Tại sao chúng ta tức giận?

Answer 1

Tôi không chắc bạn đang hỏi gì: nguyên nhân gây ra cơn giận rất đa dạng. Một số người sẽ nổi cơn thịnh nộ nếu bạn gập góc sách của họ lại.

Có lẽ bạn muốn hỏi tại sao nó vẫn còn tồn tại? Theo thuyết tiến hóa, đặc điểm này phải có giá trị sinh tồn, nếu không chúng ta đã mất nó trên đường đi.

Giận dữ là cách chúng ta diễn giải những cảm xúc về thể chất và cảm xúc được khơi dậy bởi phản ứng nhẹ-hay-bỏ-chạy, và như bạn có thể tưởng tượng, giận dữ và sợ hãi có mối liên hệ khá chặt chẽ. Những cảm xúc về thể chất—máu bơm mạnh hơn, nhịp tim tăng tốc, sự tập trung chú ý thu hẹp lại vào người/động vật/vật là tác nhân kích hoạt, cùng với cảm giác có sức mạnh lớn hơn: tất cả những điều đó là điểm chung của giận dữ và sợ hãi vì tất cả những điều đó là một phần của phản ứng bỏ-chạy-hay-bỏ-chạy. Chúng ta diễn giải những cảm xúc giống nhau theo những cách khác nhau tùy thuộc vào ngữ cảnh. (Sự gần gũi của hai cảm xúc này là lý do tại sao mọi người che giấu nỗi sợ hãi bằng sự tức giận và che giấu sự tức giận bằng sự sợ hãi.)

Và cảm xúc nói chung là yếu tố thiết yếu đối với cách não bộ và tâm trí của chúng ta hoạt động. Đọc Descartes' Error của Antonio Damasio để biết thêm thông tin. Ông đã phát hiện ra rằng, trong số những thứ khác, cảm xúc là yếu tố thiết yếu đối với việc đưa ra quyết định. Ông đã có những bệnh nhân, do chấn thương não ở một vùng cụ thể, không còn có thể trải nghiệm cảm xúc nữa. Họ cũng, và rõ ràng là kết quả là, không còn đưa ra quyết định nữa.

Theo quan điểm của tôi, cảm xúc là một kênh giao tiếp nguyên thủy (tiền ngôn ngữ), có thể giao tiếp từ người này sang người khác (rõ ràng: và thậm chí từ động vật sang động vật, vì kênh giao tiếp này đã có từ rất lâu trước khi ngôn ngữ phát triển. Ngoài ra, và lý do tại sao việc ra quyết định trở nên khó khăn, đó là phương pháp giao tiếp mà vô thức sử dụng để giao tiếp với bản ngã có ý thức. Bạn có một cảm giác kỳ lạ rằng bạn không tin tưởng người mà bạn đang nói chuyện, mặc dù bạn vừa mới gặp và trò chuyện chỉ trong khoảng 10 phút. Theo quan điểm của tôi, đó là vô thức thích ứng gửi một biểu đồ cảm xúc đến tâm trí có ý thức. (Tôi nghĩ rõ ràng là những người có tiềm thức đọc được sự đáng tin cậy chính xác hơn sẽ có cơ hội sống sót cao hơn những người quá thường xuyên tin tưởng một người mà họ không nên tin tưởng và cả những người quá thường xuyên không tin tưởng một người mà họ nên tin tưởng: hãy cho điều đó một hoặc hai thế hệ và bạn sẽ lọc ra được các thuật toán vô thức không hiệu quả.)

Để biết thêm về hướng suy nghĩ này, tôi thực sự khuyên bạn nên đọc cuốn Strangers to Ourselves: Discovering the Adaptive Unconscious của Timothy Wilson .

Lưu ý rằng nguyên nhân và kết quả không rõ ràng trong phản ứng bỏ chạy hoặc bỏ trốn: những thay đổi về thể chất có thể được hiểu là cảm xúc hoặc bạn có thể nói rằng cảm xúc đã kích hoạt những thay đổi về thể chất.

Tôi có thể tưởng tượng rằng cảnh tượng một con hổ chạy về phía bạn sẽ tự nó bắt đầu những thay đổi về mặt vật lý, cơ chế này ở cấp độ tiến hóa rất thấp, từ tổ tiên nguyên thủy nhất của chúng ta. Khi những thay đổi bắt đầu, một phần khác của tiềm thức thích nghi sẽ nhận ra/diễn giải chúng và truyền đi những gì nó biết bằng cách sử dụng kênh giao tiếp của nó: truyền đạt một cảm xúc.

Nhưng nó chắc chắn có giá trị sinh tồn và đó là lý do tại sao chúng ta (vẫn) có nó.

Một cuốn sách hay khác: Sự tiến hóa của mọi thứ: Ý tưởng mới xuất hiện như thế nào: Matt Ridley .

Và còn nữa: Sapiens: Lược sử loài người của Yuval Noah Harari .

Answer 2

Sự tức giận là một điểm yếu nhưng mọi người lại nghĩ đó là một điểm mạnh. Người không thể hiện sự tức giận có sức mạnh nội tâm lớn hơn người thể hiện nó.

Một người thường trở nên tức giận khi mọi thứ không diễn ra theo ý mình, hoặc khi người khác không hiểu mình hoặc khi có sự khác biệt trong quan điểm của họ. Nhiều lần chúng ta trở nên tức giận khi bị buộc tội là sai khi chúng ta nghĩ rằng mình đúng. Chúng ta nghĩ rằng mình đúng vì nhận thức của mình. Theo người khác, anh ta nghĩ rằng mình đúng. Thường thì, đó là vì chúng ta không biết phải làm gì tiếp theo, chúng ta không có tầm nhìn xa hay trực giác, nên chúng ta trở nên tức giận.

Chúng ta trở nên tức giận khi ai đó xúc phạm chúng ta. Chúng ta trở nên tức giận khi chúng ta phải chịu mất mát. Trong việc bảo vệ lòng kiêu hãnh hoặc lòng tham của mình, chúng ta trải qua sự tức giận. Nếu một người muốn thoát khỏi lòng kiêu hãnh và lòng tham, người đó cần phải có nhận thức. Điều gì sẽ xảy ra nếu người hầu của bạn làm vỡ một bộ ấm trà bằng sứ? Và điều gì sẽ xảy ra nếu con rể của bạn làm điều tương tự? Bạn không kiểm soát được cơn tức giận của mình trong trường hợp sau sao? Do đó, mọi thứ phụ thuộc vào niềm tin của bạn.

Cơn giận chỉ có thể biến mất nếu bạn hiểu rằng nếu ai đó gây hại hoặc hủy hoại bạn, thì người đó chỉ là một nimit (người đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra hậu quả của nghiệp chướng trong quá khứ của bạn) và những gì bạn đang trải qua là kết quả của nghiệp chướng trong kiếp trước của bạn.

Chúng ta nên duy trì sự tỉnh thức bất cứ khi nào và bất cứ nơi nào chúng ta trải qua cơn giận dữ. Khi ai đó bị tổn thương bởi cơn giận dữ của chúng ta, chúng ta nên ăn năn và cầu xin sự tha thứ của họ và quyết tâm không bao giờ tức giận nữa. Chúng ta phải làm điều này bởi vì chúng ta làm tổn thương người khác bằng cơn giận dữ của mình và do đó người đó sẽ nuôi dưỡng mối hận thù và trả thù chúng ta, để trong kiếp sau chúng ta sẽ phải chịu đựng hậu quả.