Cô ấy là một trong những nhân vật nổi tiếng nhất trong thế giới nghệ thuật , nhưng ẩn chứa trong bí ẩn. Kể từ khi vua Louis XVIII tặng cô cho Bảo tàng Louvre vào năm 1821, cô đã thu hút được sự chú ý và ca ngợi của khán giả và các nhà sử học, nhưng nhiều người vẫn bối rối về nguồn gốc của cô - Venus de Milo là ai , và chính xác thì điều gì đã xảy ra với cánh tay của cô?
Nữ thần bán khỏa thân bằng đá cẩm thạch mà nhiều người trong chúng ta biết đến với cái tên Venus de Milo thực sự đại diện cho hai nhân vật không phải là thần Vệ nữ, nữ thần La Mã về tình yêu, tình dục, sắc đẹp và khả năng sinh sản. Bức tượng được cho là đại diện cho Aphrodite , đối tác Hy Lạp của Venus, hoặc Amphitrite , nữ thần biển cả và vợ của Poseidon. Nhưng khi bức tượng được phát hiện vào năm 1820 trên hòn đảo Melos của Hy Lạp (Milos trong tiếng Hy Lạp hiện đại) và được tặng cho Louis (người đã tặng cô cho bảo tàng Louvre), không ai chắc chắn về bức tượng này.
"Khi Bảo tàng Louvre mua lại bức tượng vào năm 1820, Bảo tàng Anh vừa mua được Cuốn sách Elgin Marbles (1816), được mọi người cho là của nhà điêu khắc Pheidias ở thế kỷ thứ năm trước Công nguyên , thường được người xưa và người hiện đại thừa nhận là nghệ sĩ điêu khắc vĩ đại nhất của Hy Lạp", Andrew Stewart , Nicholas C. Petris, Giáo sư danh dự về Nghiên cứu Hy Lạp tại UC Berkeley, cho biết qua email. "Hơn nữa, bảo tàng Louvre và đến lượt nó, nghệ thuật Pháp nói chung, vừa phải chịu tổn thất lớn khi vào năm 1815-1818 , bộ sưu tập nghệ thuật bị cướp bóc của Napoléon được trả lại cho quốc gia xuất xứ của nó. Bảo tàng đã mất một số tác phẩm mang tính biểu tượng nhất của nó, chẳng hạn như Vatican Laocoön và Venus de Medici của Florence. Vì vậy, niềm tự hào dân tộc cần được khôi phục, và Venus de Milo (đúng ra là 'Aphrodite', vì cô ấy là người Hy Lạp) theo đúng nghĩa đen là một món quà trời cho. "
Nhưng vì những đặc điểm độc đáo của bức tượng, các chuyên gia đã gặp một số khó khăn khi xác định nguồn gốc của cô. "Vì cô ấy sau này rõ ràng là theo phong cách, nhưng vẫn cổ điển, cô ấy ngay lập tức được gán cho Praxiteles , nhà điêu khắc vĩ đại nhất thế kỷ thứ tư trước Công nguyên và được công nhận rộng rãi là bậc thầy về khỏa thân phụ nữ, được tượng trưng bởi nữ thần tình yêu Aphrodite. Một cơ sở được tìm thấy với cô ấy có chữ ký của nhà điêu khắc [ Alex] andros của Magnesia trên Meander (một thành phố không được thành lập cho đến thế kỷ thứ ba trước Công nguyên), do đó đã bị mất ngay lập tức và thuận tiện. "
Theo Stewart, nhà khảo cổ học người Đức Adolf Furtwängler được cho là người đã khám phá ra nguồn gốc thực sự của Venus de Milo là một bức tượng tân cổ điển của Hy Lạp, không phải là một bức tượng cổ điển, nhưng sự khám phá này đã không đến cho đến cuối thế kỷ 19 khi ông nhận ra rằng bức tranh xếp nếp của cô ấy rõ ràng là của người Hy Lạp và có lẽ được tạo ra vào thế kỷ thứ hai trước Công nguyên Mặc dù có danh tính xác thực, bức tượng vẫn thường gắn liền với một thời đại cũ hơn. Stewart nói: “Cô ấy vẫn được coi là một kiệt tác của thể loại [cổ điển], một phần vì chúng tôi có quá ít bản gốc có kích thước, tình trạng bảo quản và chất lượng của cô ấy.
Trong khi trang web của Louvre mô tả bức tượng là "được bao phủ trong bí ẩn", một số chi tiết về hình dáng ban đầu của cô đã được biết đến. Có điều, ban đầu cô ấy đeo đồ trang sức bằng kim loại bao gồm vòng tay, hoa tai và băng đô, vì tất cả những vùng đó trên cơ thể cô ấy vẫn còn những lỗ cố định. Viên đá cẩm thạch mà cô ấy chạm khắc có thể đã được tô điểm bằng polychromy , giờ đã mờ dần. Và tại một số thời điểm, cô ấy thực sự có cánh tay - nhưng chúng không bao giờ được tìm thấy.
Stewart nói: “Cánh tay phải bị gãy mất: tay của nó ban đầu nắm được phần trên của tấm vải xếp nếp của cô ấy. "Tượng bán thân, chân, cánh tay trái, bàn chân, đế và herm [một đầu có râu cổ xưa của vị thần gắn trên một cột đá hình vuông] được gắn vào đế, được chạm khắc riêng biệt và gắn chốt bằng sắt gắn chì: một kỹ thuật phổ biến. "
Stewart nói rằng vào cuối thời cổ đại (khoảng thời gian đánh dấu sự chuyển đổi từ thời kỳ Hy Lạp-La Mã sang thời Trung Cổ), một người nào đó đã loại bỏ các chi của sao Kim để lấy chốt kim loại và tái chế chúng. Ông nói: “Cá cược tốt nhất, theo ý kiến của tôi, là cô ấy cầm một quả táo bằng tay trái dang rộng của mình, quả táo sẽ nằm trên tay cô ấy. "Một cánh tay như vậy được tìm thấy trong một ngách gần đó và được thể hiện trong một bức vẽ thế kỷ 19 ở Louvre. Quả táo sẽ vừa là phụ kiện hoặc thuộc tính cá nhân của cô ấy (giải thưởng mã thông báo của cô ấy tại" Sự phán xét của Paris ") và là một cách chơi chữ của tên của hòn đảo, vì tiếng Hy Lạp có nghĩa là táo là μήλον (mēlon), và táo có đặc điểm nổi bật trên đồng tiền Hy Lạp hóa Melian. "
" Sự phán xét của Paris " là một câu chuyện thần thoại quan trọng của Hy Lạp, là trung tâm của ý nghĩa của Venus và mô tả một cuộc tranh tài giữa ba nữ thần - Aphrodite, Hera và Athena - để giành giải thưởng là một quả táo vàng có tên "To the Fairest". Trong cuốn sách của mình, " Nghệ thuật trong thế giới Hy Lạp: Lời giới thiệu"Stewart mô tả nhiều mối quan hệ mang tính biểu tượng của Venus de Milo. Ông viết," Dành riêng cho các vị thần của sân thể dục nơi cô được tìm thấy, cô sẽ tượng trưng cho mối quan hệ tình cảm (erôs) đã gắn kết những người Melian tập thể dục ở đó. Hơn nữa, người Hy Lạp từ lâu đã hiểu 'Sự phán xét của Paris' là tượng trưng cho ba lựa chọn cuộc sống chính của một người: chiến tranh (Athena), chính trị (Hera) hoặc tình yêu (Aphrodite). "Stewart nói rằng bởi vì người La Mã bây giờ chủ yếu tham gia vào chiến tranh và chính trị, phạm trù thứ ba - tình yêu, hôn nhân và gia đình - "ngày càng trở nên hấp dẫn." Theo Stewart, sức hấp dẫn đa chiều của Sao Kim "sẽ tạo ra cảm giác về một nhóm trong nhóm khách hàng của phòng tập thể dục, đáp ứng một chút nhu cầu của người dân địa phương. lòng đạo đức và nền văn hóa này 'mong muốn kết nối vượt trội. "
Nhưng theo Elizabeth Wayland Barber , giáo sư danh dự về khảo cổ học và ngôn ngữ học tại Đại học Occidental và là tác giả của " Công việc của phụ nữ: 20.000 năm đầu tiên phụ nữ, vải và xã hội trong thời kỳ đầu, "Các cánh tay bị mất tích của Sao Kim đã tham gia rất nhiều vào một hoạt động gia đình khác, có ý nghĩa." Trong khi nghiên cứu nguồn gốc và sự phát triển của hàng dệt ở Đông bán cầu (hiện chúng ta đã có bằng chứng về việc con người kéo sợi hoặc sợi từ hơn 50.000 năm trước và dệt cách đây 25.000 năm), tôi đã tìm thấy rất nhiều bằng chứng cho thấy phụ nữ luôn làm hầu hết hoặc tất cả các công việc liên quan đến dệt may, "Barber nói qua email." Venus de Milo đang ở đúng vị trí được sử dụng vào thời điểm và địa điểm đó để kéo sợi - phần công việc chiếm nhiều thời gian nhất, vì vậy phụ nữ đang quay từng giây từng phút mà họ có thể tìm thấy. "
Barber nói rằng mặc dù cánh tay của bức tượng đã biến mất từ lâu, nhưng cơ bắp được điêu khắc ở vai và lưng trên của cô ấy cho thấy chúng được nâng lên ở vị trí cần thiết để quay , và mắt cô ấy tập trung vào vị trí chính xác mà người ta sẽ phải quan sát khi chúng quay. "Ngoài ra, Aphrodite (hay còn gọi là Venus) được xem bởi người Hy Lạp như những nữ thần quay cũng như sinh sản," Barber nói. "Nhưng cả hai liên kết chặt chẽ với nhau, bởi cả dây rốn gắn liền với đứa trẻ mới chào đời, và thực tế là, trong cả quá trình quay và tạo em bé, bạn bắt đầu với một đốm màu vô hình và tạo ra thứ gì đó đáng chú ý từ nó, dường như bằng phép thuật. . " Trong cuốn sách của Barber, thậm chí còn có một hình minh họa về Venus de Milo được tái tạo khi quay .)
Trong khi các chuyên gia nắm giữ các giả thuyết khác nhau về các hoạt động ban đầu của Venus de Milo, nhiều người đồng ý rằng cô ấy tiếp tục là một trong những sản phẩm hấp dẫn nhất, mặc dù khó hiểu, của Thời kỳ Hy Lạp . Và như Jonathan Jones của The Guardian đã viết vào năm 2015 , "Venus de Milo là một kiệt tác siêu thực ngẫu nhiên. Việc không có cánh tay khiến cô ấy trở nên kỳ lạ và thơ mộng. Cô ấy hoàn hảo nhưng không hoàn hảo, xinh đẹp nhưng bị hỏng - cơ thể như một đống đổ nát. Cảm giác đó của sự không hoàn chỉnh bí ẩn đã biến một tác phẩm nghệ thuật cổ đại thành một tác phẩm nghệ thuật hiện đại. "
có thể kiếm được một khoản hoa hồng nhỏ từ các liên kết liên kết trong bài viết này.
Bây giờ điều đó thật thú vị
Nhiều người yêu nghệ thuật không nhận ra Venus de Milo thực sự lớn hơn bao nhiêu so với cuộc sống cho đến khi họ tận mắt nhìn thấy cô ấy: cô ấy cao 6 feet 8 inch (2 mét 20 cm).
