Albino Luciano, được thế giới biết đến nhiều hơn với cái tên Giáo hoàng John Paul I, đã lên ngôi giáo hoàng chỉ 34 ngày trước khi ông qua đời vào tháng 9 năm 1978. Nhưng ông sẽ sớm gia nhập hàng ngũ giáo hoàng của thế kỷ 20 được Giáo hội Công giáo phong thánh . Nghĩa đen của điều này có nghĩa là họ đã được đưa vào danh sách "giáo luật", hoặc danh sách, những người được chính thức tuyên bố là ở trên thiên đàng và đã được ban cho danh hiệu "Chân phước" hoặc "Thánh."
Quá trình này đòi hỏi một cuộc kiểm tra nghiêm ngặt về cuộc sống và sự thánh thiện của một ứng viên và bao gồm một số giai đoạn có thể kéo dài hàng năm hoặc thậm chí hàng thế kỷ.
Sau khi một người nổi tiếng về sự thánh thiện đặc biệt qua đời, một giám mục có thể mở một cuộc điều tra về cuộc đời của họ. Ở giai đoạn này, người đó có thể được phong danh hiệu "Tôi tớ của Chúa." Các chi tiết và nghiên cứu sâu hơn là cần thiết để họ được công nhận là "Đáng kính", giai đoạn tiếp theo trong quá trình phong thánh.
Bước tiếp theo là phong chân phước, khi một người nào đó được tuyên bố là "Chân phước." Điều này thường yêu cầu Vatican xác nhận rằng người đó đã thực hiện một "phép lạ" bằng cách cầu bầu với Chúa. Hai phép lạ được yêu cầu trước khi một "Chân phước" có thể được tuyên bố là một vị thánh.
Vậy thì điều gì là một phép lạ?
Hơn cả thuốc
Từ này được sử dụng rộng rãi trong những cách phi tôn giáo. Tuy nhiên, Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo , tổng hợp các giáo lý của nhà thờ, định nghĩa nó là "một dấu hiệu hoặc điều kỳ diệu chẳng hạn như một sự chữa lành, hoặc kiểm soát thiên nhiên, mà chỉ có thể được quy cho sức mạnh thần thánh."
Trong quá trình phong thánh, một phép lạ hầu như luôn đề cập đến sự thuyên giảm tự nhiên và lâu dài của một tình trạng y tế nghiêm trọng, đe dọa đến tính mạng . Việc chữa bệnh phải được diễn ra theo những cách mà những kiến thức khoa học tốt nhất không thể giải đáp được và tuân theo những lời cầu nguyện cho đấng thánh.
Việc phong chân phước cho Giáo hoàng John Paul I đã được bật mí bởi sự chữa lành đột ngột của một bé gái 11 tuổi ở Buenos Aires, người bị viêm não cấp tính nặng, động kinh nặng và sốc nhiễm trùng. Cô đã tiếp cận điều mà các bác sĩ coi là cái chết gần như chắc chắn vào năm 2011 khi mẹ cô, nhân viên y tá và một linh mục bắt đầu cầu nguyện một cách tuyệt vọng cho cựu giáo hoàng.
Bức tranh lớn hơn
Niềm tin của người Công giáo về phép lạ có từ lâu đời và bắt nguồn từ những gì nhà thờ tin về cuộc đời và công việc của Chúa Giê-su người Na-xa-rét. Các sách Phúc âm miêu tả Chúa Giê-su như một người thầy, nhưng cũng là một người thợ kỳ diệu biến nước thành rượu , đi trên mặt nước và cho một đám đông ăn những thức ăn tối thiểu.
Là một nhà thần học và giáo sư Công giáo , tôi đã viết về các vị thánh, đặc biệt là Đức Trinh Nữ Maria , và dạy các khóa học đại học về chữ viết, hoặc viết về cuộc đời của các vị thánh. Trong truyền thống Công giáo, phép lạ đại diện cho nhiều điều hơn là chữa lành thể chất. Họ cũng xác nhận những gì Chúa Giê-su đã rao giảng: rằng Đức Chúa Trời sẵn sàng can thiệp vào cuộc sống của con người và có thể lấy đi những đau khổ của họ.
Vì vậy, đối với những người theo đạo Thiên Chúa, các phép lạ của Chúa Giê-su cho thấy ngài là Con Đức Chúa Trời. Họ chỉ ra điều mà Chúa Giê-su gọi là “ triều đại của Đức Chúa Trời ”, trong đó các Cơ đốc nhân hy vọng được đoàn tụ với Đức Chúa Trời trong một thế giới được khôi phục lại sự hoàn hảo ban đầu.
Người ủng hộ quỷ dữ?
Đương nhiên, những người biết suy nghĩ có thể phản đối nguồn gốc siêu nhiên đã được khẳng định của những sự kiện như vậy. Và sự phát triển của khoa học y tế có nghĩa là một số quá trình chữa bệnh thực sự có thể được giải thích thuần túy là công việc của tự nhiên, mà không cần phải khẳng định rằng sự can thiệp của thần thánh đã có hiệu quả. Một số tác giả Cơ đốc giáo, đặc biệt là nhà thần học Tin lành Rudolf Bultmann , cũng đã giải thích các phép lạ của Chúa Giê-su là có ý nghĩa biểu tượng thuần túy và bác bỏ chúng là sự thật lịch sử, theo nghĩa đen.
Trong nhiều thế kỷ, Giáo hội Công giáo cho rằng khoa học và đức tin không phải là kẻ thù không đội trời chung mà là những cách nhận biết khác nhau bổ sung cho nhau. Sự hiểu biết đó hướng dẫn các cuộc điều tra về các phép lạ được cho là do Bộ Phong thánh của Vatican đảm nhiệm , với khoảng hai chục nhân viên và hơn 100 thành viên giáo sĩ và cố vấn.
Các nhà thần học làm việc cho Thánh Bộ đánh giá tất cả các khía cạnh trong cuộc sống của một ứng cử viên để được phong thánh. Những người này bao gồm "Người thúc đẩy đức tin" (đôi khi được gọi là "người bênh vực Quỷ dữ"), người đã thay đổi vai trò vào năm 1983 từ việc tìm ra các lập luận chống lại việc phong thánh sang giám sát quá trình này.
Một cách riêng biệt, một hội đồng y tế gồm các chuyên gia khoa học độc lập được chỉ định để điều tra một phép lạ đã được tuyên bố. Họ bắt đầu bằng cách tìm kiếm những lời giải thích hoàn toàn tự nhiên khi họ xem lại bệnh sử.
Luật mới
Quá trình phong thánh đã trải qua những lần sửa đổi liên tục trong suốt lịch sử.
Vào năm 2016, Giáo hoàng Francis đã khởi xướng những cải cách trong cách đánh giá các phép lạ của nhà thờ , nhằm làm cho quy trình trở nên chặt chẽ và minh bạch hơn.
Các nhóm Công giáo yêu cầu mở một trường hợp phong thánh cho một người cụ thể sẽ tài trợ cho cuộc điều tra. Chi phí bao gồm phí trả cho các chuyên gia y tế cho thời gian của họ, chi phí hành chính và nghiên cứu. Nhưng các vụ kiện thường không rõ ràng và đắt đỏ , lên tới hàng trăm nghìn đô la, nhà báo người Ý Gianluigi Nuzzi đã viết trong một cuốn sách năm 2015.
Trong số các cải cách năm 2016 của Đức Phanxicô là một quy tắc mới rằng tất cả các khoản thanh toán được thực hiện bằng chuyển khoản ngân hàng có thể xác định nguồn gốc để các nhóm có thể theo dõi chi tiêu của Vatican tốt hơn.
Một cải cách khác của Đức Phanxicô là để một trường hợp phong thánh được tiến hành, cần phải có 2/3 hội đồng y khoa khẳng định rằng sự kiện kỳ diệu không thể giải thích được bằng nguyên nhân tự nhiên. Trước đây, chỉ cần đa số đơn giản.
Điểm chung của những cải cách này là để bảo vệ tính toàn vẹn của quy trình phong thánh và tránh những sai lầm hoặc bê bối có thể làm mất uy tín của nhà thờ hoặc gây hiểu lầm cho các tín đồ.
Vì người Công giáo tin rằng các "Phước lành" và các vị thánh ở trên trời và thay mặt cho những người cầu xin sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời trước mặt Thiên Chúa, nên câu hỏi về phép lạ là vấn đề phải tin tưởng rằng những lời cầu nguyện có thể và sẽ được lắng nghe.
Dorian Llywelyn là chủ tịch của Viện Nghiên cứu Công giáo Cao cấp, Trường Cao đẳng Văn học, Nghệ thuật và Khoa học USC Dornsife.
Bài viết này được xuất bản lại từ The Conversation theo giấy phép Creative Commons. Bạn có thể tìm thấy bài báo gốc ở đây.
