Tại sao văn học Canada khuyến khích tôi viết to

Theo tôi hiểu, văn học Canada rất đa dạng và bao gồm các tài liệu viết hoặc nói có tác động lâu dài đến người khác. Những hình thức thể hiện như vậy có thể bao gồm thơ, thư, phi hư cấu, báo chí và kể chuyện của người bản địa; mặc dù văn học có nhiều dạng, nhưng để được xác định là của Canada, nó cần chia sẻ quan điểm độc đáo của những người có kinh nghiệm và khả năng liên hệ với cuộc sống ở Canada. Điều này bao gồm, nhưng không dành riêng cho, nhiều đóng góp từ các tác giả có thể là Người bản địa, người mới đến Canada, người nhập cư thế hệ thứ hai (hoặc thứ ba, thứ tư và hơn thế nữa), hoặc họ có thể đang đến thăm.

Bởi vì văn học được coi là thực tế và kinh nghiệm, nó cho phép chúng ta nhìn vào một thời điểm khác và học hỏi về cuộc sống từ những người khác. Điều này bao gồm, nhưng không giới hạn ở: những khó khăn mà mọi người gặp phải, điều gì quan trọng với họ, lựa chọn của họ và niềm vui của họ. Chúng tôi bắt đầu hiểu cách truyền thống mà mọi người nắm giữ có thể định hình văn hóa và mức độ thay đổi của văn hóa theo thời gian.

Cuối cùng, văn học Canada là sự chia sẻ của nhiều lịch sử và kinh nghiệm văn hóa. Những câu chuyện này được kể từ các quan điểm về sự tách biệt và/hoặc mối liên kết giữa các bối cảnh chính trị xã hội luôn thay đổi giúp chúng ta hiểu mình đang ở đâu trong lịch sử Canada và cách chúng ta có thể xác định điều gì khiến chúng ta trở thành người Canada.

Hiểu vị trí xã hội và danh tính của tôi

Để hiểu lý do tại sao tôi nhìn nhận nó theo cách này, cần có một số kiến ​​thức về trải nghiệm của tôi khi còn là một đứa trẻ lai trong một thế giới chủ yếu là người da trắng. Tôi mang trong mình một nửa dòng máu Jamaica và là người nhập cư thế hệ thứ hai bên cha tôi. Tôi lớn lên với rất ít ràng buộc - và thậm chí còn ít được tiếp cận hơn - với nền văn hóa của anh ấy. Thật thú vị, tôi vẫn chưa tìm thấy một nơi mà tôi cảm thấy mình thuộc về; kinh nghiệm của tôi đã dạy tôi rằng tôi “quá Da đen” đối với một số người và “quá Da trắng” đối với những người khác, điều này đã biến thành cảm giác khác biệt trong cuộc sống trưởng thành của tôi.

Thành thật mà nói, trong những năm qua, tôi đã tạo ra những khoảng trống để phù hợp với bản thân. Tôi cảm thấy thuộc về những người khác, những người có được cảm giác không thuộc về/không thuộc về mọi nơi và mọi nơi cùng một lúc.

Một nơi mà tôi dành một khoảng trống cho mình là lớp học tiếng Ojibwe cấp hai [phương ngữ mà tôi đã học sử dụng cách đánh vần này. Nó không được sử dụng ở mọi nơi, và những ai nhận ra nó đều biết thầy tôi là ai] ở một thị trấn nhỏ, Ontario. Vào thời điểm đó, tôi không biết bị phân biệt chủng tộc có nghĩa là gì , mặc dù tôi chắc chắn biết cảm giác bị phân biệt chủng tộc là như thế nào. Tôi cũng không biết Bản địa nghĩa là gì, hay hiểu lịch sử… Tôi mới 7 tuổi!

[Đáng buồn thay, tôi đã không bắt đầu tìm hiểu thực tế về mối quan hệ của thổ dân/Canada cho đến khi tôi vào đại học vào cuối những năm 20 tuổi. Tôi đã biết về sự hiếm hoi của việc tiếp cận các ngôn ngữ bản địa khi còn nhỏ. Nhiều chương trình trong số này đã được thêm vào chương trình giảng dạy gần đây hơn; Tôi không thể tiếp tục học ngôn ngữ sau năm đầu tiên ở trường trung học năm 2002.]

Khi tôi bắt đầu nghe to những câu chuyện thầm kín từ thời niên thiếu, tôi trở nên đắm chìm. Chúng tôi đã có những khóa học chuyên sâu về các vấn đề bản địa, nội dung trong mỗi bài giảng. Tôi bắt đầu làm việc tại một nơi trú ẩn cho người vô gia cư ở địa phương, cũng như tại các nhà nuôi dưỡng dành cho trẻ em Bản địa có “các vấn đề về hành vi”. Tôi đọc truyện thiếu nhi, biết về Ủy ban Sự thật và Hòa giải (TRC), và có trải nghiệm đầu tiên với phong trào Phụ nữ Bản địa Mất tích và Bị sát hại (MMIW).

Tác động của kinh nghiệm của tôi với văn học Canada

Tôi bắt đầu hiểu các mối quan hệ của mình đã bị ảnh hưởng như thế nào bởi bạo lực mà phụ nữ bản địa đã trải qua. Tôi tìm thấy tên của ba người bạn của tôi trong các cuộc triển lãm nghệ thuật cho MMIW. Có vô số cái tên , nhiều cái tên quen thuộc với tôi. Tôi vẫn không thể diễn tả cảm giác đó như thế nào và tôi không nghĩ rằng mình sẽ có thể hiểu được tác động của việc nhìn thấy những cái tên đó đối với người khác.

Trong hành trình tìm hiểu, tôi đã tham dự các cuộc triển lãm nghệ thuật của Christi Belcourt . Tôi phát hiện ra bài viết của Richard Wagamese và Tanya Talaga , trong số những người khác. Ai đó đã bảo tôi nghe podcast trên Thunder Bay của Ryan McMahon , vì vậy tôi đã làm theo. Đây chỉ là một số ảnh hưởng đáng chú ý hơn đối với sự hiểu biết của tôi về văn học Canada là gì và nó có thể làm gì.

Như vậy, tôi phân nhánh ra. Tôi đã đọc Etanda Arden, một tác giả tại Viện Yellowhead . Cô ấy nói về một số chủ đề nặng nề và đặt những câu hỏi nặng nề hơn xung quanh thực tế là hai chủng tộc. Cô ấy là người da đen và là người bản địa, và trong bài viết của mình, cô ấy mổ xẻ trải nghiệm của chính mình về tình trạng phân biệt chủng tộc ở Canada.

Cô ấy đã viết “ Viết bản thân vào sự tồn tại: Một bài luận về việc xóa bỏ bản sắc bản địa da đen trong giáo dục Canada ”. Tôi thảo luận về cô ấy trong suy nghĩ của tôi về văn học Canada là gì bởi vì cô ấy nói

“Thật khó để trở thành một người khi danh tính của bạn không được công nhận; khi không có hồ sơ của bạn, không có cuộc thảo luận. Làm thế nào bạn có thể đi đến một giải pháp danh tính khi danh tính của bạn là vô hình? Có bản sắc chủng tộc kép khiến tôi cảm thấy như mình thường xuyên ở trong tình trạng lấp lửng như thể tôi không thực sự là Người bản địa và tôi không thực sự là Người da đen ”.

Tại sao điều này lại gây ấn tượng mạnh mẽ với tôi và nó đã giúp tôi xác định thế nào là Văn học Canada ? Cô ấy nói về việc loại bỏ trải nghiệm của mình trong cộng đồng của chính mình và việc những người khác xung quanh cô ấy không nhận ra sức nặng của việc cô ấy thiếu bản sắc rõ ràng.

Những người đó đã phớt lờ trải nghiệm của cô ấy là Người da đen và Người bản địa, cũng như cách những danh tính đó ảnh hưởng đến cách cô ấy di chuyển trên thế giới. Cô ấy đã nói với cô ấy rằng trải nghiệm của cô ấy cũng giống như của họ… nhưng cô ấy đã bác bỏ tất cả những điều đó với câu “Tôi không nghĩ những so sánh này là đúng”.

Làm thế nào bản sắc xã hội của tôi và văn học Canada kết nối với nhau

Nếu tôi cũng cảm thấy như vậy và tôi đã đọc về những người khác cũng trải qua cảm giác này, thì chắc hẳn phải có nhiều người trong chúng ta hơn. Tất cả nội dung do người Canada sản xuất mà tôi đã đọc, nghe hoặc xem đã giúp tôi hiểu mình là ai và mình đang đứng ở đâu.

Tôi thấy thuộc về bài diễn thuyết và hiểu được từ công việc của những người khác, những người cũng cảm thấy bị thay thế. Tôi tiếp tục tìm kiếm tác phẩm của nhiều tiếng nói Canada hơn, những người đã giúp viết nên sự tồn tại của chúng tôi.

Tôi dần tin rằng không phải “cái này hay cái kia” cụ thể khiến chúng ta trở thành “người Canada”, mà là mọi thứ trước đây tạo nên con người chúng ta ngày nay. Văn học Canada cung cấp một không gian để chúng ta nói về các nền văn hóa cá nhân của chúng ta và cách chúng định hình bản sắc của chúng ta. Nó cho phép chúng tôi thảo luận về việc danh tính của chúng tôi là duy nhất như thế nào đối với cuộc sống ở đây và cách chúng tôi tìm thấy một nơi nào đó phù hợp khi kinh nghiệm của chúng tôi cho chúng tôi biết rằng chúng tôi không.