Nguồn gốc của thái cực quyền được tìm thấy trong các phương pháp tu hành của Đạo giáo . Trong khi chúng ta sẽ không bao giờ biết liệu nguồn cảm hứng ban đầu của Chang San-Feng thực sự đến từ cuộc chiến giữa rắn và sếu hay từ một giấc mơ, chúng ta biết rằng đạo sĩ thế kỷ thứ mười hai này đã phát minh ra các động tác Thái cực quyền dựa trên các nguyên tắc cơ bản của Lão. Tử và Đạo giáo.
Tai chi chuan có nghĩa là "quyền anh hoàn hảo", và nó đề cập đến một môn võ thuật dựa trên các nguyên tắc triết học của Đạo giáo. Như được gợi ý trong giấc mơ của Chang San-Feng, nghệ thuật này cũng mang lại cho những người thực hành nó những lợi ích đáng kể về sức khỏe và hạnh phúc.
Khi đã thành thục, nghệ thuật, thông qua những chuyển động uyển chuyển nhưng thực tế của nó, là một biểu hiện sống động của sự hài hòa được áp dụng vào cuộc sống và trong mỗi cuộc gặp gỡ với vạn vật của Đạo. Mỗi hành động được sử dụng để mang lại sự cân bằng hoàn hảo với các lực gặp phải trên thế giới, và do đó, nghệ thuật có thể được nói thực sự để dạy cho người thực hành cách áp dụng nguyên lý âm và dương.
Cũng giống như thái cực quyền là một môn tập luyện nhằm đối phó với các lực của thế giới vật chất, nó cũng tìm cách phát triển tâm trí. Nó làm như vậy không phải bằng cách coi tâm trí và cơ thể như những bộ phận riêng biệt, mà là một khối gắn kết duy nhất.
Do đó, các bài tập được thiết kế không chỉ cho cơ thể, mà còn cho tâm trí. Tăng cường cái này có nghĩa là củng cố cái kia. Ở cấp độ cao nhất, thái cực quyền cũng là một phần của môn học tâm linh Đạo giáo nhằm nâng cao tâm trí và thanh lọc cơ thể.
Biểu tượng sống của Thái cực quyền
Các động tác Thái cực quyền đại diện cho các nguyên tắc triết học cụ thể. Một số người thậm chí còn tin rằng từ cội nguồn của thái cực quyền, nghệ thuật này được dùng như một phương tiện truyền lại kiến thức chuyên môn cao - tức là những nguyên tắc cơ bản của Đạo giáo.
Nhận thấy niềm đam mê của nhiều thanh niên muốn thử sức mạnh của họ thông qua chiến đấu và sự chán ghét điển hình của họ đối với chủ nghĩa học thuật, các bậc thầy trong quá khứ đã hình thành một kế hoạch tuyệt vời. Để cứu trí tuệ của họ khỏi hoàn toàn biến mất theo hàng thế kỷ, họ đã đưa nó vào các chuyển động của thái cực quyền.
Hơn nữa, niềm tin là họ đã làm cho nghệ thuật trở nên hấp dẫn không thể cưỡng lại bằng cách ban tặng cho nó tất cả những phẩm chất cần thiết để trở thành một chiến binh cừ khôi. Vì vậy, học cách chiến đấu đòi hỏi phải học tất cả các nguyên tắc của Đạo giáo - một kế hoạch thực sự thông minh, và một kế hoạch đã hoạt động rất hiệu quả.
Cho dù có bất kỳ sự thật nào đối với niềm tin này hay không thì trên thực tế, mỗi động thái đều là một biểu tượng đại diện cho những ý tưởng cụ thể. Các tư thế kết hợp với nhau tạo thành một thứ gì đó của một vũ điệu bí truyền, kết nối kiến thức và chuyển động với nhau một cách khéo léo đến mức chỉ một người am hiểu sâu sắc về triết học Đạo giáo mới có thể giải thích chúng một cách chính xác.
Tuy nhiên, những người xem thông thái hiểu được các chiêu thức có thể đưa ra những bình luận sâu rộng về cả hiệu ứng hồi máu nội tại và ứng dụng chiến đấu. Những nhà bình luận như vậy cũng có thể thảo luận về cơ sở triết học của các phong trào.
Tên của các nước đi khác nhau trong thái cực quyền, giống như tên của các lá bài trong bộ bài Tarot , là một cách sắp xếp thông tin và mô tả các danh mục với mục đích riêng của chúng. Vì lý do này, các động tác thái cực quyền có thể được coi là biểu tượng. Khi được liên kết với nhau trong một bộ hoàn chỉnh các động tác Thái cực quyền, các biểu tượng hoạt động như một thư viện sống để học viên bắt chước, học tập và chiêm nghiệm.
Tìm hiểu về sự khởi đầu của giáo lý thái cực quyền và cách thức thực hành này khác với các nghệ thuật hôn nhân khác ở trang tiếp theo.
Để tìm hiểu thêm về Thái cực quyền và Đạo giáo, hãy xem:
- tai Chi
- Triết học Đạo gia
- Bài tập Chi Kung
- Đạo giáo và Chí
