Cô gái không thể làm điều đó

Tôi khoảng bốn hoặc năm tuổi, cùng hai người bạn hàng xóm trong phòng ngủ của tôi chơi trò “ngôi nhà” - trò chơi này tự nhiên chuyển thành trò chơi “nhà thờ”. Những con thú nhồi bông của tôi được xếp thành hàng như thể chúng đang ngồi trên băng ghế dài trong nhà nguyện.

Tôi thông báo rằng bây giờ tôi sẽ chuyền Tiệc Thánh cho họ.

Hai người bạn của tôi - vốn là chị em gái - đã nhanh chóng dập tắt lời đề nghị đó. “Chúng tôi không thể làm điều đó,” họ nói, “điều đó thật tệ.”

Thành thật mà nói, tôi không biết liệu họ có nói từ xấu hay không , nhưng chắc hẳn đó là ấn tượng mà tôi đã có vì tôi có xu hướng ghi nhớ nó theo cách đó.

Tôi đã tranh luận với họ vì điều đó thật ngớ ngẩn. Tại sao các cô gái không thể truyền bí tích?

Tôi không biết chúng tôi đã đi đến giải pháp nào cho trò chơi của mình, nhưng hóa ra các bạn của tôi đã đúng, các cô gái trong giáo đoàn của tôi không truyền bí tích.

Cho dù họ có thể hay không là tranh luận. Nhưng họ thì không. Việc này chỉ được thực hiện bởi nam giới, thường là thanh thiếu niên, là “những người nắm giữ chức tư tế.”

Khi còn nhỏ, tôi chưa bao giờ học được tại sao các cô gái không thể vượt qua bí tích. Tôi không chắc mình đã từng hỏi chưa. Nếu tôi đã làm thì câu trả lời không đủ đáng nhớ để tôi nhớ lại bây giờ.

Vào thời điểm các cậu bé bằng tuổi tôi chuyền Tiệc Thánh, tôi không bận tâm về điều đó. Tôi phải chấp nhận nó như một trật tự tự nhiên của mọi thứ. Hoặc có thể tôi quá bận vui chơi với bạn bè và cuồng con trai nên không nghĩ nhiều về điều đó.

Tôi nhớ mình đã lo lắng rằng mình đã không được tham gia vào những cuộc phiêu lưu do thám giống như những người anh em của tôi đã làm.

Tua đi nhanh chóng trong suốt những năm sau đó, và con gái tôi luôn hỏi:

Tại sao các cô gái không thể là giám mục?

Tại sao con gái không thể là nhà tiên tri?

Tại sao không có nhiều cô gái trong thánh thư?

Tại sao con gái không chúc phúc?

Cô thậm chí đã thêm

Nó khiến tôi cảm thấy mình không đặc biệt.

Cô ấy thậm chí đã được một người lớn chỉ ra rằng cha cô ấy có thể rửa tội cho cô ấy, nhưng mẹ cô ấy thì không thể vì bà ấy “không có thẩm quyền thích hợp.” Đôi khi cô ấy cũng hỏi về điều đó.

Cô ấy vẫn chưa hỏi về bí tích, nhưng tôi chắc rằng cô ấy sẽ tự hỏi khi nào những cậu bé ở độ tuổi của cô ấy vượt qua nó còn cô ấy thì không. Hoặc, có thể sau đó cô ấy sẽ quen với hiện trạng và ngừng hỏi.

Tôi chắc chắn hy vọng đó không phải là trường hợp.

Tôi rất vui vì cô ấy nghĩ sâu hơn về nó so với tôi ở độ tuổi của cô ấy. Mặc dù vậy, tôi e rằng cô ấy cũng cảm thấy sâu sắc hơn về điều đó.

Tôi có lý do của mình để đưa gia đình đến nhà thờ. Đó là cách để chúng ta thờ phượng và kết nối với Chúa. Tôi thích thờ phượng trong một cộng đồng — cho cả tôi và các con tôi. Tôi đã có nhiều trải nghiệm tốt và ấn tượng khi tham gia vào nhà thờ này.

Nhưng sự bất bình đẳng mà con gái tôi và tôi thấy liên tục đè nặng lên tôi. Nó có lẽ không bền vững cho các cô gái của tôi. Đôi khi tôi tự hỏi liệu nó có bền vững với tôi không. Tôi đang cố gắng hết sức thận trọng và cởi mở về tình hình và thực hiện từng bước một.

Tôi cố gắng không gạt đi những lo lắng của cô ấy bằng những câu trả lời quá đơn giản. Tôi nói với cô ấy rằng trong một thời gian rất dài trong nhà thờ và trong xã hội — trên khắp thế giới, người ta đã nghĩ rằng phụ nữ chỉ nên chăm sóc con cái ở nhà và không được làm các công việc khác. Tôi nói với cô ấy rằng điều đó không đúng và một số người vẫn đang học.

Chúng tôi nói về tầm quan trọng của việc cả phụ nữ và nam giới đều là lãnh đạo và làm nhiều công việc khác nhau. Tôi nói với cô ấy rằng bất cứ ai không nghĩ rằng con gái có thể làm những điều tương tự như con trai là sai lầm.

Tôi vẫn không nghĩ rằng câu trả lời của tôi là đủ tốt. Có câu trả lời nào đủ tốt không?

Tôi biết vấn đề không chỉ giới hạn ở nhà thờ và cô ấy sẽ thấy sự bất bình đẳng trong các lĩnh vực khác trong cuộc sống của mình. Tôi hy vọng rằng những gì cô ấy học được ở nhà và quan trọng hơn là những gì cô ấy biết trong lòng sẽ có trọng lượng hơn bất cứ điều gì khác.