Lý thuyết thảnh thơi là gì?

Apr 07 2009
Đó là một ý tưởng cấp tiến từ lâu đã bị thay thế bởi quan điểm cho rằng xã hội hóa ngăn ngừa trầm cảm. Nhưng tại sao các học giả lại cho rằng người già rút lui khỏi xã hội?
Mạng xã hội thay đổi khi chúng ta già đi.

­

Quá trình sinh học của quá trình lão hóa có một chất lượng đối xứng hấp dẫn. Khi còn bé, chúng ta phụ thuộc vào người chăm sóc để cho chúng ta ăn, vận chuyển chúng ta và xoa dịu những khó chịu của chúng ta. Trong khi lớn lên, chúng ta tách khỏi những người giám hộ của mình và hình thành một mạng lưới hỗ trợ bên ngoài. Khi bước qua ngưỡng cửa của tuổi già, cơ thể chúng ta bắt đầu suy nhược, và chúng ta dần rơi vào cảnh quan tâm chăm sóc của người khác.

Cùng với việc tự do lái xe, tắm rửa và ăn uống theo thời gian của chúng ta, sự tự do và khả năng giao tiếp xã hội của chúng ta cũng giảm đi. Một số mạng xã hội nhất định sẽ tự nhiên tan rã sau khi nghỉ hưu hoặc chuyển đến một cơ sở chăm sóc dài hạn. Từ đó, lượng tương tác với người khác phụ thuộc phần lớn vào sức khỏe và khả năng vận động. Những người xung quanh giường bệnh của chúng ta sẽ chiếm số ít quý giá trong số hàng nghìn hiệp hội được hình thành trong nhiều năm.

Tác động tâm lý và xã hội của lão hóa cho chúng ta biết rất nhiều về cách một nền văn hóa coi trọng người già và các quá trình nội tại diễn ra khi chúng ta tiếp cận cái chết. Tác động của chúng ta đối với xã hội và ngược lại thay đổi như thế nào khi chúng ta già đi? Những người lớn tuổi có được đánh giá cao vì sự khôn ngoan và khéo léo của họ hay bị loại bỏ như những kẻ vô dụng? Các nhà địa chất xã hội tìm cách trả lời những câu hỏi như vậy.

Lão khoa xã hội bắt nguồn từ cuối những năm 1940 sau Thế chiến thứ hai. Vào thời điểm đó, xã hội ở Hoa Kỳ và trên toàn cầu đã thay đổi không thể thay đổi, và các nhà xã hội học đảm nhận nhiệm vụ phân loại sự khác biệt. Các học giả từ lâu đã xem xét cách sinh học mà chúng ta chết, nhưng Hội đồng Nghiên cứu Khoa học Xã hội năm 1948 kết luận rằng giới học thuật đã ít chú ý đến sự tương tác giữa sinh học và xã hội [nguồn: Achenbaum và Bengston]. Để đáp lại lời kêu gọi hành động đó, lý thuyết tâm lý xã hội (tập trung vào suy nghĩ và hành vi) đầu tiên được công bố vào khoảng một thập kỷ sau đó.

Các nhà khoa học xã hội Elaine Cumming và William Henry đã phác thảo lý thuyết già đi trong cuốn sách năm 1961 của họ, "Già đi". Họ dựa trên lý thuyết của mình dựa trên dữ liệu từ Nghiên cứu Cuộc sống Người lớn của Thành phố Kansas, trong đó các nhà nghiên cứu từ Đại học Chicago đã theo dõi hàng trăm người trưởng thành từ trung niên đến già. Những gì Cumming và Henry phỏng đoán là ngày càng già đi không phải là thời điểm vui vẻ mà những người bà mặc áo len chui đầu nướng bánh quy cho con cháu yêu quý của họ. Về già, chúng ta không thể tránh khỏi cô đơn.

Cách thức hoạt động của việc rút tiền dành cho người cao tuổi (Về mặt lý thuyết)

Lý thuyết buông lỏng của Cumming và Henry đưa ra một bức tranh chân dung ảm đạm của tuổi già. Hãy xem xét hoàn cảnh của một người phụ nữ lớn tuổi mà chúng tôi sẽ gọi là Connie. Là một giáo sư đại học đã nghỉ hưu và là góa phụ, Connie có sức khỏe khá tốt, nhưng việc mất đi người chồng và một số bạn bè thân thiết khiến cô đau đầu. Cô ấy vẫn năng động bằng cách chơi cầu và làm tình nguyện tại một nhà bếp nấu súp. Hai đứa con lớn của cô thường xuyên gọi điện. Dần dần, căn bệnh viêm khớp của Connie khiến cô không thể nấu ăn ở bếp súp. Sau đó, cô ấy bị ngã trong vòi hoa sen và bị gãy xương hông. Sau đó, các con của Connie sắp xếp cho một y tá đến nhà hàng ngày để giúp đỡ cô. Bây giờ, Connie đã ở nhà và cô ấy mất liên lạc với những người bạn cầu của mình. Vì sức khỏe suy giảm nên cô chỉ còn sức về thăm cùng gia đình. Vào lúc cô ấy chết, Connie '

Theo mô hình của Cumming và Henry, sự thay đổi lớn trong tương tác giữa người cao niên và xã hội bắt đầu sau khi những người lớn tuổi nhận ra đầy đủ sự ngắn gọn trong quãng đời còn lại của họ. Đối với Connie, điều đó có thể xảy ra sau khi cô ấy bị gãy xương hông và về cơ bản là mất khả năng độc lập. Một khi nhận thức đó bắt đầu, người cao tuổi sẽ loại bỏ mình cả về ý thức và tiềm thức khỏi nhiều mạng xã hội. Đồng thời, xã hội tự xa rời người cao tuổi, và vai trò và quyền hạn dành cho những thành viên lớn tuổi của dân số được chuyển cho những người trẻ hơn.

Theo quan điểm xã hội học của Cumming và Henry, buông thả cũng có những lợi ích về mặt lý thuyết. Đối với một điều, nó mang lại cho người cao tuổi một vai trò mới. Connie từng là vợ, mẹ, giáo sư và nhà hoạt động cộng đồng. Tuổi già khiến bà không còn đủ khả năng để hoàn thành những vai trò đó và tạo điều kiện cho sự thảnh thơi. Ở các quốc gia công nghiệp phát triển, lý thuyết nghỉ việc cũng đảm bảo một lực lượng lao động khả thi khi những người lớn tuổi bị suy giảm kỹ năng làm việc sẽ cố tình rời khỏi nơi làm việc. Cuối cùng, sự thảnh thơi hoàn toàn sau đó giải phóng một người chết.

Nếu bạn cho rằng điều này nghe có vẻ như là một đánh giá quá khắc nghiệt, thì bạn không đơn độc. Khi lý thuyết tách rời được lưu hành trong cộng đồng học giả, nó không được chấp nhận rộng rãi. Các học giả khác khen ngợi sự kỹ lưỡng và rõ ràng của nó. Nhưng các tuyên bố không phản đối bằng quan sát của họ về những người cao tuổi, những người vẫn gắn bó và hoạt động cho đến khi chết. Chắc chắn, một số người lý luận rằng, tuổi già không phải là con đường khó tránh khỏi để cô lập.

Xác định sự tách rời

Từ bỏ là một quá trình không thể tránh khỏi, trong đó nhiều mối quan hệ giữa một người già và các thành viên khác của xã hội bị cắt đứt, và những mối quan hệ còn lại bị thay đổi về chất lượng [nguồn: Cumming và Henry ].

Những lời chỉ trích về Lý thuyết tách rời tuổi tác

Theo lý thuyết buông thả, chúng ta già đi và rút lui khỏi xã hội.

Ngay sau khi xuất bản cuốn "Già đi", các nhà xã hội học đã phát triển các mô hình lão hóa khác trái ngược với sự buông thả. Hai lý thuyết kết quả về lão hóa đưa ra một cái nhìn nhẹ nhàng hơn về quá trình chuyển đổi từ người trưởng thành có khả năng thành người già phụ thuộc. Cả hai đều khẳng định rằng người cao tuổi vẫn là một phần khả thi của xã hội cho đến khi chết, và xã hội đặt giá trị lên vai trò của những người cao tuổi.

  • Lý thuyết hoạt động hoàn toàn trái ngược với lý thuyết thảnh thơi. Nó cho thấy rằng dân số già có thể tiếp tục tham gia và hoạt động và làm như vậy, trên thực tế, là cách tiếp cận có lợi nhất để già đi. Điều duy nhất ngăn cách tuổi già và tuổi trung niên là các quá trình sinh học, không phải nhu cầu và mong muốn của xã hội [nguồn: Schulz và Rockwood ].
  • Lý thuyết liên tục có một cách tiếp cận sắc thái hơn với ý tưởng rằng chúng ta vẫn hoạt động và gắn bó trong suốt cuộc đời. Nó cho thấy rằng khi về già, mọi người quay trở lại những khuôn khổ xã hội thành công nhất mà họ đã xây dựng trong nhiều năm [nguồn: Schulz và Rockwood ]. Điều đó làm giảm bớt những hạn chế về thể chất và xã hội đi kèm với sự lão hóa một cách tự nhiên.

­

Ngày nay, lý thuyết buông thả phần lớn là di tích của một thời đại đã qua. Xã hội hóa ở tuổi già được biết là có những lợi ích tích cực cho sức khỏe, hơn là rút lui khỏi xã hội. Các cơ sở chăm sóc dài hạn hiện đại hóa được thiết kế và quản lý để thúc đẩy sự tương tác và hoạt động giữa các cư dân. Mối liên hệ giữa tuổi già và trầm cảm cũng làm nổi bật tầm quan trọng của việc cộng đồng người cao tuổi duy trì liên lạc với những người khác.

Quay trở lại Nghiên cứu về Cuộc sống của Người trưởng thành tại Thành phố Kansas, nghiên cứu thực nghiệm đầu tiên trên toàn quốc về sự kết nối và tuổi già được các nhà nghiên cứu tại Đại học Chicago thực hiện từ năm 2005 đến năm 2006. Nghiên cứu gần đây cho thấy rằng những năm nghỉ hưu trở đi thúc đẩy mối quan hệ chặt chẽ hơn với một số mạng lưới nhất định và kéo xa những người khác. Cụ thể, tuổi già đi kèm với một mạng lưới xã hội nhỏ hơn, sự gần gũi với các thành viên trong mạng lưới và các mối quan hệ thứ yếu. Đồng thời, nó cũng mang lại xã hội hóa thường xuyên hơn với hàng xóm, tăng cường tham gia tôn giáo và tình nguyện [nguồn: Cornwell, Laumann và Schumm ].

Từ quan điểm xã hội học đương đại, lão hóa có nghĩa giống như một quá trình trôi chảy hơn là một sự lạc đề rõ rệt. Sự sa sút về thể chất là điều khó tránh khỏi và đến một lúc nào đó, nó hạn chế những gì một người có thể làm được. Nhưng trong những trường hợp tối ưu, những năm hoàng hôn sẽ diễn ra như một con dốc thoải, được xoa dịu bởi sự ủng hộ của những người và cộng đồng xung quanh chúng ta.

Nhiều thông tin hơn

Những bài viết liên quan

  • 5 Dấu hiệu Người cao tuổi Không nên Sống một mình
  • Đàn ông có trải qua thời kỳ mãn kinh không?
  • HGH có làm chậm quá trình lão hóa không?
  • Baby Boomers có khỏe mạnh hơn các thế hệ trước không?
  • Tại sao chẩn đoán trầm cảm ở người cao tuổi thường bị bỏ qua?

Nguồn

  • Cornwell, Benjamin; Laumann, Edward O. và Schumm, L. Philip. "Sự kết nối xã hội của người lớn tuổi: Hồ sơ quốc gia." Tạp chí Xã hội học Hoa Kỳ. Ngày 17 tháng 11 năm 2008. (ngày 13 tháng 3 năm 2009) http://www.pubmedcentral.nih.gov/articlerender.fcgi?artid=2583428
  • Cumming, Elaine và Henry, William. "Định đề về lý thuyết tách rời của lão hóa." Già đi, quá trình thảnh thơi. Sách Cơ bản. Năm 1961.
  • Hendricks, Jon. "Xem lại Nghiên cứu Thành phố Kansas về Đời sống Người lớn: Nguồn gốc của Mô hình Bệnh tật trong Bệnh Lão khoa Xã hội." Bác sĩ Lão khoa. Tháng 12 năm 1994.
  • Hinterlong, James E. và Williamson, Angela. "Ảnh hưởng của sự tham gia của người dân đối với nhóm người lớn tuổi hiện tại và tương lai." Các thế hệ. Mùa đông 2006-2007.
  • Schulz, Richard và Rockwood, Kenneth. "The Encyclopedia of Aging." Công ty xuất bản Springer. 2006. (ngày 13 tháng 3 năm 2009) http://books.google.com.vn/books?id=tgS29D0Mr4gC
  • Victor, Christina R. "Bối cảnh xã hội của lão hóa." Routledge. 2005. (ngày 13 tháng 3 năm 2009) http://books.google.com.vn/books?id=b4bmPNnzR4gC