Bài tập Chi Kung

Trong Đạo giáo , chi dùng để chỉ năng lượng sống trong vạn vật. Kung là một thuật ngữ chỉ những thành tựu của quá trình luyện tập lâu dài. Cùng với nhau, là chi kung, những từ này mô tả mối quan hệ giữa người tu luyện chi và kỷ luật mà họ sử dụng.

Lâu lâu, khi đi dọc hàng rào giáp với cánh đồng, bạn sẽ nhận thấy một cọng cỏ khô nhô ra từ cả hai bên của cột hàng rào. Chỉ một luồng gió bay với tốc độ thích hợp và di chuyển đúng hướng mới có thể cung cấp một lượng lực chính xác để thực hiện được kỳ tích này.

Ở đây thiên nhiên bộc lộ sức mạnh của chi một cách lặng lẽ ngoạn mục. Sức mạnh này là sức mạnh mà các học viên chi kung tìm cách tu luyện.

The Horse Stance

Là sự kết hợp của các khái niệm về chi và kung, các bài tập về chi kung được sử dụng đặc biệt để thu thập và lưu trữ chi. Một trong những bài tập như vậy là The Horse Stance, được biết đến trong giới chữa bệnh và võ thuật truyền thống, và nó được công nhận là một bài tập cực kỳ có lợi.

Mặc dù có nhiều biến thể, nhưng phiên bản được mô tả ở đây là rất cơ bản. Mặc dù ban đầu tư thế này thường khó và không thoải mái, nhưng những vấn đề này sẽ biến mất khi luyện tập.

Thông thường, một loạt các chuyển động mở và đóng đặc biệt được sử dụng liên quan đến The Horse, như nó đôi khi được gọi như vậy. Chúng được thiết kế để thúc đẩy sự chuyển động của chi bằng cách mở và đóng các kênh nhất định trong cơ thể, được các nhà châm cứu và các nhà y học cổ truyền biết đến. Tuy nhiên, lợi ích có thể thu được chỉ đơn giản bằng cách tự mình thực hành The Horse.

Trong bài tập Horse Stance chi kung được thực hiện tốt, cơ vai và cơ lưng được thả lỏng hoàn toàn trong suốt bài tập. Hai bàn chân đặt chắc chắn trên mặt đất cách nhau rộng bằng vai.

Trong tư thế này, đầu gối hơi cong để chúng nằm ngay trên các ngón chân. Từ từ nâng cánh tay lên ngang thắt lưng với khuỷu tay giữ gần thân, hơi nghiêng về phía trước.

Có thể nâng hoặc hạ khuỷu tay cho đến khi tìm được vị trí thoải mái. Chiều cao chính xác của khuỷu tay có ảnh hưởng đến cách chi được hấp thụ vào và phát ra từ cơ thể. Hai lòng bàn tay hướng xuống đất hoặc đôi khi hướng vào nhau. Đây là tư thế Horse Stance cơ bản.

Những gì thực sự đang diễn ra trong tâm trí của hành giả là thế này: Chi được hình dung khi di chuyển lên từ mặt đất qua bàn chân, cẳng chân và qua thắt lưng. Nó chảy dọc theo cột sống, qua vai và vào cánh tay.

Sau đó, chi di chuyển qua khuỷu tay và ra khỏi các ngón tay. Nếu các cơ hoặc dây chằng bị căng ở hông hoặc dọc theo lưng và vai, chi sẽ bị ngăn cản chảy và không có ích lợi gì khi tiếp tục bài tập. Người tập thường sẽ bước ra khỏi tư thế cho đến khi các cơ một lần nữa được thả lỏng.

Khi chi bắt đầu chảy đúng cách, cơ thể bắt đầu lắc lư từ từ qua lại, giống như một cái cây dẻo dai uốn mình trong một cơn gió nhẹ. Đây là một dấu hiệu của sự thư giãn. Các cơ căng cứng ngăn không cho chi chảy dọc theo các kênh.

Theo thời gian, tư thế này có thể được giữ thoải mái trong nửa giờ hoặc hơn. Trong khi đứng trong tư thế Horse Stance sẽ tăng cường sức mạnh cho đôi chân, bài tập chi kung này cũng có chức năng quan trọng là thúc đẩy dòng chảy của chi trong cơ thể.

Được đưa đến Bắc Mỹ bởi các bậc thầy chi kung châu Á nhập cư và những người phương Tây hay đi du lịch có hứng thú với bộ môn này, những kỹ thuật này về cơ bản không thay đổi trong suốt quá trình di cư lâu dài của họ.

Tư thế con ngựa này là tư thế cơ bản được sử dụng trong suốt lịch sử chi kung. Mặc dù nhiều biến thể trong lập trường cơ bản đã phát triển, những ý tưởng được thảo luận ở trên vẫn còn được sử dụng cho đến ngày nay.

Tiếp tục đọc để tìm hiểu thêm về nguồn gốc của chi kung và sự khác biệt giữa một số phong cách chi kung.

Để tìm hiểu thêm về chi và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:

Nội dung

1. Lịch sử của các bài tập Chi Kung
2. Chi Kung và cuộc cách mạng văn hóa
3. Tâm linh và Chi Kung
4. Tính xác thực và Chi Kung
5. Bài tập Ý định và Chi Kung
6. Cân bằng Chi
7. Ứng dụng chữa bệnh của Chi

Nhiều bộ bài tập chi kung khác nhau đã được phát triển bởi các đạo sĩ và những người khác trong khoảng thời gian hàng trăm năm. Tuy nhiên, tất cả chúng đều có một mục đích chung. Họ cố gắng chuyển đổi năng lượng tự nhiên của chi, được tìm thấy trong khắp vũ trụ, thành một dạng thích hợp để sử dụng bên trong cơ thể.

Năng lượng này có thể được hấp thụ từ bên ngoài, nén, lưu trữ và sử dụng theo những cách khác nhau trong cơ thể. Một số bài tập được thiết kế để điều khiển chi đã có bên trong cơ thể theo những cách chuyên biệt - chẳng hạn như để chữa bệnh cho người khác, hoặc để theo đuổi giác ngộ hoặc trong võ thuật. Các bài tập khác di chuyển chi thông qua nhiều kênh châm cứu để giải phóng sự tắc nghẽn năng lượng.

Thúc đẩy dòng chảy tự do của chi đến tất cả các mô và cơ quan bên trong giúp tăng cường sức khỏe tốt. Như chúng ta sẽ thấy, những bài tập này còn có nhiều tác dụng thú vị khác.

Phong cách Chi Kung

Có rất nhiều kiểu chi kung riêng biệt - chỉ riêng ở Trung Quốc đã có hơn 2.000 kiểu. Một số phong cách chi kung là Phật giáo và những phong cách khác là Đạo giáo. Phong cách One chi kung bao gồm phần lớn các tư thế đứng như Tư thế con ngựa. Các học viên thực hiện các bài tập chi kung từ một vị trí đứng yên với rất ít chuyển động của bàn chân, nếu có.

Những bài tập chi kung tĩnh tại này ban đầu được thiết kế để phù hợp với nhu cầu của một số lượng lớn các nhà sư bị giam giữ trong các khu vực gần các tu viện, đền thờ và các trung tâm tư nhân, phi tôn giáo. Các cơ sở như vậy thường cực kỳ nghiêm ngặt trong chế độ hàng ngày của họ, và người dân thường không tập thể dục đầy đủ để giữ được sức khỏe tốt.

Hơn nữa, chế độ ăn uống của các nhà sư không phải lúc nào cũng đầy đủ. Vì lý do này, các bài tập chi kung, đôi khi được gọi là các bài tập trong chùa, đã được phát triển. Những điều này tỏ ra hữu ích gấp đôi khi các nhà sư thấy mình bị giam cầm, không phải là một điều thường xuyên xảy ra trong các thời kỳ khác nhau trong lịch sử Trung Quốc.

Một trong những phong cách chi kung thú vị nhất và rất phát triển là thái cực quyền. Không giống như các hình thức đứng, thực hành này bao gồm một loạt các chuyển động kết nối.

Thường được coi là một điệu nhảy, thái cực quyền thực sự là một bài thiền chuyển động, trong đó tất cả các bộ phận của cơ thể, bao gồm cả các cơ quan nội tạng, được tập thể dục và xoa bóp. Trong khi những người mới bắt đầu yêu cầu một căn phòng nhỏ để luyện tập, những người đã nâng cao trong lĩnh vực này chỉ cần vài mét vuông. Ngoài tác dụng là một môn tập luyện chi kung, thái cực quyền còn là một môn võ thuật có hiệu quả cao.

Nguồn gốc của Chi Kung

Nhiều học viên chi kung tin rằng đó là một nhà sư lang thang, người đã mang nghệ thuật được tôn kính đến Trung Quốc. Vào năm 475, Bodhidharma, còn được gọi là Da Mo, không chỉ mang chi kung của Phật giáo mà còn cả kung fu và một hình thức sơ khai của Thiền tông, được gọi là Chân, đến Trung Quốc từ miền nam Ấn Độ.

Nguồn gốc Phật giáo của chi kung thường bắt nguồn từ Da Mo, người sau này đã thành lập ngôi chùa Thiếu Lâm nổi tiếng, nằm ở phía Đông Trung Quốc trên núi Sung ở tỉnh Honan. Ngày nay, nó chủ yếu phục vụ như một địa điểm du lịch cho những người đi nghỉ.

Tuy nhiên, nguồn gốc của chi kung cũng có thể được tìm thấy trong Đạo giáo. Các học viên khác tin rằng một dạng chi kung có nguồn gốc từ các nhà sư Đạo giáo nhiều thế kỷ trước ở chính Trung Quốc và có hai dạng chi kung khác biệt tồn tại cho đến ngày nay.

Đương nhiên, vì có liên quan đến hai tôn giáo khác nhau, nên cả hai trường phái đều có truyền thống nghi lễ riêng biệt, các nghi lễ tuân thủ và thực hành cho tâm trí, cơ thể và tinh thần. Chính xác những thực hành này khác nhau như thế nào sẽ là chủ đề cho một cuốn sách dài.

Vẫn còn một nhóm đồng minh chặt chẽ khác phát triển mạnh mẽ ở Tây Tạng và trở thành Phật tử Kim Cương thừa. Môn phái này cũng phát triển các bài tập chi kung đặc biệt của riêng mình. Mỗi trường phái này có nhiều điểm tương đồng không chỉ trong thực hành chi kung mà còn về những điểm chính của học thuyết và triết học, trong đó chỉ ra rõ ràng ít nhất một số nguyên tắc sáng lập chung.

Trên trang tiếp theo, hãy tìm hiểu những ảnh hưởng của cuộc cách mạng văn hóa Trung Quốc đối với việc thực hành chi kung.

Để tìm hiểu thêm về chi và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:

Trong cuộc cách mạng văn hóa Trung Quốc, chính phủ đã có một nỗ lực rõ rệt nhằm thanh trừng chi kung và các môn nghệ thuật liên quan khác của các hiệp hội tôn giáo của họ. Mục đích là để "thanh lọc" các thực hành.

Trong trường hợp của chi kung, những gì tồn tại trong thời kỳ này là các kỹ thuật có thể được sử dụng riêng để tăng cường sức khỏe. Các quan chức chính phủ trong cuộc cách mạng văn hóa Trung Quốc đã tán thành những bài tập chi kung này và thậm chí còn hỗ trợ trong việc chính thức hóa hướng dẫn và thúc đẩy việc tập luyện chi kung trong dân chúng.

Những phiên bản chi kung đã được khử trùng này có ít hoặc không nói gì về một số mục đích ban đầu của chúng, bao gồm cả ý niệm về sự trở lại Đạo và những ý tưởng về sự bất tử và giác ngộ.

May mắn thay, những ý tưởng thiêng liêng này đã được bảo tồn trong bí mật trong những năm khó khăn của cuộc cách mạng văn hóa Trung Quốc bởi các nhà sư tận tụy và những người khác, thường gặp nguy hiểm mất mạng. Ngày nay, chúng đang được giới thiệu lại ở bất cứ nơi nào thực hành chi kung, thậm chí, ở một mức độ nào đó, ở chính Trung Quốc.

Những nỗ lực của các quan chức Trung Quốc nhằm thanh trừng tôn giáo khỏi mặt đất đặc biệt thâm độc ở Tây Tạng, nơi mà Trung Quốc xâm lược vào năm 1950. Hàng nghìn tu viện, nơi chi kung, trong số các môn học truyền thống khác, đã bị phá hủy hoàn toàn.

Sự tàn phá này là một thảm kịch lớn đối với người dân Tây Tạng vì các tu viện không chỉ đóng vai trò là trung tâm hướng dẫn tôn giáo mà còn là trung tâm giáo dục mọi loại hình. Khi các cơ sở này bị xóa sổ, các tầng lớp giáo dục bị nhổ bỏ và toàn bộ lịch sử và văn hóa của xã hội Tây Tạng có nguy cơ bị mất đi.

May mắn thay, rất nhiều nhà sư đã lên đường vượt qua dãy núi Himalaya, ngọn núi cao nhất trên thế giới, để trốn vào Nepal. Họ mang theo tất cả những gì có thể mang trên lưng, đặc biệt là kho báu tinh thần của họ, trong đó có những văn tự cổ truyền qua nhiều thế hệ. Cuộc hành hương khắc nghiệt này đã cướp đi sinh mạng của hàng ngàn người.

Nghiên cứu về hành vi của động vật: Thư viện sống về chuyển động

Việc luyện tập liên tục và trau chuốt các bài tập chi kung bắt đầu mang lại một số kết quả hấp dẫn, không kém phần quan trọng trong số đó là sức khỏe dồi dào cho các nhà sư bị giam giữ trong các tu viện.

Theo thời gian, các học viên chi kung cũng trải qua những biến đổi tâm lý sâu sắc, dẫn đến khả năng trí tuệ vượt trội và thậm chí là khả năng tâm linh khác thường như thần giao cách cảm và khả năng nhìn thấy linh khí.

Các nhà sư nhận ra rằng những đột phá này có liên quan đến bản thân các thực hành chi kung. Họ cũng nhận ra rằng nguồn năng lượng mạnh mẽ mà họ đang tu luyện có thể được áp dụng trong việc tự vệ, một ứng dụng rất hữu ích vì trong những ngày đó, các nhà sư du hành là con mồi dễ dàng cho các băng trộm lưu động.

Bằng cách quan sát các loài động vật trong môi trường sống bản địa của chúng, các nhà sư đã phát hiện ra chính xác cách mà chi được trồng trong các bài tập chi kung của họ có thể được áp dụng trong chiến đấu tay đôi.

Do đặc thù về giải phẫu học, chẳng hạn như đôi cánh dài mạnh mẽ của sếu hay khả năng co thắt và linh hoạt cực độ của loài rắn, mỗi loài động vật có một tập hợp các chuyển động riêng cho phép tự vệ và tự bảo vệ nói chung rất tốt.

Ví dụ như chiếc mỏ như liễu kiếm của chim gõ kiến, không chỉ mổ những lỗ sâu trên cây trong quá trình tìm kiếm côn trùng mà còn dùng như một vũ khí đáng gờm để chống lại các đối thủ cạnh tranh hoặc kẻ thù.

Ở dưới nước, rùa ngoạm là một vận động viên bơi lội mạnh mẽ và duyên dáng. Nhưng trên cạn, nó có vẻ là một sinh vật vụng về, thường ẩn mình sâu trong lớp vỏ của mình. Tuy nhiên, đừng để điều này đánh lừa bạn. Chiếc cổ cực dài của nó sẵn sàng bắn ra khỏi vỏ để tóm gọn con mồi bất cứ lúc nào. Khi nó đi câu cá, bộ hàm sắc như dao cạo và cách cầm nắm như thật của nó giúp hạn chế bất cứ thứ gì xảy ra bị bắt.

Nhiều bài tập về chi kung rất có thể bắt nguồn từ những quan sát tương tự. Như bạn có thể mong đợi, các bài tập như The Horse Stance và, trong thái cực quyền, Cò Cò Wings, được đặt tên theo động vật và chuyển động của chúng.

Một số chuyển động của sinh vật được áp dụng từ cuộc sống thực trong khi những sinh vật khác, chẳng hạn như những sinh vật yêu thích cũ, rồng và phượng, là thần thoại. Về mặt tự vệ, các chuyển động của động vật đã được điều chỉnh cho phù hợp với mức độ giải phẫu của con người. Bằng cách này, các học viên đã học cách bắt chước cú đánh nhẹ của đầu rắn , cú đánh nhẹ nhàng nhưng mạnh mẽ của cánh sếu và tiếng cào cấu của móng hổ.

Một số bài tập chi kung được điều chỉnh đặc biệt để phát triển tinh thần. Tìm hiểu về khía cạnh này của chi kung trên trang tiếp theo.

Để tìm hiểu thêm về chi và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:

Một cách rất thực tế để phân loại các bài tập chi kung là tách chúng thành hai nhóm - nhóm liên quan đến phát triển tâm linh và được tiến hành đặc biệt để đạt được giác ngộ và nhóm liên quan đến các mối quan tâm về thể chất và được sử dụng để điều hòa cơ thể và giúp nó chống lại bệnh tật.

Một số bài tập liên quan đến mối quan tâm về thể chất được thực hiện vì lợi ích của người khác và liên quan trực tiếp đến các phương pháp chữa bệnh truyền thống, trong khi một số bài tập liên quan đến mối quan tâm cá nhân, thế tục, chẳng hạn như chiến thắng trong một cuộc thi võ thuật hoặc phát triển sức mạnh thể chất tuyệt vời. Các phong cách chi kung tiên tiến nhất, chẳng hạn như thái cực quyền, theo đuổi tất cả các mục tiêu này cùng một lúc.

Thực hành chi kung đương đại, theo nghĩa chung, chủ yếu quan tâm đến sức khỏe cá nhân. Nhưng có nhiều bài tập liên quan đến sự phát triển tâm linh, một số người vẫn được tin tưởng, tập trung vào sự phát triển của khả năng tâm linh và thậm chí tìm cách đạt được sự bất tử và giác ngộ.

Một số võ sư thường bảo vệ chặt chẽ một số chi tiết nhất định trong quá trình luyện tập của họ, dành chúng cho những học viên yêu thích và đáng tin cậy nhất của họ. Nếu được tuân thủ một cách cẩn thận, những thực hành phát triển tâm linh này được cho là có thể nâng cao ý thức lên mức siêu phàm và tăng đáng kể dòng chảy của chi trong các kênh châm cứu của cơ thể.

Một bài tập chi kung như vậy, dựa nhiều vào các lực của tự nhiên, thực sự là một loại thiền được gọi là Rabbit Salutes the Goddess of Mercy.

Truyền thuyết Trung Quốc kể rằng Bà Chúa Từ Bi, Quan Lin, sống trên mặt trăng. Thú cưng của cô ấy, một con thỏ làm bằng ngọc bích, đang đứng trên đất chào cô ấy. Con thỏ ngọc, với đôi mắt đỏ rực, rất nổi tiếng ở Phương Đông. Thiền này tập hợp năng lượng từ mặt trăng. Nó được thực hiện trong đêm trăng tròn và trong ba ngày trước và sau đó.

Khi đang đứng ở một nơi nào đó rất tĩnh lặng, hãy quan sát mặt trăng nhô lên trên những tán cây. Chắp hai tay và nâng cao ngang tai, đặt lòng bàn tay về phía trước. Đứng tự nhiên với đầu gối hơi cong.

Việc thiền chỉ đơn giản là đứng yên lặng, như thể chào hỏi, và ngắm mặt trăng khi nó di chuyển qua các tầng trời. Một số người cảm thấy có một làn gió thổi qua lòng bàn tay của họ. Đây là bản chất chi của mặt trăng.

Chỉ thực hiện bài tập vào mùa hè khi trời ấm. Theo y học cổ truyền Trung Quốc, thời tiết lạnh đôi khi có thể ảnh hưởng tiêu cực đến cơ thể, đặc biệt là khi cơ thể ở trong trạng thái dễ tiếp thu, chẳng hạn như khi tập luyện chi kung.

Bài tập này ảnh hưởng đến chất lỏng trong cơ thể của bạn, giống như thủy triều, phản ứng lại lực hấp dẫn của mặt trăng. Nó thúc đẩy dòng chảy của chi trong các kênh châm cứu nữ tính, hoặc âm, trong cơ thể.

Không giống như Rabbit Salutes Nữ thần của lòng thương xót, nhiều bài thiền được thực hiện khi đang ngồi. Một số trong số này tập trung vào kênh Du hoặc Kênh quản lý, chạy dọc theo cột sống và cố gắng di chuyển chi lên cột sống và thông qua điểm Baihui, được gọi là luân xa vương miện trong thực hành yogic.

Khi huyệt Baihui bị thâm nhập, một luồng chi từ thiên đường chảy qua cơ thể. Theo cách này, trời và đất được tái hợp một cách tượng trưng thông qua các chi tự do. Những người thành công trong thiền định này có thể hấp thụ và phát ra chi đồng thời, một khả năng rất quan trọng đối với những người sử dụng chi trong thực hành chữa bệnh.

Hầu như nhất trí, những người tuyên bố đã trải qua những lần thức tỉnh này nói rằng họ đã có được cái nhìn sâu sắc về bản chất của cuộc sống và sự tồn tại. Đối với tất cả các tài khoản, trên thực tế, họ không thể liên hệ được tổng thể những hiểu biết của mình. Nhiều người trong số những cá nhân may mắn này dựa vào việc thể hiện hết sức có thể những khám phá của họ thông qua các hình thức nghệ thuật khác nhau như thơ ca, hội họa và văn xuôi miêu tả.

Các học viên chi kung khác liên quan đến phát triển tâm linh làm việc một cách tự tin hướng tới sự bất tử. Một số học viên trong nhóm này hiểu sự bất tử là sự phát triển của một tinh thần bất khả xâm phạm được gọi là shen.

Một dấu hiệu cho thấy sự hiện diện của shen là hành giả sở hữu một cảm giác nhận thức cao hơn, một trạng thái tâm trí được nâng cao trong đó các hình thức nhận thức mới có thể thực hiện được. Vẫn còn những học viên khác tìm cách kéo dài cuộc sống của họ trong một khoảng thời gian dài bất thường.

Bí mật của bông hoa vàng

Vào năm 1794, Liu Hua-yang, một nhà sư từ Tu viện Liên Hoa Đôi ở tỉnh An Huy, Trung Quốc, đã ký gửi dạy chữ viết bằng miệng. Bản thân các giáo lý, sau này có tên là Bí mật của bông hoa vàng (T'ai I Chin Hua Tsung Chih), bắt nguồn từ khoảng thế kỷ thứ tám.

Các bài giảng giải thích chi tiết một số lý thuyết đằng sau các phương pháp chi kung được bảo vệ chặt chẽ để kéo dài tuổi thọ. Điều thú vị là những giải thích này dựa trên cả lý thuyết của Đạo giáo và Phật giáo, cho thấy rằng một cuộc trao đổi ý kiến ​​chính thức đã diễn ra giữa hai phong trào.

Các kỹ thuật này được phát triển để bảo tồn và bổ sung các chi đã tồn tại trong cơ thể. Sự lưu thông thích hợp của chi được cho là có thể phục hồi các mô bị bệnh hoặc thoái hóa và giữ cho chúng khỏe mạnh trong một khoảng thời gian không xác định.

Văn bản nói rõ rằng con đường để sống lâu hơn, và thậm chí là trường sinh bất tử, là thông qua việc tạo ra một cơ thể linh hồn vĩnh cửu nằm trong hình thức vật chất. Sau đó, cơ thể linh hồn này tách khỏi cơ thể vật lý và được sinh ra để tồn tại riêng.

Theo triết học Đạo giáo, một tinh thần như vậy phải được tạo ra riêng lẻ, kiếm được thông qua thực hành và thử nghiệm miệt mài. Như bạn có thể tưởng tượng, việc tạo ra một cơ thể linh hồn bất tử không thể là một quá trình đơn giản, dễ hiểu.

Ngay cả khi làm theo những hướng dẫn tỉ mỉ như được gợi ý trong Bí mật của bông hoa vàng, vì sự khác biệt của từng cá nhân, luôn cần phải có một mức độ thử và sai nhất định để đạt được kết quả mong muốn.

Tiếp tục đọc để tìm hiểu làm thế nào mặc dù đã tồn tại hàng nghìn năm, câu hỏi về tính xác thực trong các bài tập chi kung vẫn còn là một câu hỏi.

Để tìm hiểu thêm về chi và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:

Xác định các thực hành chi kung đích thực trong thời hiện đại là một vấn đề rất được quan tâm. Ngày nay, các hướng dẫn về chi kung rất chính xác, và học sinh chắc chắn phải cần một giáo viên có kinh nghiệm để dạy chúng một cách chính xác. Nếu không, họ có thể sẽ trở nên lạc lối và bối rối.

Nhưng thực hành chi kung không phải lúc nào cũng công phu như vậy. Làm thế nào điều đó có thể? Ngày nay, chúng ta có được lợi ích của nhiều thế kỷ kinh nghiệm, phần lớn trong số đó đã được ghi lại và kết hợp vào chính các hình thức chi kung.

Ngày nay, sau hơn 2.000 năm phát triển không ngừng, rất nhiều hệ thống chi kung sử dụng một giáo trình đào tạo có cấu trúc cao, thậm chí nghiêm ngặt. Tuy nhiên, những ý tưởng cơ bản của người xưa vẫn là trọng tâm của việc thực hành chi kung, mặc dù chương trình giảng dạy hiện nay đã kết hợp những khám phá của nhiều thế hệ học viên.

Điều này có nghĩa là không chỉ các tư thế và ứng dụng ban đầu mà còn phải nắm vững các cơ sở dẫn xuất của chúng và một số tư thế hoàn toàn mới. Cách duy nhất để truyền tải bộ sưu tập khổng lồ các phát hiện này một cách đúng đắn là thông qua đào tạo có hệ thống.

Với mỗi thế hệ học sinh kế tiếp, các dạng bài tập, được gọi là các dạng, đã được phát triển. Đương nhiên, trong suốt nhiều thế kỷ, các hình thức ban đầu đã bị che khuất cho đến khi rất ít, nếu có, có thể nói là giống với các bài tập chi kung nguyên bản, đích thực.

Tuyên bố một dòng dõi

May mắn thay, có một số cách để xác minh xem liệu bất kỳ thực hành cụ thể nào có thực sự liên quan thực sự với các hướng dẫn ban đầu hay không. Tất cả các giáo lý châu Á, cho dù chúng là tôn giáo, võ thuật, hoặc chữa bệnh về bản chất, đều tuyên bố về một dòng dõi, hoặc tư cách thành viên trong một trường học cụ thể.

Ngay cả ngày nay, dòng truyền thừa là một nguồn tự hào lớn đối với các học viên, và sự ganh đua giữa các giai thoại là điều phổ biến. Tầm quan trọng của dòng dõi một người được xác định bởi khả năng và danh tiếng của các thành viên trong quá khứ và hiện tại.

Để có thể tuyên bố dòng dõi cũng giống như việc cầm hộ chiếu vào các xã hội độc quyền, tương tự như những lợi thế xã hội mà các thành viên của một giai cấp đặc quyền sở hữu, mà công dân bình thường hoàn toàn không thể tiếp cận được. Trên thực tế, những người luyện chi kung rất được kính trọng ở châu Á thường được tôn kính như những vị thần có sức mạnh ma thuật, và tên của họ được đặt trước với danh hiệu "Thần thánh."

Một cách khác để xác minh một thực hành chi kung đích thực là bằng kết quả của nó. Nếu phương pháp này thành công và nếu các học viên nổi tiếng xác minh rằng nó có thể thực hiện được những gì họ yêu cầu, chẳng hạn như sức khỏe tốt hơn, phát triển các khả năng khác thường, v.v., thì phương pháp thực hành sẽ được chấp nhận. Nếu không, cơ hội sống sót của nó sẽ giảm đi rất nhiều.

Một cách cuối cùng để xác minh thực hành chi kung đích thực là so sánh những ý tưởng trung tâm của nó với những ý tưởng của các học thuyết chính thống. Trong tư tưởng Đạo giáo, những văn bản này bao gồm các tác phẩm đáng chú ý từ nhiều bộ môn như Kinh Dịch (triết học), Đạo Đức Kinh (triết học), Nội kinh Hoàng đế (y học), Bí mật của Hoa vàng (thần bí), và tám kinh điển Thái cực quyền.

Những văn bản này và những văn bản khác giống như chúng chứa đựng những ý tưởng đặc biệt được phản ánh trong tất cả các trường phái đích thực. Trong khi cho phép một số khởi hành và sửa đổi, các nguyên tắc cốt lõi được giảng dạy bởi bất kỳ người hướng dẫn cụ thể nào nói chung sẽ tuân thủ các tiêu chuẩn được đặt ra trong các văn bản này.

Rốt cuộc, các tác phẩm kinh điển đã hình thành cơ sở cho việc thảo luận và bình luận trong suốt chiều dài lịch sử. Bởi vì họ đã chịu đựng, họ là tiêu chuẩn cuối cùng để đo lường tất cả các thực hành chi kung đích thực.

Tìm hiểu về tầm quan trọng của ý định và tâm trong sáng trong các bài tập về chi kung ở trang tiếp theo.

Để tìm hiểu thêm về chi và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:

Ý định là quan trọng trong chi kung. Không phải ai theo kỹ thuật chi kung cũng sẽ đạt được những gì họ dự định. Một số đạo sư và nhiều tài liệu tham khảo trong cả Đạo giáo và Phật giáo đều đưa ra những lời cảnh báo rõ ràng: Những người phung phí hoặc lạm dụng sức lực của mình để theo đuổi thú vui thế gian và những người đơn giản là xấu xa sẽ không thể kiểm soát được sức mạnh mà họ giải phóng.

Lý do là: Chỉ khi tâm thanh tịnh thì chi mới có thể lưu thông lên trên để soi sáng nó, từ đó gây ra sự giác ngộ và kích thích các lực lượng sáng tạo liên quan đến thiên đàng. Nếu tâm không trong sạch - tức là tập trung vào những ý nghĩ hoặc tham vọng bất thiện - thì chi sẽ bị thu hút và di chuyển đến những năng lượng thô ráp không kém liên quan đến những cõi thấp của sự tồn tại.

Trong văn hóa dân gian Đạo giáo, linh hồn cáo được cho là cư ngụ ở những cõi thấp này. Cáo, cũng như con người, được cho là có thể luyện hóa thần dược của sự sống, dẫn đến việc tạo ra một cơ thể linh hồn. Do đó, cáo thỉnh thoảng được cho là di chuyển lên cực vật tổ tiến hóa và tái sinh dưới hình dạng con người.

Nhưng nếu chúng ta, những người đã là con người, lạm dụng nguồn năng lượng được tạo ra trong nỗ lực của chúng ta để hình thành một thể linh hồn, thì chúng ta có thể xuống các cõi thấp và thấy mình được đầu thai thành một linh hồn hồ ly. Ở đó, có lẽ trong một nghìn năm hoặc hơn, chúng ta sẽ lang thang tự do và hạnh phúc trên núi dưới ánh sáng của mặt trời và mặt trăng và các vì sao. Nhưng, cuối cùng, chúng ta sẽ tái sinh vào chính thế giới này, một thế giới của xung đột và đau khổ.

Phương pháp chảy ngược

Cha mẹ truyền cho con cái của họ một số lượng giới hạn trước khi sinh. Số lượng hữu hạn này cho thấy tầm quan trọng của nó đối với sức khỏe và hạnh phúc của chúng ta và rằng điều quan trọng là phải bảo tồn và bổ sung nó.

Các nhà sư tập trung sự chú ý của họ vào việc phát triển các kỹ thuật chi kung đặc biệt có thể chuyển hướng chi dọc theo các kênh năng lượng mà chúng ta gọi là kinh mạch châm cứu. Những con đường này thường bị tắc nghẽn trong cuộc sống của người lớn, vì vậy các bài tập chi kung này giúp khôi phục các chi trở lại dòng chảy tự nhiên và hiệu quả trong cơ thể.

Về cơ bản, nhiều kỹ thuật chi kung do các nhà sư phát triển được thiết kế để "đảo ngược dòng chảy của chi" để tâm trí không cần thiết phải chỉ đạo nó thực hiện các nhiệm vụ quan trọng của thế giới bên ngoài. Mặc dù chúng ta yêu cầu chi tồn tại một cách tự nhiên, nhưng thực hành chi kung dạy chúng ta không chỉ bổ sung nguồn cung cấp trong cơ thể mà còn sử dụng hiệu quả hơn.

Thông thường, chúng ta chỉ đơn giản là từ bỏ một số thói quen mà chúng ta nhận ra là cản trở sự tiến bộ của chúng ta. Chúng ta cũng học cách thiền định và kỷ luật bản thân để sự chú ý của chúng ta không đi lang thang và năng lượng của chúng ta không bị tiêu tan khi chúng ta thực hiện một nhiệm vụ.

Chuyển hóa năng lượng tình dục

Cụm từ "đảo ngược dòng chảy" có một nghĩa khác, phức tạp hơn so với mô tả chung được đưa ra ở trên. Nó đề cập đến một thực hành chi kung phức tạp, nhiều tầng, theo các phương pháp của Đạo giáo, liên quan đến việc chuyển đổi năng lượng tình dục, hay "hạt giống".

Nói một cách ẩn dụ, năng lượng "hạt giống" đại diện cho tiềm năng sáng tạo tiềm ẩn trong cơ thể chúng ta. Chúng ta có thể thể hiện tiềm năng này theo một trong hai cách. Chúng ta có thể theo bản năng sinh học của mình mà giao phối và sinh con. Hoặc, chúng ta có thể thăng hoa những xung động ban đầu này, chuyển hướng chúng và thể hiện chúng như những sáng tạo nghệ thuật, trong võ thuật, trong kỹ thuật chữa bệnh hoặc theo đuổi giác ngộ.

Làm thế nào nó có thể có thể thay đổi hóa học các chất vật lý trong cơ thể đã là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận và nghiên cứu trong nhiều thế kỷ. Kết quả của những nỗ lực này là các kỹ thuật chi kung mà chúng ta sử dụng ngày nay.

Thông qua việc thực hành chi kung, bản năng sinh sản mạnh mẽ có thể được kiểm soát. Tại thời điểm này, có thể đánh thức các quá trình đặc biệt tiềm ẩn trong cơ thể và cuối cùng là tạo ra sự nở hoa của ý thức.

Đầu tiên là nỗ lực chuyển đổi năng lượng tinh từ một chất vật chất hướng tới các hoạt động sinh sản để tạo thành chi có thể được sử dụng trong cơ thể. Quá trình chuyển đổi năng lượng hạt giống này là một khía cạnh cơ bản của thuật giả kim Đạo giáo.

Quá trình thứ hai là cố gắng hướng chi lên cột sống thông qua một số huyệt đạo lên não.

Quá trình thứ ba là nỗ lực để nuôi dưỡng và duy trì thần kinh, hay còn gọi là tinh thần, được cho là nằm ở khu vực trán nằm giữa hai mắt. Khi tinh thần được phát triển đầy đủ (một số người nói rằng nó thường mất ba năm), nó có thể được sử dụng để theo đuổi mục tiêu cuối cùng là giác ngộ.

Thông thường, các bài tập thở cùng với thiền định được sử dụng để mang lại những hiệu quả này. Sau khi hoàn thiện, phương pháp này dẫn đến sự nở hoa hoặc mở rộng của ý thức, do đó cụm từ "bông hoa vàng" thường được sử dụng. Ý tưởng về sự thăng hoa của năng lượng tình dục được Sigmund Freud, cha đẻ của phân tâm học, xây dựng và được sử dụng như một khái niệm trung tâm trong lý thuyết phân tâm học.

Ở trang tiếp theo, hãy tìm hiểu về hai bài tập chi kung giúp cân bằng và tăng cường dòng chảy của chi trong cơ thể.

Để tìm hiểu thêm về chi và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:

Lưu thông lớn hơn và ít hơn là các bài tập chi kung của Đạo giáo tập trung vào việc cân bằng và tăng cường năng lượng trong cơ thể. Các học viên nhận thấy rằng khi chi chảy dồi dào, thông suốt và chính xác qua tất cả các kênh trong cơ thể, một chất gọi là shen, một tinh thần bất khả xâm phạm, sẽ phát triển một cách tự nhiên.

Họ cũng nhận thấy rằng trong cuộc sống hàng ngày, hầu hết chúng ta có xu hướng tiêu xài hoang phí, thậm chí là tự hủy hoại bản thân. Ví dụ, các chuyển động chung mà chúng ta thực hiện các hoạt động hàng ngày của mình thường được phóng đại hoặc thực hiện mà không liên quan đến hiệu quả tối đa. Điều này dẫn đến sự mất mát không đáng có của chi có giá trị và có xu hướng làm chậm sự phát triển của shen.

Hơn nữa, nhiều người trong chúng ta không mấy quan tâm đến tư thế của mình. Hậu quả là các cơ quan nội tạng của cơ thể trở nên chật chội và các đường dẫn huyệt bị tắc nghẽn. Chúng ta cũng tiêu tan chi một cách vô nghĩa bằng cách nuông chiều bản thân quá mức khi ăn, uống hoặc tham gia vào bất kỳ hoạt động thông thường nào khác.

Các kỹ thuật được gọi là Lưu thông lớn hơn và nhỏ hơn, trung tâm của chi kung của Đạo giáo, thường được sử dụng để phục hồi chi cho các bộ phận khác nhau của cơ thể chúng ta.

Khi chi lưu thông trơn tru không bị gián đoạn qua hai kênh trung tâm nhất, kênh Du hoặc kênh quản, chạy lên cột sống, và kênh Ren hoặc kênh thụ thai, theo một đường dọc theo trung tâm phía trước của cơ thể, chi học viên kung đã đạt được một kỳ tích được gọi là Vòng tuần hoàn ít hơn.

Khi chi lưu chuyển không gián đoạn trong tất cả mười hai kênh chính trong cơ thể, cũng như Du và Ren, một thành tựu chính khác, Vòng tuần hoàn lớn hơn, đã được hoàn thành. Chuyển động của chi trong hai quỹ đạo này được coi là tiền đề cho việc tăng cường và kiểm soát chi trong một số trường học.

Các tài khoản về các trạng thái Lưu thông Nhiều hơn và Ít hơn này thường mô tả trải nghiệm về nhận thức được nâng cao và ý thức được nâng cao. Thường được gọi là thức tỉnh vì những hiểu biết tâm lý đặc biệt và thậm chí thần bí đi kèm với chúng, những trạng thái này có tác động sâu sắc đến những người trải nghiệm chúng.

Các trạng thái của Tuần hoàn Lớn hơn và Nhỏ hơn luôn đi kèm với cảm giác về cái vĩnh cửu và một sự chắc chắn tuyệt đối rằng mỗi chúng ta hiện tại và luôn luôn là một phần không thể thiếu trong sự tương tác vô tận của các lực lượng vũ trụ. Biết những điều này với một sự chắc chắn không thể kiểm soát được là biết một điều gì đó về sự bất tử.

Tiếp tục đọc để tìm hiểu về các ứng dụng chữa bệnh của chi kung, được sử dụng rộng rãi trên khắp Trung Quốc và thế giới.

Để tìm hiểu thêm về chi và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem:

Một số phiên bản nhất định của chi kung đã được phát triển dành riêng để sử dụng trong các ứng dụng chữa bệnh. Thông thường, các phương pháp chữa bệnh bằng chi kung này tập trung đặc biệt vào việc tăng cường sức mạnh của chi và học cách phát ra nó để chữa bệnh cho người khác.

Các kỹ thuật chữa bệnh bằng Chi kung được giảng dạy và thực hành công khai trên khắp thế giới hiện đại, bao gồm cả Trung Quốc, nơi chúng chính thức được công nhận. Trên thực tế, những người chữa bệnh bằng chi kung có thể được tìm thấy hành nghề tư nhân ở bất kỳ thành phố lớn nào ở Bắc Mỹ hoặc Châu Âu. Ở Châu Á họ thường liên kết với các bệnh viện.

Tờ New World Press ở Bắc Kinh đã đưa tin ngay từ năm 1984 rằng Bệnh viện Nhân dân số 8 Thượng Hải đã sử dụng một dạng chi kung để gây mê cho những bệnh nhân sắp được phẫu thuật. Trong những tình huống này, chi kung đôi khi được sử dụng để bổ sung thuốc và đôi khi như một loại thuốc gây mê.

Báo cáo cũng lưu ý rằng các nhà khoa học hạt nhân Trung Quốc đang tiến hành các thí nghiệm trên chi trong nỗ lực tìm hiểu cách thức hoạt động của nó. Họ phát hiện ra rằng đó là một loại "bức xạ hồng ngoại điều chế tần số thấp" có thể được phát ra bởi một số cá nhân nhất định.

Có rất nhiều ứng dụng khác của chi kung chữa bệnh là tốt. Tất cả các học viên chi kung học cách thu thập chi phổ thông bằng cách hấp thụ nó qua cổng chi và lưu trữ nó trong cơ thể của họ.

Nhưng nhiều học viên chi kung cũng học cách phát ra tiếng chi được cho là có thể truyền nó mà không thực sự chạm vào người khác. Được gọi là wei chi, hoặc chi chảy ra, dạng chi này có thể được chiếu trong khoảng cách 16 feet.

Tuy nhiên, vì mục đích chữa bệnh, khoảng cách giữa người chữa bệnh bằng chi kung và đối tượng thường là từ một đến ba feet. Những người chữa bệnh có thể phát ra chi theo cách này được đánh giá cao trong giới chính thức và nhiều người được mời đến các hội nghị hàng năm, nơi họ đối xử với các quan chức cấp cao của chính phủ.

Theo thời gian, một số người chữa bệnh bằng chi kung tuyên bố đã phát triển giác quan thứ sáu cho phép họ quét trực quan các cơ quan nội tạng và mô của khách hàng để tìm điểm yếu và bệnh tật. Họ đã học cách liên kết các màu sắc khác nhau mà họ nhìn thấy với các bệnh khác nhau. Khả năng này giúp người chữa bệnh bằng chi kung xác định được bệnh tật và các tình trạng gây bệnh.

Những hào quang này được mô tả như một ánh sáng tỏa ra từ các bộ phận bị bệnh của cơ thể. Thông thường, đèn màu xanh có liên quan đến sự thiếu hụt của dương hoặc nóng chi và đèn đỏ có liên quan đến sự thiếu hụt âm hoặc lạnh. Màu xanh lá cây thường liên quan đến nhiễm trùng hoặc chất độc và màu vàng hoặc nâu với các vết bầm tím và bong gân. Màu đen cho thấy mô chết và hoàn toàn không có chi.

Trong một buổi chữa bệnh bằng chi kung điển hình, bệnh nhân sẽ nằm mặc quần áo đầy đủ trên bàn điều trị. Người chữa bệnh bằng chi kung có thể hỏi khách hàng một số câu hỏi liên quan đến sức khỏe hoặc có thể bắt đầu phát ra wei chi.

Theo lý thuyết, wei chi tăng cường chi cá nhân của bệnh nhân đến mức mà người chữa bệnh có thể nhìn thấy được. Loại tầm nhìn tia X này có thể được coi là một ví dụ về sức mạnh của Deva.

Tại thời điểm này, người chữa bệnh bằng chi kung sẽ đánh giá bộ phận nào của cơ thể không khỏe mạnh, bộ phận nào bị ảnh hưởng, kênh châm cứu nào liên kết với các bộ phận, huyệt đạo nào nằm trên các kênh đó và loại chi kung. điều trị nên được sử dụng.

Những người chữa bệnh chi kung khác không thấy gì bất thường cả. Thay vào đó, họ dựa vào một giác quan tinh tế phát triển xung quanh bàn tay. Những người chữa bệnh này thường cảm thấy một trong số các cảm giác tỏa ra từ cơ thể. Bàn tay thậm chí không cần chạm vào khách hàng mà chỉ cần cảm nhận rung động trong không khí. Bằng cách này, người tập chi kung có thể cô lập các vùng có vấn đề trên cơ thể.

Có hơn một chục phẩm chất khác nhau của chi được công nhận trong y học chi kung. Các bác sĩ đọc mạch người Trung Quốc, nổi tiếng khắp thế giới về khả năng chẩn đoán, có thể cảm nhận được những phẩm chất tương tự này bằng cách cảm nhận nhiều biến thể trong nhịp mạch của khách hàng của họ.

Để tìm hiểu thêm về chi và mối quan hệ của nó với Đạo giáo, hãy xem: