Nghiên cứu ảo giác đã trải qua thời kỳ phục hưng trong những năm gần đây, nhưng khi chúng ta xem xét lại tiềm năng của psilocybin để điều trị chứng nghiện và rối loạn tâm thần , điều đó dẫn đến giả thuyết về loài vượn bị ném đá ở đâu? Ảo giác có kích thích ý thức con người không?
Lần đầu tiên được đề xuất bởi nhà dân tộc học thế kỷ 20 Terence McKenna (1946-2000) trong cuốn sách " Thức ăn của các vị thần " năm 1992 , khái niệm cơ bản là việc tiêu thụ nấm ảo giác có thể đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển tâm trí và văn hóa của con người.
Theo Dennis McKenna, em trai của tác giả, ý tưởng này xuất hiện từ những cuộc trò chuyện giữa hai người. Bản thân Dennis là nhà nghiên cứu dân tộc học và nhà nghiên cứu dược lý học, đồng thời là người sáng lập Học viện Triết học Tự nhiên McKenna .
Thuyết xuyên tạc về thuyết 'con khỉ bị ném đá'
Dennis chia sẻ qua email: “Trong một thời gian, tôi đã có ý tưởng viết một cuốn sách có tên là 'Chất gây ảo giác và sự tiến hóa', nhưng chưa bao giờ thành công. "Mặc dù cách tiếp cận của Terence khác với những gì tôi đã viết, nhưng vẫn có những điểm bổ sung. Những ý tưởng của Terence chắc chắn đã được thụ tinh bởi những cuộc trò chuyện đó."
Cả Terence và Dennis đều không gọi giả thuyết này bằng cái tên "con vượn bị ném đá", mà Dennis tin rằng nó đã trình bày sai ý tưởng và phủ nhận khái niệm này. Tuy nhiên, cái tên đã bị mắc kẹt.
Về bản chất, giả thuyết cho thấy chúng ta nợ sự xuất hiện của ngôn ngữ và sự phản ánh bản thân đối với việc tiêu thụ nấm psilocybin lâu đời, lâu dài . Dòng thời gian chính xác cho sự xuất hiện của ý thức khác nhau, nhưng Dennis tin rằng quá trình này có thể đã bắt đầu từ 2 triệu năm trước.
Dennis nói: “Chúng ta biết bộ não có kích thước tăng gấp ba lần vào khoảng 2 triệu năm trước, và có lẽ hệ sinh thái đặt các loài hominids, gia súc và nấm lại với nhau cũng đã cũ”, Dennis nói, đề cập đến phân mà từ đó nấm psilocybin xuất hiện.
'Sự bùng nổ sáng tạo' 40.000 năm tuổi
Theo Tiến sĩ Thomas Falk, giáo sư Triết học và Giáo dục tại Đại học Dayton, giả thuyết này cũng đưa ra lời giải thích cho cái gọi là "bùng nổ sáng tạo" xảy ra cách đây 40.000 năm ở người homo sapiens , trước khi họ di cư từ châu Phi đến Châu Âu. Chính tại đây, chúng ta thấy được một bước nhảy vọt rõ rệt về khả năng nhận thức của con người.
"Lần đầu tiên những con người này sống trong thế giới do chính họ tạo ra, về mặt vật chất và biểu tượng," Falk nói qua email. "Giống như bạn và tôi, những con người này có khả năng tạo ra các thế giới trong đầu và sau đó tái tạo các thế giới đó trong môi trường vật chất và xã hội bên ngoài. Mặc dù các loài đồng loại khác có thể đã khai thác hiệu quả thiên nhiên, họ vẫn là chủ thể thụ động của nó. Chìa khóa để sự khác biệt chính giữa homo sapiens sapiens và tất cả các hominids khác dường như là ngôn ngữ . "
Falk, người có lĩnh vực nghiên cứu bao gồm hiện tượng học và nhân chủng học, nói rằng mặc dù chúng ta không thiếu bằng chứng và lý thuyết tốt về quá trình tiến hóa của con người , nhưng bước nhảy vọt lên ý thức về bản thân vẫn còn là một bí ẩn. Ông nói: “Giả thuyết về loài vượn bị ném đá đưa ra một cơ sở chính có thể phù hợp với nhiều bằng chứng và lý thuyết khoa học hiện có, mặc dù ông nhấn mạnh rằng đây chỉ là một câu trả lời khả thi.
Trong "Thức ăn của các vị thần", Terence McKenna đưa ra lập luận của mình dựa trên những phẩm chất đã được ghi nhận của trải nghiệm ảo giác (chẳng hạn như tăng cường sự đồng cảm và nhận thức giác quan), các truyền thống ma thuật trong các nền văn hóa cổ đại, và phạm vi giả thuyết và thực vật ảo giác cổ lần.
Trở lại kỷ Pleistocen
Cuộc hành trình đưa chúng ta trở lại kỷ nguyên Pleistocen, kéo dài từ 2,6 triệu đến 11,700 năm trước, nơi đã chứng kiến những thay đổi lớn về khí hậu . Những thay đổi sẽ đưa tổ tiên của chúng ta di chuyển qua các môi trường mới, đầy thử thách và phong phú.
"Điều này có thể sẽ đòi hỏi một thử nghiệm lớn", Falk giải thích, "phần lớn trong số đó sẽ có hại và một số trong số đó có thể gây đột biến, dẫn đến những thay đổi biểu sinh. Điều này không có nghĩa là các loại thực phẩm mới sẽ thay đổi bộ gen của loài hominid, nhưng đúng hơn là chúng sẽ ảnh hưởng đến sự biểu hiện của các gen đã có sẵn, do đó làm thay đổi tổ tiên của chúng ta về mặt sinh lý, hóa thần kinh và văn hóa. "
Vì vậy, Terence đã trình bày một cách giải thích trong đó tổ tiên của chúng ta sẽ theo dõi các đàn bò và các loài động vật ăn cỏ khác, phụ thuộc vào chúng để kiếm thức ăn và quần áo, nhưng cũng thu hoạch nấm ảo giác mọc sẵn từ phân của chúng. Việc tiêu thụ thường xuyên những loại nấm này có thể đã được chứng minh là có lợi khi con người lan sang lãnh thổ mới.
Falk nói: “Nấm ảo giác có vẻ có lợi cho việc thích nghi với hoàn cảnh mới vì chúng làm biến dạng tâm trí / não bộ, thay đổi phương thức nhận thức và gây mê”. "Terence McKenna và nhà thần học Paul Stamets lập luận rằng những cây nấm này có thể đã cho phép tổ tiên của chúng ta tạo ra các kết nối giữa âm thanh, biểu tượng và ý nghĩa, đó là bản chất của 'sự bùng nổ sáng tạo': ngôn ngữ của con người, thao tác biểu tượng và giao tiếp."
Chất tăng cường kỳ diệu của các phẩm chất thích ứng
Terence cũng lập luận rằng psilocybin sẽ làm tăng thị lực ở liều thấp, tăng ham muốn tình dục và tăng cường hợp tác - tất cả các yếu tố có thể đã được chứng minh là thích nghi với tổ tiên của chúng ta. Stamets, một người ủng hộ lý thuyết, cũng đã chỉ ra những phẩm chất lãnh đạo mà lẽ ra là kết quả của sự kết hợp giữa bản lĩnh và sự đồng cảm do những phẩm chất này mang lại.
Được viết trong thời kỳ đen tối của nghiên cứu ảo giác, "The Food of the Gods" lập luận rằng việc hình sự hóa các chất gây ảo giác và thiếu nghiên cứu về sức mạnh của chúng một cách nghịch lý đã cắt con người khỏi một khía cạnh quan trọng của sự thăng thiên của họ.
Terence không xa lạ với những giai thoại cá nhân hoang dã về trải nghiệm ảo giác, và thậm chí là những chiêm nghiệm hoang dã về bản chất của thực tế. Tuy nhiên, trong khi cuốn sách chứa đầy sự dí dỏm và tầm nhìn đặc trưng của tác giả, thì theo lời của nhà văn khoa học John Horgan , nó cũng là một tác phẩm nghiêm túc trình bày một lập luận chặt chẽ.
“Đọc lại nó sau gần 30 năm, tôi vẫn bị ấn tượng bởi sự chu đáo của nó,” Dennis nói, người đã viết một phần mới cho cuốn sách. "Nó không được tham khảo nhiều nhưng các tài liệu tham khảo quan trọng ở đó. Tôi nghĩ đó là một phần học bổng đáng tin cậy. Chính ý tưởng này đã dẫn đến sự chế nhạo và chế giễu, và có rất nhiều điều đó bởi những người đánh giá và những người khác. Nhưng tôi nghĩ phần lớn nó phản bội lại nhiều những người chỉ trích nó không bao giờ thực sự đọc nó, hoặc chỉ đọc nó một cách hời hợt. Ba mươi năm sau, ý tưởng này được ủng hộ nhiều hơn bao giờ hết dựa trên những gì đã học được kể từ đó. "
Bản chất có thể thay đổi của Conciousness
Trong cuốn sách năm 2018 " Làm thế nào để thay đổi suy nghĩ của bạn ", Michael Pollan đã gọi nó là "hình ảnh thu nhỏ của tất cả suy đoán trung tâm", nhấn mạnh rằng chính tiền đề của nó không dễ bị chứng minh hoặc bác bỏ. Giả thuyết về loài vượn bị ném đá đơn giản không phải là loại giả thuyết có thể được đưa ra bởi một nghiên cứu khoa học. Nó liên quan đến sự xuất hiện và bản chất của ý thức, cũng như tiềm năng thực sự của các hợp chất ảo giác - tất cả các đối tượng đều chứa đựng những bí ẩn của riêng chúng.
Tuy nhiên, đó không phải là lời giải thích duy nhất trên bàn.
"Trí thông minh / ý thức của con người dường như là một hiện tượng mới nổi", Falk nói. "Có nghĩa là, có nhiều nhân tố tiến hóa, có thể không liên quan đến nhau, tuy nhiên lại được kết hợp ngẫu nhiên và làm như vậy đã tạo ra một tổng thể lớn hơn tổng các phần của nó."
Những thay đổi trong môi trường buộc phải thay đổi xã hội để đảm bảo sự tồn tại, và những thay đổi xã hội này đòi hỏi sự nâng cấp về năng lực tinh thần. Làm chủ lửa và sự xuất hiện của công nghệ nấu ăn đã cải thiện dinh dưỡng và tạo chỗ cho sự tiến bộ lớn hơn về văn hóa và xã hội.
Tuy nhiên, Dennis nhấn mạnh rằng giả thuyết về loài vượn bị ném đá không có nghĩa là nhân tố duy nhất trong quá trình tiến hóa của loài người.
Ông nói: “Rõ ràng là có nhiều yếu tố liên quan. "Thật đơn giản khi giả định rằng con người đã ăn nấm, vì vậy họ được trang bị tốt hơn. Có nhiều yếu tố ảnh hưởng đến sự tiến hóa."
Giả thuyết về loài vượn bị ném đá không thu hút được nhiều sức hút trong giới học thuật, nhưng nó đã trở thành một yếu tố quan trọng của văn hóa ảo giác. Trong số những người ủng hộ nó đáng chú ý nhất là nhà thần học Paul Stamets, người cùng với Dennis, chỉ ra những tiến bộ khoa học trong các lĩnh vực như di truyền biểu sinh và tính dẻo dai thần kinh có thể giải thích thêm về các cơ chế liên quan đến sự tiến bộ nhận thức được hỗ trợ bởi ảo giác.
Giả thuyết về loài vượn bị ném đá không có khả năng nhảy vọt lên cấp độ lý thuyết khoa học trong tương lai gần, nhưng kiểu kết nối lại ảo giác hiện đại mà Terence McKenna và những người khác ủng hộ có thể sẽ thành công - đặc biệt là khi nhiều nghiên cứu kiểm tra các công dụng chữa bệnh tiềm năng.
Dennis nói: “Nếu ảo giác sống đúng với lời hứa của họ và được tích hợp vào y học và chăm sóc sức khỏe, nó sẽ cách mạng hóa các mô hình chữa bệnh. "Và tôi thích nói rằng ảo giác là liều thuốc cho tâm hồn, chúng có thể chữa lành không chỉ cho từng cá nhân mà còn cả xã hội trên phạm vi toàn cầu nếu chúng ta có thể hòa nhập và ghi nhớ những bài học mà chúng có thể dạy chúng ta. Và có thể, chỉ có thể, Nếu nấm có mặt và đóng một vai trò đưa loài người chúng ta đi vào lịch sử, thì có thể bây giờ, khi lịch sử đang kết thúc và chúng ta chuyển sang một dạng tồn tại hậu lịch sử nào đó, chúng ở đó để hướng dẫn chúng ta trong quá trình đó. Chúng ta vẫn còn nhiều điều để học hỏi. những loại nấm khiêm tốn này, như khoa học đang xác nhận. "
có thể kiếm được một khoản hoa hồng nhỏ từ các liên kết liên kết trong bài viết này.
Bây giờ đó là Trippy
Khoảng 200 loài nấm Psilocybe được tìm thấy trên khắp thế giới và có thể được thể hiện trong nghệ thuật của con người cổ đại. Các tryptamines hướng thần psilocybin và psilocin chịu trách nhiệm cho các trạng thái nhận thức bị thay đổi mà chúng ta gọi là trải nghiệm ảo giác.
