của chúng ta với cuộc sống khác.

Đây là những nghi ngờ rất hợp lệ. Theo tôi thấy, những nguy cơ của việc tài chính hóa bản chất nói chung rơi vào các loại sau: sinh thái, hành vi, xã hội và hệ thống. Tôi đã tóm tắt sâu hơn ở cuối phần này từng mối quan tâm này và các tiền lệ lịch sử của chúng. Dưới đây là tổng quan chung:

1) Hệ sinh thái: Các loại hệ sinh thái mà chủ nghĩa tư bản xây dựng không bảo tồn cũng như không tạo ra các hệ sinh thái mà chúng dự định bảo vệ.

2) Hành vi: Các giá trị công cụ, dựa trên thị trường được chứng minh là làm xói mòn các giá trị công dân, nội tại của chúng ta về việc 'làm điều đúng đắn'. Chúng gây ra sự xa lánh hơn nữa và thương mại hóa đạo đức của chúng ta.

3) Xã hội: Phần thưởng tài chính được hứa hẹn sẽ mang lại lợi ích cho những người vốn đã giàu có, tập trung của cải vào một vùng đất mới và sẽ không chảy xuống các cộng đồng sống trên mặt đất.

4) Có hệ thống: Tất cả điều này chỉ làm xao nhãng việc giải quyết sự thay đổi mô hình thực tế cần thiết - một vấn đề đặt ra câu hỏi về tăng trưởng theo cấp số nhân và chủ nghĩa tiêu dùng thị trường tự do, cùng với các cấu trúc quyền lực đồi bại đang giữ chế độ hiện tại.

Hệ thống tài chính là một cơ chế phối hợp toàn cầu mạnh mẽ nên được sử dụng để xúc tác các nguồn lực vào quá trình tái tạo tự nhiên. Nhưng như đã mô tả ở trên, làn sóng phát triển chứng khoán hóa dựa trên tự nhiên như tín dụng, trái phiếu, bù đắp và thanh toán dịch vụ hệ sinh thái phải được kết hợp với sự phát triển song song trong các lĩnh vực khác. Điều đó là hiển nhiên, nhưng đáng để nhớ rằng việc thiết kế các hệ thống giá trị và nền kinh tế chính trị mới không phụ thuộc vào thị trường. Như David Bollier đã nói, “Chúng ta không được nhầm lẫn nhu cầu về thị trường tốt hơn với nhu cầu về một công cụ khác, phù hợp hơn, sử dụng lăng kính đạo đức bao quát để hướng dẫn nền kinh tế chính trị của chúng ta”.

Vì vậy - chúng ta phải chuyển sang quản trị và kiến ​​trúc hệ thống sâu hơn, đồng thời đặt câu hỏi, chúng ta nên thiết kế hoặc ủng hộ những loại chính sách, biện pháp bảo vệ hoặc công cụ quản trị nào?

Tôi đã bắt đầu ghi nhận một danh sách không toàn diện dựa trên các cuộc trò chuyện và thông tin chi tiết từ nhiều bên liên quan. Nó đang phát triển và nhằm khơi gợi thêm suy nghĩ, vì vậy tôi mời mọi người liên hệ và đóng góp. Dưới đây là bản phác thảo của một số ý tưởng…

Bảo vệ chống tư nhân hóa lợi ích

- Cần có các cơ chế xác định nguồn gốc và trách nhiệm giải trình — không chỉ để đảm bảo rằng các cộng đồng địa phương nhận được phần thu nhập của họ được tạo ra từ việc bán các tài sản như dịch vụ hệ sinh thái và đa dạng sinh học, mà thực tế là phần lớn doanh thu được trả lại cho địa phương và cộng đồng. Tôi gọi đây là 'tự nhiên hóa lợi nhuận'. Vốn phải tự tuân theo các quy luật tự nhiên và luân chuyển trở lại hệ thống mà nó được tạo ra từ đó — và ở đây, chúng ta có thể hình dung các khoản tái đầu tư được chỉ định để tiếp tục phát triển dự án, thiết kế và quản lý đất đai tại địa phương. Không có lý gì khi các chủ đất giàu có lại được hưởng lợi từ các chương trình bồi thường công, thu được từ tiền của người đóng thuế, và sau đó tư nhân hóa các khoản thu được .

- Tiến thêm một bước nữa, bất kỳ lợi nhuận nào được tạo ra từ các giao dịch trên thị trường thứ cấp, tại bất kỳ thời điểm nào trong tương lai, nên được phân phối lại cho người khởi tạo các khoản tín dụng, và ở đây tôi lại đề cập đến đất đai và người dân địa phương (vì vâng, đầu cơ, phái sinh và một loạt các lựa chọn kinh doanh chênh lệch giá sẽ bắt đầu xuất hiện trên thị trường; hãy tưởng tượng việc bán khống khi có sự hiện diện của một con chuồn chuồn).

- Thuế giao dịch tài chính đối với tất cả các sàn giao dịch này cũng có thể được xem xét nhưng khó có thể áp dụng, xét đến mức độ khó khăn của việc này trong quá khứ.

- Đối với tất cả những điều trên, quyền sở hữu đất đai an toàn và cơ cấu quyền lực địa phương phải được tính đến. Dòng vốn bên ngoài đột ngột đổ vào có thể làm hỏng môi trường chính trị vi mô, tạo ra sự phân bổ không đồng đều các lợi ích bảo tồn giữa các ranh giới giới tính, đẳng cấp và tầng lớp xã hội. ( Thu nhập cơ bản bảo tồn: Một cơ chế phi thị trường để hỗ trợ bảo tồn vui vẻ, Robert Fletcher⁎, Bram Büscher ). Và đừng quên rằng khái niệm phương Tây về quyền sở hữu toàn quyền có thể chuyển nhượng thường được áp đặt đối với các cộng đồng địa phương, những người trước đây đã tổ chức các thỏa thuận sở hữu phức tạp, dựa trên tài sản chung.

Quyền tự nhiên

- Đây là cơ chế mà các sinh vật tự nhiên (sông, núi, loài) được công nhận là pháp nhân. Pella Thiel từ Rights of Nature Thụy Điển đã truyền cảm hứng cho tôi ở đây bằng cách nhắc nhở tôi rằng khi có luật RoN, đất đai có thể 'sở hữu chính nó' một cách hợp pháp và tất cả các khoản phân phối sẽ trở lại với thực thể có quyền. Quá trình này sẽ cần được làm trung gian bởi con người, những người ủng hộ và triển khai vốn thay mặt cho hệ sinh thái.

- Cô ấy nói, “Giống như giá trị của con người là không thể đo đếm được, giá trị của Thiên nhiên không thể chỉ giới hạn ở các dịch vụ hệ sinh thái mà nó thực hiện. Chúng sinh có một giá trị nội tại, và luật pháp là một công cụ tốt hơn cho điều đó. Trong một nền văn hóa mà quan điểm coi tự nhiên chỉ là đối tượng và tài sản đã trở thành nền tảng kể từ khi luật pháp phương Tây phát triển, bao gồm cả những sinh vật không phải con người là một sự thay đổi lớn. Với việc công nhận các quyền hợp pháp làm nền tảng, công cụ kinh tế có thể được sử dụng một cách lành mạnh.”

- Về mặt logic, đây là không gian mà blockchain sẽ có tiện ích tuyệt vời. Trong một không gian tương tự của 'tự nhiên giải phóng' (nơi những người không phải con người có danh tính kỹ thuật số của riêng họ) Sáng kiến ​​Tự nhiên Chủ quyền tổ chức nhiều máy gia tốc và hackathon khai thác các công nghệ mới dựa trên tính sinh thái. Jonathan Ledgard cũng có một số ý tưởng khiêu khích xung quanh khái niệm ' tiền giữa các loài' .

Không có thứ gọi là Offset

- Khi nói đến đa dạng sinh học (và trên thực tế, kể cả carbon), không có đơn vị tự nhiên nào có thể thay thế được. Đa dạng sinh học rất cụ thể và duy nhất cho mọi địa điểm. Điều này có nghĩa là chúng ta nên cấm bất kỳ tác nhân nào thay thế các hệ sinh thái bằng các hệ sinh thái tương đương giả ở một khu vực địa lý khác - kết quả sẽ là tổn thất ròng cho thiên nhiên. Chúng ta có thể tìm đến Vương quốc Anh để biết một câu chuyện cảnh báo liên quan đến Đơn vị thu lợi ròng đa dạng sinh học của chính phủ và nhân vật chính tội nghiệp là một con sa giông lớn.

- Đây là lý do tại sao một số nhóm làm việc về tín dụng đa dạng sinh học như Nguyên tắc quản trị và liêm chính của WEF (đang được xây dựng) nêu rõ rằng “việc phát triển hoặc mua tín dụng đa dạng sinh học không nên hỗ trợ cho tuyên bố của một thực thể là “có bản chất tích cực”. Các khoản tín dụng đa dạng sinh học không nên được sử dụng để đưa ra các yêu cầu “bù đắp”.

chủ nghĩa phi quy giản

- Nếu đo lường đa dạng sinh học, chúng ta cần đảm bảo rằng cấu trúc phức tạp của toàn bộ hệ sinh thái được tính đến chứ không chỉ các bộ phận riêng lẻ (chẳng hạn như các loài đơn lẻ). Nếu không, chúng ta sẽ bỏ lỡ các khía cạnh quan trọng của tính toàn vẹn của hệ sinh thái như phát sinh loài, lưới thức ăn, đặc điểm chức năng và những thứ khác cần thiết để toàn bộ hệ thống tái tạo và phát triển. Đánh giá tổng thể về tính liên kết của tự nhiên là điều mà chúng tôi đang thực hiện tại Phòng thí nghiệm Crowther ở ETH Zurich.

Phát triển chăm sóc vốn có cho thiên nhiên

- Như Sian Sullivan viết, “Phân bổ giá trị tài chính cho môi trường không có nghĩa là chúng ta sẽ thể hiện các thực hành về sự đánh giá cao, sự quan tâm hoặc thậm chí là tình yêu thương trong mối quan hệ qua lại của chúng ta với một thế giới phi nhân loại có tri giác, có đạo đức và có tác nhân.” Mặc dù chúng ta cần phát triển các cơ chế quản trị và thị trường thông minh, nhưng không gì có thể thay thế các giá trị quan hệ cần thiết để duy trì việc bảo tồn và sửa chữa thiên nhiên trong thời gian dài. Đây là những thứ nuôi dưỡng chúng ta như một nền văn minh. Như Laura Ortiz Montemayor từ SVX Mexico cho biết, “Khu vực tài chính cần phải yêu cuộc sống để tài chính đóng vai trò là cầu nối (tạm thời) hướng tới sự thịnh vượng cho tất cả mọi người.”

- Ở đây, vấn đề đơn giản là, chúng ta đừng đánh mất sự thay đổi thế giới quan sâu sắc hơn, điều cần thiết và có thể được trau dồi theo nhiều cách — hầu hết trong số đó liên quan đến sự tham gia cá nhân, mật thiết của bạn vào địa điểm và cảnh quan. John Thackara có một thư viện phong phú như bất kỳ thư viện nào tôi từng thấy trên này.

Nhiều hơn để đến trên trên. Cảm ơn bạn đã đọc, và vui lòng tìm thấy bên dưới phần chi tiết hơn về các bài phê bình về bản chất tiếp thị.

RUỘT THỪA

Tóm tắt các mối quan tâm xung quanh các giải pháp dựa vào thị trường để phục hồi thiên nhiên

Sinh thái: Các loại hệ sinh thái mà chủ nghĩa tư bản xây dựng không bảo tồn cũng như không tạo ra các hệ sinh thái mà chúng dự định bảo vệ.

· Lịch sử của thị trường dịch vụ hệ sinh thái có một tiền lệ quan trọng. Một trong những thị trường môi trường lâu đời nhất và mạnh mẽ nhất là ngân hàng giảm thiểu dòng chảy (được mở rộng quy mô theo Đạo luật Nước sạch của Hoa Kỳ). Điều này cho phép loại bỏ một hệ sinh thái ở một nơi và 'giảm thiểu' bằng cách tạo ra nó ở nơi khác. Hãy nghĩ về nó như một sự bù đắp.

· Bắt đầu từ những năm 1950, một nhóm các nhà địa mạo bắt đầu định lượng địa hình. Điều này đã mang lại cho hình thái sông một cảm giác (sai) về hành vi giống như quy tắc và khả năng dự đoán. Những mô hình này sau đó đã được sử dụng để củng cố các thị trường giảm thiểu dòng chảy. Họ ưu tiên sự ổn định hơn bất kỳ thứ gì khác và bất kỳ sự bất ổn nào cũng có nghĩa là nhà thiết kế đã làm sai điều gì đó. Một chỉ số quan trọng đã được sử dụng là xói mòn bờ sông. Nếu một dòng suối được khôi phục có bất kỳ loại xói mòn nào, thậm chí xói mòn do dòng suối khôi phục chu kỳ của nó, thì dự án đó được coi là thất bại. Tuy nhiên, các dòng sông rất gợi cảm, chúng di chuyển, thay đổi hình dạng và cần phải trải qua những biến động để hoạt động bình thường.

· Những phương trình này đã xây dựng một thị trường dịch vụ hệ sinh thái trị giá hàng tỷ đô la và thay đổi toàn bộ cảnh quan thủy văn của Hoa Kỳ, không phải theo chiều hướng tốt hơn. Ngày nay, chúng ta chứng kiến ​​những động lực tương tự xảy ra với thị trường carbon (nghĩ rằng, độc canh trang trại trồng cây quy mô lớn), các mô hình dịch vụ hệ sinh thái và đa dạng sinh học. Mô hình là như nhau - dự án càng tiêu chuẩn, quy trình càng hiệu quả đối với cả chủ ngân hàng và cơ quan quản lý. Điều này không khuyến khích sự đổi mới và tính phức tạp, trừu tượng hóa các hệ sinh thái thành các số liệu hẹp mà chúng tôi cho là quan trọng tại bất kỳ thời điểm nào (trích từ Dòng doanh thu: Nền kinh tế phục hồi và các hệ sinh thái mà nó tạo ra bởi Martin Doyle và Rebecca Lave )

Hành vi: Các giá trị công cụ, dựa trên thị trường đã được chứng minh là làm xói mòn và suy thoái các giá trị công dân, nội tại của chúng ta về việc 'làm điều đúng đắn'.

- Nhiều học giả như giáo sư và nhà triết học Harvard Michael Sandel đã ghi lại cách các hệ thống dựa trên thị trường, được thực hiện trong các điều kiện nền kinh tế không bình đẳng, 'ép buộc' những lựa chọn không thực sự tự nguyện đối với người khác. Ở đây, tôi được nhắc nhở bởi một giai thoại cá nhân về cuộc trò chuyện giữa tôi với một thành viên cộng đồng địa phương, người này nói: “Chúng tôi tham gia thị trường carbon để chống lại thị trường carbon. Những lực lượng này đang đến, bất kể điều gì xảy ra, vì vậy chúng ta cũng có thể chơi trò chơi ”.

- Tương tự như vậy, nghiên cứu đã chứng minh rằng hàng hóa đạo đức có thể bị suy thoái do định giá và trao đổi trên thị trường. Các chuẩn mực thị trường có thể lấn át các chuẩn mực phi thị trường. Các thị trường toàn cầu về ô nhiễm có thể hiệu quả nhưng chúng “thuê ngoài một nghĩa vụ công dân” và làm suy yếu tinh thần kiềm chế và hy sinh chung mà một nền đạo đức môi trường có trách nhiệm đòi hỏi. Và có vẻ như một khi việc thanh toán bằng tiền đã làm xói mòn nghĩa vụ đạo đức phải có mặt đúng giờ, thì tinh thần trách nhiệm cũ khó có thể hồi sinh ( Tiền không mua được gì: Giới hạn đạo đức đối với thị trường ).

- Nhà kinh tế học Fred Hirsch gọi đây là “hiệu ứng thương mại hóa”, trong đó việc cung cấp sản phẩm hoặc dịch vụ theo các điều khoản thương mại “chứ không phải trên cơ sở nào khác — chẳng hạn như trao đổi không chính thức, nghĩa vụ chung, lòng vị tha hoặc tình yêu, hoặc cảm giác phục vụ hoặc nghĩa vụ” thay đổi nó. Đức tính công dân, lòng vị tha, tình đoàn kết - sử dụng nó hoặc đánh mất nó. Thị trường không giúp chúng ta rèn luyện những cơ bắp này.

Xã hội: Phần thưởng tài chính hứa hẹn của những thị trường như vậy sẽ phục vụ để hỗ trợ các chủ thể vốn đã giàu có và sẽ không chảy xuống các cộng đồng sống trong chính vùng đất đó

Hệ thống: Đây hoàn toàn là một sự phân tâm trừ khi nó cũng đề cập đến sự thay đổi thế giới quan sâu sắc hơn - một vấn đề đặt ra câu hỏi về thị trường tự do, chủ nghĩa tân tự do, quyền lực và các giả định tăng trưởng theo cấp số nhân (Cuộc cách mạng bảo tồn - Bram Buscher và Robert Fletcher).

Đối với hai điểm cuối cùng, hãy nghĩ đến hiện tượng cao bồi carbon, sự di dời của người bản địa khỏi vùng đất của họ và việc cướp đất xảy ra trên khắp thế giới khi mọi người nhận ra rằng bạn có thể kiếm được lợi nhuận kha khá từ việc khôi phục đất và đòi lại carbon (đôi khi đáng ngờ). nâng đỡ. Tôi nghĩ hầu hết mọi người cũng sẽ đồng ý rằng họ muốn sống trong một thế giới mà tiềm năng cao nhất của chúng ta nằm ở các giá trị nội tại, có mối quan hệ với nhau và với thiên nhiên, nơi chúng ta yêu cầu được sống trong mối quan hệ đúng đắn với rừng chứ không phải vì giá cả của nó hoặc thu nhập mà nó có thể tạo ra thay cho chúng tôi, nhưng bởi vì chúng tôi cảm thấy có mối quan hệ họ hàng và sự quan tâm đối với khu rừng.