Vai Trò Của Người Thầy Trong Đời Sống Tâm Linh Hiện Đại | Đánh dấu Whitwell

Trong cuộc điều tra triệt để của Tirumalai Krishnamacharya về cuộc sống con người, ông đã tuyên bố rằng phải có sự can thiệp của một giáo viên.. Thật vậy, phương tiện truyền tải phổ quát của mọi nền văn hóa tinh thần là tình cảm hỗ tương giữa hai con người thực tế. Điều này quay trở lại thế giới cổ đại, nơi một người bạn, người lớn tuổi hoặc giáo viên đã ở đó trong cộng đồng địa phương để giúp đỡ bạn để bạn có thể tận hưởng cuộc sống của mình. 'Giáo viên' là người có thể cung cấp cho bạn các công cụ của Yoga: các công cụ để tham gia trực tiếp vào Cuộc sống như thực tế, trước khi cha mẹ bạn tạo khuôn mẫu và thế giới tạo khuôn mẫu. Nếu giáo viên không can thiệp thì sẽ không có chuyện gì xảy ra. Khuôn mẫu (samskara) của thế giới sẽ tiếp tục. Chúng ta cần người thầy công nhận chúng ta, người coi chúng ta là con người thật của chúng ta và cho chúng ta một khuôn khổ thay thế để sống cuộc đời của mình. Khi ai đó nhận ra chúng ta thì chúng ta nhận ra chính mình. Đó là cách hoạt động của chức năng giảng dạy. Đó là một vấn đề rất bình thường theo đó giáo viên là,

Thái độ của giáo viên Yoga đối với học sinh là gì? | Đánh dấu Whitwell

Krishnamacharya đã rất chỉ trích mô hình bậc thầy về con người hoàn hảo mà không có Yoga thực sự như một phương tiện thiết thực để học viên nắm lấy chính mình.kỳ diệu và sức mạnh vốn có. Người bạn thân của ông, UG, Krishnamurti gọi đây là 'động lực xã hội của sự tước bỏ quyền lực' bởi vì mô hình con người hoàn hảo ngụ ý rằng mọi người khác đều không hoàn hảo. Ông nói: “Nhân loại sẽ bị diệt vong trong mô hình đó. Các mô hình xã hội huấn luyện chúng ta cố gắng trở thành một thứ gì đó không phải chúng ta, để sao chép mô hình hoàn hảo mà nền văn hóa đã phát minh ra. Chính trò chơi tri thức đã làm cho nhân loại khốn khổ và dễ bị khai thác và lạm dụng dưới mọi hình thức. Chúng ta chỉ cần lướt qua tin tức để tìm thấy bằng chứng thường xuyên về các cấu trúc quyền lực tinh thần hoặc tôn giáo được xây dựng theo mô hình này đã bị khuất phục trước các vụ bê bối lạm dụng tình dục và hành vi săn mồi từ những giáo viên tự cho là đã giác ngộ. Chức năng duy nhất của UG trên thế giới là làm bùng nổ trò chơi đó. Ngay cả trên giường bệnh, anh ta vẫn hét vào mặt mọi người, “Không có ai khác giống như bạn trong vũ trụ! Bạn hoàn toàn độc đáo. Tại sao bạn lại muốn giống tôi?”

Nhấp vào đây để truy cập miễn phí Tiêu chuẩn giảng dạy Heart of Yoga, một bộ nguyên tắc bạn có thể sử dụng để đánh giá liệu một giáo viên đang dạy theo cách trao quyền hay không trao quyền.

Chưa hết, lời hứa về một sự hoàn hảo trong tương lai là tất cả những gì đang xảy ra trong thế giới tôn giáo và tâm linh thời đại mới; và tất cả những gì đang xảy ra trong các phiên bản thế tục của việc cải thiện bản thân, theo đuổi thành công, tiền bạc và quyền lực đối với người khác. Ý tưởng rằng Sự thật vắng mặt và cần được tìm thấy là ý tưởng đã xây dựng nên nền văn minh. Quá trình hướng tới một lý tưởng hoàn hảo trong tương lai được dệt vào tư tưởng, ngôn ngữ và văn hóa như một giả định tự động vô hình và phổ biến.

Vì vậy, chúng ta cần phải cẩn thận trong thế giới của những người thầy và sự tu hành. Con trai của Krishnamacharya, TKV Desikachar, sẽ cảnh báo chúng ta rằng, “Hãy luôn giang rộng vòng tay với giáo viên cho đến khi bạn có thể chắc chắn rằng không có chương trình làm việc ích kỷ nào,” cho đến khi bạn có thể chắc chắn rằng động cơ của họ là quan tâm đến bạn, và chỉ có thế thôi. Nó phức tạp bởi vì sự chân thành là phương pháp chính của kinh doanh tâm linh - mọi người chân thành với hy vọng tìm kiếm sự hoàn hảo trong tương lai. Sau đó, họ chân thành chuyển việc tìm kiếm đó cho người khác. Đầu tiên bạn tự lừa mình và sau đó bạn lừa mọi người.

Vấn đề là cơ thể là vũ trụ. Kết thúc câu chuyện. Trong các truyền thống trí tuệ của nhân loại, khắp mọi vùng địa lý, sự chứng ngộ này đã được chia sẻ cho tất cả mọi người cùng hưởng. Trong ngôn ngữ của Vedanta và Phật giáo thuần túy, có một câu nói rằng “Tất cả những gì tồn tại là Bản thân Thực tại - Điều kiện Tuyệt đối Không thể chia cắt Duy nhất của Hạnh phúc Tình yêu trong đó mọi thứ đang diễn ra.” Ngay cả khó khăn và giới hạn rõ ràng đang phát sinh trong Thực tế.

Các Yoga mà Krishnamacharya đưa ra từ thế giới cổ đại đã được thực hành trong bối cảnh của sự hiểu biết này. Đó là Ramanuja của thế kỷ thứ mười, nhà hiền triết hiện thân vĩ đại của Vedanta và nguồn acharya cho gia đình của Krishnamacharya, người đã tuyên bố rằng “Thế giới (tất cả các điều kiện hữu hình) chỉ là một shesha.(tràn đầy) của Chúa thành hình.” Bạn không phải là một cơ thể riêng biệt sống trong một thế giới riêng biệt. Bạn là một sự liên tục của thế giới tự nhiên vốn đã tồn tại trong mối liên hệ sâu sắc với vũ trụ. Khoa học hiện đại ngày càng rút ra kết luận tương tự. Hãy xem xét sự hiểu biết được chấp nhận rộng rãi của vật lý hiện đại rằng thế giới vật chất, mặc dù dường như bao gồm tất cả các loại vật thể riêng biệt, nhưng cuối cùng được tạo thành từ một rung động ánh sáng duy nhất - mỗi vật thể tồn tại trên một phổ mật độ đối với Cái duy nhất. Không có sự ngăn cách. Nhận thức này cho phép bạn can đảm và chắc chắn trong cuộc sống ngay cả giữa những khó khăn của cuộc sống.

Thực hành hàng ngày của chúng tôi chỉ đơn giản là nắm lấy điều kỳ diệu mà chúng tôi đang có. tư thếkhông phải là thể dục dụng cụ, đó là hơi thở toàn thân, là sự tiếp nhận trực tiếp của toàn bộ cơ thể đối với Bản thân Thực tại - Thực tế có trước suy nghĩ, khái niệm, kiến ​​​​thức và cách đặt tên. Đó là một loại dầu xoa dịu bắt đầu từ chính bạn và lan tỏa khắp gia đình và cộng đồng của bạn. Khi hơi thở hòa vào với hơi thở ra, khi sức mạnh được tiếp nhận hoàn toàn, hệ thống thần kinh và tâm trí của nó được lập trình lại để tiếp nhận hơn bao giờ hết. Thân-tâm trở nên hoàn toàn mạnh mẽ và có thể cho đi. Đồng thời, nó hoàn toàn tiếp thu những người khác, và sự kỳ diệu, vẻ đẹp, sự hài hòa và sức mạnh của vũ trụ vốn là trạng thái vốn có. Thông qua hơi thở tham gia vào Thực tế nhất định, tâm trí giải phóng các cấu trúc suy nghĩ tách biệt và sợ hãi trước đây của nó.

Có thể hơi thất vọng vì khi chúng ta đón nhận ánh hào quang của Sự sống, chúng ta cũng nhận thấy mọi thứ trong chúng ta không liên quan gì đến ánh hào quang đó - cuộc sống thông thường đang diễn ra trong tâm trí và tất cả các kiểu suy nghĩ theo thói quen (samskaras). Tuy nhiên, bất kể khuôn mẫu nào có thể tồn tại ở đó, thì sự thật vẫn là cái đang tồn tại là Bản thân Thực tại, và rằng mọi giới hạn chỉ là bề ngoài .hạn chế mà trên thực tế không có hậu quả gì đối với Bản thân Sức mạnh vĩ đại của Hiện thực. Sau đó, chúng tôi thực hành bất kể điều gì đang xảy ra trong cuộc sống của chúng tôi. Đó có thể là một ngày tốt lành hay tồi tệ, một ngày hạnh phúc hay một ngày căng thẳng. Khi tâm dao động, bạn có sự nhận biết hiểu biết đơn giản này rằng những gì đang có chính là Thực tại. Do đó, bạn trở nên không quan tâm đến bất cứ điều gì mà tâm dao động đang làm. Nếu tâm trí cho rằng sự tách biệt và cảm thấy tồi tệ (và đó là tâm trí chung của nhân loại) thì chúng ta không sao cả. Nó không trở thành nền tảng của sự tìm kiếm ám ảnh trong nỗ lực loại bỏ nó. Bạn có một Sraddha (đức tin) yên tĩnh trong thực hành và biết rằng nó đang thực hiện công việc giải phóng của nó.

Tôi đã gặp UG Krishnamurti và Tirumalai Krishnamacharya vào năm 1973. Tôi đã đến từ đạo tràng của Ramana Maharshi để gặp cả hai. Nhà hiền triết bất nhị vĩ đại Ramana là người cùng thời với Krishnamacharya, người vừa mới xuống đường. Tôi nhanh chóng cam kết với lời dạy của Krishnamacharya, hiểu được lời chỉ dẫn nhấn mạnh của ông rằng yoga là phương tiện thiết thực và cần thiết để hiện thực hóa những lý tưởng vĩ đại của việc dạy trí tuệ.

Ông nói: “Yoga là phương tiện cần thiết để nhận ra trạng thái [bất nhị] mà Ramana đã nói ra. “Yoga kết hợp cả hai để trở thành Một. Nếu không, tâm trí vẫn bị gắn chặt vào hai.” Ông tuyên bố, “Không có Yoga thì ngay cả những ý tưởng vĩ đại về Thượng đế hay thuyết bất nhị cũng vẫn là đối tượng hoặc 'cái khác' đối với cuộc sống của một người”. Ông nói về sự cần thiết của yoga khi nói, “Không có 'phương tiện thực hành' của Yoga, nguồn cảm hứng có thể tạo nên cuộc sống tồi tệ hơn do sự khác biệt rõ rệt giữa nguồn cảm hứng và cuộc sống bình thường đang diễn ra. Anh ấy cũng sẽ nói “Tốt hơn hết là đừng nên truyền cảm hứng ngay từ đầu nếu bạn không có những công cụ thiết thực để phản hồi.”

UG đã đi xa hơn để đảm bảo rằng yoga không được thực hành theo mô hình “trở thành”, mà chỉ trong và với tư cách là sự tham gia vào sức mạnh, trí thông minh và vẻ đẹp của cuộc sống vốn đã luôn như vậy. Đó là, tham gia vào sự kết hợp của các mặt đối lập đã là Một - hai là một. UG đã lấy Yoga từ con đường tuyến tính của việc cố gắng đạt được một nơi nào đó (“trở thành”) đã hạn chế cả cuộc sống và sự hướng dẫn của Krishnamacharya. Nhờ những nhân vật tiên phong này cùng vợ và bạn đời của họ, nhân loại giờ đây coi Yoga như một thú vui thuần khiết, như sự tiếp nhận trực tiếp của mỗi người đối với Bản thân Thực tại.

Om sahana vavatu.

Cầu mong những công nghệ thực hành này sẽ nhanh chóng lan rộng đến tất cả mọi người trên Đất Mẹ.

* Tham gia cùng Mark và bạn bè tại trung tâm phòng tập yoga trực tuyến để tham gia các lớp học và trò chuyện hàng tuần, đồng thời học một bài tập yoga đơn giản hàng ngày phù hợp với bạn.

Từ bỏ nghĩa là gì trong đời sống tinh thần hiện đại? | Mark Whitwell Con người giả dối so với Con người thật? Bạn không gặp vấn đề này | Mark Whitwell Cần tìm gì ở một giáo viên Yoga | Mark Whitwell Mark Whitwell về Truyền thống Siddha Yoga