Trong Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ (được Cơ đốc nhân gọi là Cựu ước), người Phi-li-tin là kẻ thù truyền kiếp của dân Y-sơ-ra-ên - một bộ tộc man rợ không cắt bì có ý định tiêu diệt những người được Đức Chúa Trời chọn. Người khổng lồ Goliath là người Philistine và kẻ cám dỗ ác độc Delilah đã cắt tóc của Samson dũng mãnh cũng vậy.
Trong nhiều thế kỷ, từ "philistine" thậm chí còn là cách viết tắt của những người thô lỗ và vô văn hóa, như "Các thành viên hội đồng nhà trường muốn cắt giảm tài trợ cho các chương trình nghệ thuật và âm nhạc là một lũ philistine." Thuật ngữ này lần đầu tiên được đặt ra bởi một tuyên úy trường đại học người Đức vào thế kỷ 17 , người đã bảo vệ một cuộc ẩu đả giữa các sinh viên Cơ đốc của mình và người dân thị trấn bằng cách gán nhãn hiệu những người dân địa phương thất học không hơn gì "người Philistines".
Nhưng người Phi-li-tin có xứng đáng với danh tiếng xấu trong Kinh thánh của họ không? Những người này là ai đã cai trị vùng đồng bằng ven biển gần Dải Gaza ở Israel ngày nay trong sáu thế kỷ, và vùng đất Palestine lấy tên của nó cho ai?
Chúng tôi đã nói chuyện với Aren Maeir , một nhà khảo cổ học tại Đại học Bar-Ilan ở Israel và là giám đốc của cuộc khai quật kéo dài hàng thập kỷ tại thành phố Gath cổ đại của Philistine . Như Maeir giải thích, các câu chuyện trong Kinh thánh có thành kiến nặng nề đối với người Philistines, những người mà các tác giả của Kinh thánh tiếng Do Thái cần phải coi là kẻ thù không đội trời chung của Israel và "kẻ thù cuối cùng" để tương phản với địa vị được chọn của dân Israel.
Tuy nhiên, hồ sơ khảo cổ lại kể một câu chuyện rất khác về người Phi-li-tin, một dân tộc có văn hóa cao, là kẻ thù thường xuyên của dân Y-sơ-ra-ên, nhưng cũng tự do xen vào họ qua nhiều thế kỷ giao lưu văn hóa.
Nguồn gốc bí ẩn của người Philistines
Kinh thánh nói rằng người Philistines có nguồn gốc từ Ai Cập hoặc đảo Crete (được gọi là "Mizraim" và "Caphtor" tương ứng trong Sáng thế ký 10: 13-14 ), và rõ ràng trong các bản tường thuật trong Kinh thánh rằng người Philistines là những người ngoại quốc tôn thờ âm thanh nước ngoài. các thần ngoại giáo và thường gây chiến với dân Y-sơ-ra-ên. (Danh tiếng là "thô thiển" của họ không thực sự được nhắc đến trong Kinh thánh, trừ khi thông qua phép ngoại suy từ những nhân vật như gã khổng lồ Goliath của người Philistine.)
Các nhà sử học đồng ý rằng người Philistines đến vùng đất theo Kinh thánh được gọi là Canaan (gần như là Israel ngày nay) vào khoảng thế kỷ 13 và 12 trước Công nguyên, tương ứng với cuối thời kỳ đồ đồng và đầu thời kỳ đồ sắt, nhưng chính xác họ đến từ đâu thì vẫn còn là vấn đề tranh luận. .
Gần đây 30 năm trước, người ta nhất trí rằng người Philistines là một trong những Dân tộc Biển bí ẩn tàn phá Địa Trung Hải vào khoảng năm 1200 trước Công nguyên. và lực lượng quân sự hủy diệt, và nó rất phù hợp với những mô tả trong Kinh thánh về người Phi-li-tin là những kẻ man rợ nước ngoài.
Nhưng Maeir nói rằng các cuộc khai quật ở Philistia, tên cổ của vùng duyên hải nơi người Philistines định cư, không cho thấy hồ sơ nào về các thị trấn Canaanite bị phá hủy có niên đại từ thời đó. Thay vào đó, Maeir và những người khác lập luận rằng người Philistines không phải là một nền văn hóa cố kết đã xâm chiếm Canaan theo "phong cách D-Day", mà là một nhóm mélange của các dân tộc khác nhau - chắc chắn là người Hy Lạp Mycenae, cũng như người Ai Cập và cướp biển - những người đã đến Philistia tại một thời điểm khi các nền văn minh xung quanh Địa Trung Hải đang sụp đổ.
Maeir nói: "Kết quả là một 'nền văn hóa vướng víu' [ở Philistia], cái mà bạn có thể gọi là 'salad Địa Trung Hải'".
Những dân tộc đa dạng này nhanh chóng tiếp thu các khía cạnh của nền văn hóa địa phương và ngôn ngữ Semitic của khu vực, được gọi rộng rãi là Levant. Và rất nhanh chóng, túi văn hóa hỗn hợp được gọi là người Philistines đã kết hợp lại thành một dân tộc riêng biệt tách biệt với các nước láng giềng Y-sơ-ra-ên của họ.
Bằng chứng DNA được phục hồi từ các nghĩa trang Philistine cổ đại cho thấy rằng mặc dù cư dân Philistia thời kỳ đồ sắt có tổ tiên châu Âu nhiều hơn 14% so với những cư dân trước đó của khu vực - điều này ủng hộ ý tưởng rằng ít nhất một số người Philistine đến từ Aegean - những khác biệt về gen đó đã biến mất chỉ trong 200 năm . Bằng chứng DNA này đi ngược lại lời kể trong Kinh thánh rằng bằng mọi giá phải tránh việc kết hôn giữa người Do Thái với người Philistines. Rõ ràng có rất nhiều sự xen vào giữa người Phi-li-tin và các nước láng giềng của họ.
Văn hóa và tôn giáo Philistine
Những cuộc khai quật khảo cổ học như những cuộc khai quật do Maeir thực hiện ở thành phố Gath của người Philistine vẽ nên bức tranh về một nền văn hóa Thời kỳ đồ sắt vượt trội hơn nhiều so với nền văn hóa của người Y-sơ-ra-ên. Các khu định cư của người Philistine là thành thị hơn, họ làm đồ gốm tinh xảo hơn và tiến hành thương mại quốc tế nhiều hơn so với người Israel thời tiền quân chủ.
Maeir nói: “Ít nhất là trong phần trước của Thời đại đồ sắt, người Philistines đã tinh vi hơn và người Israel là những người khai hoang đồi núi.
Người Philistines có thể đã nói một ngôn ngữ riêng biệt khi họ lần đầu tiên đến Canaan, nhưng có rất ít đoạn văn bản cung cấp manh mối về âm thanh của nó. Maeir nói rằng nhiều ngôn ngữ ban đầu được nói ở Philistia, nhưng các nhóm khác nhau bao gồm người Philistines gốc cuối cùng đã định cư thành các ngôn ngữ Semitic hiện có như Phoenicia và Hebrew trong Kinh thánh.
Maeir cười nói: “Tôi đã mơ ước nhiều năm khám phá ra một 'Hòn đá Rosetta' của người Philistine với ngôn ngữ không phải tiếng Semitic, một ngôn ngữ Semitic và một dòng chữ song ngữ, nhưng nó vẫn chưa xuất hiện và tôi có cảm giác nó sẽ không bao giờ. "
Tôn giáo của người Philistines cũng được bao phủ trong bí ẩn. Theo tàn tích của các đền thờ Philistine và các bức tượng nhỏ tôn giáo, nữ thần chính của Philistine dường như được đặt tên là Dagon. Trong Kinh thánh, Dagon bị nhầm là nam thần.
Đối với chế độ ăn kiêng của người Philistine, nó không quá khác biệt và "ô uế" như bạn tin trong Kinh thánh. Đúng, người Phi-li-tin đã ăn lợn và chó , nhưng theo Maeir, một số người Y-sơ-ra-ên cũng vậy. Sau cái chết của Vua Solomon vào năm 930 TCN, vương quốc này chia thành Israel ở phía bắc và Judah ở phía nam. Maeir nói rằng mặc dù người Judahites ít ăn thịt lợn hơn nhiều, nhưng người Israel lại không nghiêm khắc như vậy.
Maeir nói: “Những câu chuyện trong Kinh thánh về người Philistines bị nhuốm màu tư tưởng. "Ý tưởng về người Phi-li-tin là nhóm mạnh mẽ và hung dữ này không được chỉ ra rõ ràng từ các di tích khảo cổ học. Và đó là bởi vì văn bản Kinh thánh đang cố gắng miêu tả kẻ thù của Y-sơ-ra-ên là những người hung dữ, khủng khiếp chỉ có thể bị vượt qua nhờ sự giúp đỡ của Chúa Trời."
Tuy nhiên, thậm chí có những manh mối từ Kinh thánh mà người Phi-li-tin và người Y-sơ-ra-ên đã kết hợp với nhau. Nhân vật trong Kinh thánh Samson chiến đấu và giết chết rất nhiều người Philistines, nhưng anh ta cũng yêu một người, Delilah, người cuối cùng đã phản bội anh ta. Maeir nói rằng các cuộc khai quật khảo cổ học ủng hộ câu chuyện về hai dân tộc Philistine và Israelite, với rất nhiều điểm tương đồng và giao thoa văn hóa.
Maeir, người so sánh nó với mối quan hệ giữa người Israel hiện đại và người Palestine cho biết: “Hình ảnh bức tường hoặc hàng rào ngăn cách các nền văn hóa với hàng rào thép gai trên đầu nó rất đáng nghi ngờ. Nhìn từ bên ngoài, họ bị coi là kẻ thù, nhưng họ thường làm việc cùng nhau, sống cùng nhau và chia sẻ nhiều điểm chung về văn hóa.
Sau cuộc chinh phục của người Babylon, người Philistines bị đưa đi lưu đày và không bao giờ tìm lại được quê hương của họ. Trong nhiều thế kỷ sau đó, nền văn hóa riêng biệt của họ giảm dần và biến mất, hòa nhập vào các nhóm khác mà họ kết hôn.
Đối với khu vực mà họ đến từ, khi Hoàng đế La Mã Hadrian dẹp bỏ một cuộc nổi dậy ở Judea (năm 132-135 CN), ông đã đổi tên vùng đất này thành Palestine để giảm thiểu mối liên hệ của người Do Thái với vùng đất này. Trước khi Israel hiện đại trở thành một quốc gia vào năm 1948, vùng đất này được gọi là Palestine, một dư âm của quá khứ Philistine cổ đại của nó. Chủ đề liệu người Palestine ngày nay có phải là hậu duệ của người Philistines hay không là một chủ đề gây tranh cãi , có ý nghĩa đối với cuộc xung đột giữa Israel và Palestine về việc vùng đất từng được gọi là Palestine thuộc về ai và ai là người định cư ban đầu của họ.
Bây giờ điều đó thật thú vị
Nhóm của Maeir đã thực hiện một số khám phá đáng kinh ngạc ở Gath, bao gồm hài cốt của các hộ gia đình bị đóng băng "giống như Pompeii" vào đúng thời điểm họ bị lật đổ bởi người Babylon vào năm 604 trước Công nguyên. . Trong một bài báo sắp ra mắt, Maeir gợi ý rằng những viên đá này có thể là nguồn gốc của những câu chuyện thần thoại liên quan đến người Philistines nói chung và Gath nói riêng rằng nó từng là quê hương của một tộc người khổng lồ.
