Bastille là một di tích hùng vĩ của chiến tranh thế kỷ 14. Trong thời kỳ sơ khai, nó là một pháo đài thời trung cổ; trong nhiều thế kỷ kể từ đó, nó đã từng là nhà tù và kho chứa thuốc súng. Nhưng Bastille không phải là nhà tù bình thường: Nơi đây tập trung các tù nhân của tiểu bang bị kết án vì những tội ác nằm ngoài phạm vi của luật thông thường. Nhà tù được bao phủ bởi một bí ẩn, và có rất nhiều truyền thuyết kể về sự tra tấn của những người đàn ông sống trong tám tòa tháp khắc kỷ của nó. Bastille là biểu tượng của chế độ quân chủ theo nhiều cách - đó là một thể chế im lặng, không trả lời bất kỳ ai, nhưng vẫn đưa ra hình phạt khi nó thấy phù hợp.
Vào sáng ngày 14 tháng 7, đám đông hành quân đến Bastille để tìm thuốc súng và trả thù. Đơn hàng đầu tiên của công việc là vượt qua các lính canh - một chiến công khá đơn giản khi bạn được trang bị đủ mọi loại lưỡi kiếm. Sau đó, đám đông giải tán trong pháo đài, bắt giữ các tù nhân lỏng lẻo và thu thập thuốc súng. Hai biểu tượng của cuộc Cách mạng Pháp sắp tới đã được đánh dấu vào ngày hôm đó: ba màu(lá cờ của nhân dân màu đỏ và xanh được phân chia bởi Bourbon trắng) và những người đứng đầu bị thảm sát trên những tên cướp. Cuộc tuần hành trên Bastille đã chứng tỏ người dân Pháp đã tàn nhẫn và kiên quyết như thế nào đối với cuộc chiến giành tự do của họ. Ngay cả sau khi người bảo vệ cuối cùng bị giết và người tù cuối cùng được thả tự do, người dân vẫn ở lại để tháo dỡ nhà tù. Bastille không chính xác bị đổ; đúng hơn, nó đã bị phân hủy từ trên xuống trong một quá trình gian khổ mà không có sự hỗ trợ của các quả cầu phá hủy và thuốc nổ hiện đại .
Tại Versailles , Louis hầu như không thể tin được tin này, nhưng Quốc hội đã nỗ lực hết sức. Đó là một thắng lợi cho nhân dân, và đổ máu là lẽ đương nhiên trong cuộc cách mạng, phải không? Nhưng đây là một bước ngoặt quan trọng đối với Pháp. Không còn bất kỳ khả năng nào để cải cách - phong trào này về cơ bản đã trở thành một cuộc cách mạng.
Quốc hội đã nhanh chóng soạn thảo Tuyên ngôn về Quyền của Con người , trong đó Louis về cơ bản được viết ra ngoài thẩm quyền. Tất cả nam giới đều được tuyên bố bình đẳng, chế độ giai cấp là ký ức xa xăm về quá khứ phong kiến của Pháp. Từng là người của nhân dân, Maximilien Robespierre cho phép tự do báo chí để thông tin có thể nhanh chóng được phổ biến trên các đường phố của Paris.
Tuy nhiên, tự do báo chí đã mở đường cho báo chí vô trách nhiệm. Jean Paul Marat và Jacques Rene Hebert, các tác giả tương ứng của L'Ami du people và Le Pere Duchesne, là những nhà tuyên truyền liều lĩnh. Bằng nhiều cách, các tờ báo của họ tiếp tục tiến lên với sự căng thẳng ngày càng cao, nhưng chúng cũng châm ngòi cho ngọn lửa cách mạng. Những gì Robespierre đã làm cho Tổng thống Estates và Quốc hội, Marat và Hebert đã làm cho người dân nước Pháp. Lời nói của họ đã làm phấn khích vùng đất thứ ba, xác nhận trong tâm trí họ rằng cuộc cách mạng là một phong trào tự nhiên và chính đáng. Nhưng với ngôn ngữ ngày càng thô tục và những cáo buộc hoang tưởng, các tờ báo không phải là nguồn thông tin đáng tin cậy hơn là những lệnh tử hình dành cho giới tăng lữ và quý tộc.
Khi Marat in rằng nhà vua và các cận thần của ông đã mạo phạm màu ba màu trong một bữa tiệc gần đây ở Versailles, nó lại gây ra một sự điên cuồng khác. Marat kêu gọi người dân cầm vũ khí và chống trả - và ông chỉ ra số lượng quân của Louis ngày càng tăng xung quanh thành phố như một bằng chứng cho thấy chế độ quân chủ đang chuẩn bị trả đũa cuộc cách mạng.
