Từ "công lý" xuất hiện trong nhiều văn bản quan trọng nhất của Hoa Kỳ, bao gồm Tuyên ngôn Độc lập, Hiến pháp và Tuyên ngôn Trung thành . Nhưng đối với một từ được sử dụng thường xuyên, định nghĩa chính xác của nó vẫn là một chủ đề tranh luận của các nhà triết học, thần học và lập pháp.
Công lý thường được dùng thay thế cho từ "công bằng". Trong bất kỳ tình huống nào, có thể là trong phòng xử án, tại nơi làm việc hoặc xếp hàng tại quán bar địa phương, chúng tôi muốn được đối xử công bằng. Chúng ta không nên bị đánh giá khắt khe hơn vì màu da của chúng ta, chúng ta không nên bị trả giá thấp hơn vì giới tính của chúng ta, và chúng ta không nên đợi lâu hơn cho một ly đồ uống vì những gì chúng ta đang mặc. Chúng tôi cảm thấy mình xứng đáng được đối xử bình đẳng và công bằng.
Vì chúng ta mong muốn bình đẳng và công bằng nên việc đảm bảo công lý thường là điều kiện tiên quyết để có một xã hội tốt đẹp. Để một nhà lãnh đạo có tính hợp pháp giữa các thành phần của mình, người đó phải tìm cách đảm bảo rằng luật pháp của đất đai được công bằng và được quản lý một cách công bằng. Tất nhiên, lịch sử rải rác những ví dụ về các chính phủ đã bất công với một số công dân. Một ví dụ như vậy sẽ là kỷ nguyên nô lệ ở Hoa Kỳ. Người da đen không được cung cấp các quyền như người da trắng, và phải mất nhiều năm chính phủ mới công nhận người da đen là bình đẳng của người da trắng.
Một ví dụ như vậy đặt ra câu hỏi về việc phải làm gì khi một sự bất công được thực hiện. Trong những năm qua, nhiều người da đen đã yêu cầu chính phủ đền bù những năm bị đối xử bất bình đẳng mà tổ tiên của họ đã nhận được. Khi bất kỳ tội ác hoặc lạm dụng nào được thực hiện, chúng tôi muốn công lý, cho cả người phạm tội và cho nạn nhân. Đối với người phạm tội, công lý có nghĩa là tội ác không bị trừng phạt, mà còn là hình phạt phù hợp với tội phạm. Chúng tôi đối xử với một đứa trẻ 13 tuổi ăn trộm một gói kẹo cao su khác với chúng tôi đối xử với một người đàn ông trưởng thành phạm tội giết người, vì vậy công lý có một số sự linh hoạt trong quản lý của nó. Đối với một nạn nhân, công lý có thể nhìn thấy một tên tội phạm bị giam giữ sau song sắt, hoặc nó có thể là tiền tệ - mục đích là làm cho nạn nhân cảm thấy bình đẳng trở lại.
Nếu bình đẳng là một thành phần quan trọng của công lý, một số người đã lập luận rằng các chính phủ nên thực hiện công bằng phân phối , hoặc phân bổ hàng hóa và của cải một cách bình đẳng cho mọi công dân. Một lý thuyết như vậy đã bị phủ nhận bởi những người tin rằng chính phủ nên có một vai trò hạn chế trong nền kinh tế. Tuy nhiên, các quốc gia có hệ thống phúc lợi đang thực hiện một hình thức công bằng phân phối trong đó họ thể hiện cam kết cung cấp sự bình đẳng về phúc lợi cơ bản.
Công lý vẫn là một chủ đề khó xác định bởi vì mọi người thường không đồng ý về những gì họ xứng đáng và liệu họ có nhận được nó hay không. Trong những bất đồng như vậy, chúng ta muốn đưa ra những quyết định hợp lý và công bằng, đó là lý do tại sao những hình ảnh về công lý được nhân cách hóa thường bao gồm một cái bịt mắt. Chúng tôi muốn công lý mù quáng đến mức có thể xảy ra một điều như vậy. Và khi mọi người cảm thấy rằng họ không nhận được đúng hạn, thì xã hội có thể trở nên bất ổn. Bằng chứng là, hãy chứng kiến các sự kiện như Cách mạng Pháp, các cuộc tuần hành vì quyền công dân và cuộc chiến giành quyền chăm sóc sức khỏe toàn dân.
Nhiều thông tin hơn
Những bài viết liên quan
- Cách thức hoạt động của hệ thống tư pháp
- Bài kiểm tra hệ thống tư pháp tối thượng
- Sự tức giận hoạt động như thế nào
- Làm thế nào để bạn xác định ghét?
- Săn bằng dao có phải là cách đi săn công bằng nhất không?
Nguồn
- Gault, Dylan. "Ghi chú về Aristotle về Công lý." Đại học Western Ontario. (Ngày 24 tháng 6 năm 2010) http://publish.uwo.ca/~dgault/phil20/arpol.htm
- Rawls, John. "Justice as Fairness: A Restatement." 2001. (ngày 24 tháng 6 năm 2010) http://www.nytimes.com/books/first/r/24rawls.html
- Stanford Encyclopedia of Philosophy. (Ngày 24 tháng 6 năm 2010) http://plato.stanford.edu/
- Velasquez, Manuel, Claire Andre, Thomas Shanks, SJ và Michael J. Meyer. "Công lý và Công bằng." Trung tâm Đạo đức Ứng dụng Markkula của Đại học Santa Clara. Mùa xuân 1990. (24 tháng 6 năm 2010) http://www.scu.edu/ethics/practicing/decision/justice.html