Đức Đạt Lai Lạt Ma là nhà lãnh đạo tinh thần của Phật giáo Tây Tạng và là cựu lãnh đạo chính trị của người dân Tây Tạng. Ông được cho là hóa thân thứ 14 của Bồ tát Từ bi, một đấng giác ngộ đã chọn tái sinh để có thể phục vụ nhân loại. Sinh ra từ một ngôi làng nông dân nhỏ khi mới 2 tuổi, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã dành cả cuộc đời mình để truyền bá thông điệp về lòng từ bi và tìm kiếm tự do cho quê hương Tây Tạng của mình.
Đức Đạt Lai Lạt Ma là một người tị nạn chính trị, buộc phải rời khỏi Tây Tạng vào năm 1959 khi chính phủ Trung Quốc đàn áp dữ dội một cuộc nổi dậy của người Tây Tạng. Kể từ đó, ông sống lưu vong ở Dharamsala, Ấn Độ và giữ vai trò là người đứng đầu chính phủ Tây Tạng lưu vong cho đến năm 2011, khi ông giao lại mọi nhiệm vụ chính trị cho nội các và quốc hội Tây Tạng được bầu cử dân chủ.
Đối với những người theo đạo Phật cũng như không theo đạo Phật, Đức Đạt Lai Lạt Ma là một nhân vật truyền cảm hứng với thông điệp về hòa bình, lòng tốt và lòng từ bi là kim chỉ nam cho cuộc sống hàng ngày. Ông đã viết hoặc đồng tác giả hơn 110 cuốn sách, mỗi cuốn đều chứa đầy sự thông thái thực tế về việc tìm kiếm niềm vui, hòa bình và ý nghĩa trong một thế giới thường tăm tối và khó hiểu.
Để giúp chúng tôi chọn năm câu trích dẫn quan trọng từ đại dương các bài viết và bài phát biểu của Đức Đạt Lai Lạt Ma, chúng tôi đã liên hệ với Travis Hellstrom , biên tập viên của " Sách Báo giá của Đức Đạt Lai Lạt Ma: Bộ sưu tập các bài phát biểu, trích dẫn, tiểu luận và lời khuyên từ Đức Đạt Lai Lạt Ma " và " Những câu hỏi dành cho Đức Đạt Lai Lạt Ma: Những câu trả lời về Tình yêu, Thành công, Hạnh phúc và Ý nghĩa của Cuộc sống . "
1. "Tôi luôn coi mình trước hết là một nhà sư. Một nhà sư Phật giáo. Đạt Lai Lạt Ma đến sau đó."
Đạt Lai Lạt Ma đoạt giải Nobel Hòa bình năm 1989 cho cuộc đấu tranh bất bạo động để giành độc lập cho Tây Tạng. Ông đã gặp gỡ các tổng thống, giáo hoàng và các chức sắc trên mọi lục địa. Tuy nhiên, khi được yêu cầu mô tả về bản thân , anh ấy chọn cái mác khiêm tốn nhất, một nhà sư.
Tại sao? Hellstrom cho rằng đó là bởi vì phần lớn những gì Đức Đạt Lai Lạt Ma đại diện và cách ông sống cuộc đời của mình đều bắt nguồn từ việc thực hành thiền định, nghiên cứu và cầu nguyện hàng ngày của ông - một thói quen tâm linh được chia sẻ bởi tất cả các nhà sư Phật giáo.
Đức Đạt Lai Lạt Ma đi du lịch nhiều nơi, nhưng khi về nhà ở Dharamsala, Ngài vẫn giữ các giờ tu hành . Anh ấy thức dậy lúc 3 giờ sáng, tắm rửa, ngồi cầu nguyện và thiền định cho đến 5 giờ sáng, khi ăn sáng nhẹ và nghe BBC World News. Từ 6 đến 9 giờ sáng, đó là sự cầu nguyện và thiền định nhiều hơn. Khi ngày làm việc của mình kết thúc, Đức Đạt Lai Lạt Ma uống trà lúc 5 giờ chiều, sau đó là cầu nguyện buổi tối và thiền định và sau đó đi ngủ lúc 7 giờ tối.
Đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng ông dựa vào thực hành tâm linh tu viện này để giữ cho tâm trí tập trung và định hướng hành động của mình.
“Bản thân tôi là một tu sĩ Phật giáo,” anh ấy nói tại Giáo hội Phật giáo Toàn cầu vào năm 2011. “Mỗi buổi sáng, ngay khi tôi thức dậy, tôi nhớ đến Phật và niệm một số lời dạy của Đức Phật, đại loại là định hình tâm trí của tôi. Sau đó, phần còn lại của Tôi nên dành ngày của mình theo những nguyên tắc đó: trung thực, trung thực, từ bi, ôn hòa, bất bạo động. "
Có sức mạnh để hiểu rằng sự ấm áp và lòng từ bi mà Đức Đạt Lai Lạt Ma toát ra không phải tự nhiên mà có, mà là sản phẩm của nhiều thập kỷ thực hành chánh niệm hàng ngày.
Hellstrom nói: “Mỗi ngày, anh ấy chuẩn bị tinh thần để trở thành người mà mọi người mong đợi - 100% hiện diện, tập trung và sẵn sàng trở nên từ bi và tử tế nhất có thể, bất kể điều gì xảy ra”.
Bonus quote: "Tôi nói chuyện với bạn chỉ như một con người khác; như một nhà sư đơn giản. Nếu bạn thấy điều tôi nói hữu ích, thì tôi hy vọng bạn sẽ cố gắng thực hành nó."
2. "Tôi tin rằng mục đích của cuộc sống là để được hạnh phúc."
Đạo Phật có một quan điểm thú vị về hạnh phúc. Theo Tứ Diệu Đế được dạy bởi Đức Phật , sự tồn tại của chúng ta bị sa lầy trong đau khổ - đau khổ về tình cảm, đau khổ về tâm lý, đau khổ về thể chất. Cách duy nhất để giải thoát bản thân khỏi đau khổ này và đạt được hạnh phúc là bằng cách loại bỏ bản thân khỏi nguồn gốc của mọi đau khổ, đó là ham muốn và chấp trước.
Dễ dàng, phải không? Khắc nghiệt. Có lẽ bởi vì Đức Đạt Lai Lạt Ma biết con người khó có thể dập tắt những thứ như tham lam, ngu dốt và hận thù đến mức nào nên ngài đã chỉ định một con đường dễ quản lý hơn để đạt được hạnh phúc.
"Từ kinh nghiệm hạn chế của bản thân, tôi nhận thấy rằng mức độ tĩnh lặng nội tâm lớn nhất đến từ sự phát triển của tình yêu và lòng từ bi", Đức Đạt Lai Lạt Ma viết . "Chúng ta càng quan tâm đến hạnh phúc của người khác, thì cảm giác hạnh phúc của chính chúng ta càng trở nên lớn hơn. Nuôi dưỡng cảm giác gần gũi, ấm áp dành cho người khác sẽ tự động khiến tâm trí thoải mái. Điều này giúp loại bỏ bất kỳ nỗi sợ hãi hoặc bất an nào mà chúng ta có và cho chúng tôi sức mạnh để đương đầu với bất kỳ trở ngại nào chúng tôi gặp phải. Đó là nguồn gốc cuối cùng của thành công trong cuộc sống. "
Trong khi Đức Đạt Lai Lạt Ma công nhận rằng "hạnh phúc thực sự đến từ bên trong" và là sản phẩm của một tâm trí bình tĩnh và từ bi, ngài cũng nhận ra sức mạnh truyền nhiễm của một nụ cười, một cái ôm hoặc thậm chí một trò đùa để khơi dậy hạnh phúc đó ở người khác.
Hellstrom nói: “Mặc dù ông ấy đã trải qua nhiều đau khổ hơn là chia sẻ công bằng của mình, nhưng Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn mô phỏng một kiểu hài hước và lòng nhân ái rất mạnh mẽ đối với con người và rất cảm động,” Hellstrom nói. "Mọi người cảm thấy khác biệt với sự hiện diện của anh ấy. Đó là lý do anh ấy thu hút các sân vận động đầy những người muốn nhìn thấy anh ấy. Với tôi, điều đó nói lên sự hiện diện trau dồi cuộc sống và sự quan tâm của anh ấy dành cho những người khác."
Trích dẫn bổ sung: "Mục đích hạnh phúc của cuộc đời chỉ có thể đạt được nếu con người trau dồi các giá trị cơ bản của con người là từ bi, quan tâm và tha thứ."
3. "Tôn giáo của tôi rất đơn giản. Tôn giáo của tôi là lòng tốt."
Đạt Lai Lạt Ma là nhà lãnh đạo tinh thần của Phật giáo Tây Tạng và là một học giả uyên bác về triết học và thực hành Phật giáo. Tuy nhiên, khi anh ấy viết sách và phát biểu, bạn hiếm khi nghe thấy anh ấy nói, "Đạo Phật dạy điều này ..." hoặc "Theo đạo Phật, chúng tôi tin điều đó ..." (hoặc tôn giáo).
Hellstrom nói: “Cách anh ấy nhìn mọi thứ thật là thiên tài. "Anh ấy chọn một từ như lòng tốt bởi vì mọi người đều có thể liên quan đến nó và bất cứ ai cũng có thể áp dụng nó vào thực tế. Chúng ta luôn có thể, trong bất kỳ thời điểm nào, chọn lòng trắc ẩn và chọn lòng tốt. Nó kéo chúng ta ra khỏi bản ngã của chính mình, tập trung chúng ta vào khoảnh khắc và đưa chúng tôi phục vụ những người khác. "
Bonus quote: "Một số người, khi chúng ta nói về lòng từ bi và tình yêu thương, họ nghĩ rằng đó là một vấn đề tôn giáo. Lòng nhân ái là tôn giáo chung."
4. "Hãy là một người tử tế. Hãy là một người tốt."
Một lần nữa, những lời này của Đức Đạt Lai Lạt Ma rất đơn giản và thẳng thắn đến mức chúng có ý nghĩa trẻ con. Nhưng có lẽ đó là những gì anh ấy sẽ làm. Như Albert Einstein (có thể) đã nói: "Nếu bạn không thể giải thích nó cho một đứa trẻ 6 tuổi, thì chính bạn cũng không hiểu nó." Chỉ sau một đời suy ngẫm về bản chất của một cuộc sống "tốt", Đức Đạt Lai Lạt Ma mới có thể giải thích triết lý hướng dẫn của mình một cách đơn giản như vậy.
Trong Phật giáo, trở thành một người tốt thực sự phức tạp hơn một chút so với "sống tử tế". Đức Phật dạy các đệ tử của Ngài tuân theo Bát Chánh Đạo , bao gồm những lời khuyên thực hành " chánh ngữ", "hành động đúng" và "sinh kế đúng đắn". Trong Phật giáo, “tốt” có nghĩa là cư xử có đạo đức và trung thực trong các giao dịch kinh doanh và các mối quan hệ cá nhân, nhưng cũng là nuôi dưỡng lòng từ bi đối với mọi sinh vật.
Đức Đạt Lai Lạt Ma coi trọng trách nhiệm cuối cùng này. Trở thành một người "tử tế" và "tốt" cuối cùng là đối xử với người khác như cách bạn muốn được đối xử, và tìm kiếm hạnh phúc của họ bằng - hoặc thậm chí nhiều hơn - của chính bạn.
"Bây giờ, khi bạn nhận ra rằng tất cả chúng sinh đều bình đẳng trong cả hai mong muốn của họ đối với hạnh phúc và quyền của họ để có được nó, bạn sẽ tự động cảm thấy sự đồng cảm và gần gũi đối với họ," đã viết Đức Đạt Lai Lạt Ma. "Thông qua việc tập cho tâm trí bạn cảm nhận về lòng vị tha phổ quát này, bạn phát triển cảm giác có trách nhiệm với người khác: mong muốn giúp họ chủ động vượt qua vấn đề của mình ... Miễn là họ là con người trải qua niềm vui và nỗi đau giống như bạn, ở đó không có cơ sở hợp lý để phân biệt đối xử giữa chúng hoặc làm thay đổi mối quan tâm của bạn đối với chúng nếu chúng cư xử tiêu cực. "
Bonus quote: "Dù trong hoàn cảnh nào, dù đang đối mặt với bi kịch nào, tôi cũng thực hành lòng trắc ẩn. Điều này mang lại cho tôi sức mạnh nội tâm và hạnh phúc. Điều này cho tôi cảm giác rằng cuộc sống của tôi có ích."
5. "Thiền là chìa khóa để tăng trưởng tâm linh."
Bạn đã bao giờ thử thiền chưa? Nó trông rất dễ dàng. Tất cả những gì bạn phải làm là ngồi đó và hít thở và tĩnh lặng tâm trí của bạn. Có gì khó về điều đó? Tất cả mọi thứ, nó hóa ra. Đầu óc cứ như con khỉ sau ba ly cà phê, nhảy hết suy nghĩ này sang suy nghĩ khác và dễ bị phân tâm. Làm dịu "tâm trí khỉ" là một kỹ năng cần nhiều năm luyện tập.
Nhưng điểm của thiền là gì? Tại sao Đức Đạt Lai Lạt Ma, sau ngần ấy năm, vẫn bắt đầu và kết thúc ngày của mình bằng những giờ thiền? Hellstrom nói rằng ý tưởng cơ bản của thiền là tách thực tế vật lý khách quan khỏi phiên bản chủ quan được tạo ra bởi những suy nghĩ, mong muốn và nỗi sợ hãi của chúng ta.
Hellstrom nói: "Thiền giúp bạn nhận thức được những gì đang thực sự xảy ra - tôi đang ngồi, tôi đang thở, gió đang thổi, mặt trời đang chiếu sáng. Đây là những điều đang thực sự xảy ra". "Mọi thứ khác đang được tạo ra bên trong tâm trí tôi."
Hellstrom nói rằng tập trung vào hơi thở là một kỹ thuật hiệu quả bởi vì thở là một trong những chức năng duy nhất của cơ thể vừa không tự nguyện vừa không tự nguyện. Bằng cách kiểm soát hơi thở, hít vào và thở ra chậm và sâu, nó cung cấp một cách để thoát khỏi tâm trí quay cuồng trong một phút và tập trung vào thời điểm này.
Hellstrom nói: “Hãy để tâm trí con khỉ yên tĩnh trong hai nhịp thở. "Ban đầu sẽ thực sự khó khăn, nhưng theo thời gian, bạn có thể lên đến 5 nhịp thở hoặc 10. Khi con khỉ ngừng nhảy từ cành này sang cành khác, thì bạn đang có một cuộc trò chuyện với tâm trí của mình và cố gắng giúp nó bớt đi. sợ hãi, phán xét và như vậy. "
Hy vọng rằng bằng cách học cách làm dịu tâm trí và không tập trung ám ảnh vào những lo lắng và ham muốn ích kỷ của bản thân, bạn sẽ gia tăng lòng kiên nhẫn, lòng trắc ẩn đối với người khác và tình yêu thương. Đối với một khóa học nâng cao, hãy xem những suy nghĩ của Đức Đạt Lai Lạt Ma về " Rèn luyện Tâm trí " tại trang web của ông.
Trích dẫn bổ sung: "Rèn luyện tâm trí để suy nghĩ khác biệt, thông qua thiền định, là một trong những cách quan trọng để tránh đau khổ và hạnh phúc."
kiếm được một khoản hoa hồng liên kết nhỏ khi bạn mua hàng thông qua các liên kết trên trang web của chúng tôi.
Bây giờ thật tuyệt
Đức Đạt Lai Lạt Ma cũng có một mặt ngớ ngẩn. Hãy xem những trò hề của anh ấy tại một cuộc họp báo ở châu Âu vào năm 2016.
