Đằng sau mỗi vị thần Hy Lạp, có một nữ thần Hy Lạp (hoặc bảy, nếu bạn tính tất cả các bà vợ của Zeus ). Nhưng Hera nổi bật giữa đám đông với tư cách là Nữ hoàng của các vị thần, và mặc dù chồng / anh trai của cô ấy (hãy nhớ rằng đây là thần thoại Hy Lạp) nổi tiếng khắp nơi, cô ấy vẫn giữ vương miện là nữ thần tối cao của hôn nhân, phụ nữ, bầu trời và các ngôi sao, và cô ấy thường là người được miêu tả bên cạnh Zeus làm rung chuyển vòng hoa và mạng che mặt .
Richard P. Martin , Antony và Isabelle Raubitschek, giáo sư về kinh điển tại Đại học Stanford cho biết: “ Là vợ (và em gái) của thần Zeus, bà là một nữ hoàng quyền lực có cảm xúc và quan điểm mạnh mẽ thường trái ngược với chồng bà . "Tự hào, ghen tị và nhanh chóng hành động khi cô ấy cảm thấy bị hắt hủi, cô ấy có thể là mối nguy hiểm cho các vị thần và người phàm cản đường cô ấy."
Nhưng theo Martin, Hera cũng có một khía cạnh nhẹ nhàng hơn. Ông nói: “Mặt khác, cô ấy bảo vệ quyết liệt thể chế hôn nhân và cũng là người giám sát phụ nữ trong quá trình sinh nở. "Ở một số nơi, cô ấy thậm chí còn được đồng nhất với nữ thần sinh nở, Eileithyia ."
Sinh ra cho Kronus và Rhea, Hera nổi tiếng là " nữ thần thực sự kết hôn trong số các vị thần Olympus ", và cô có ba người con với Zeus: Ares, thần chiến tranh, Heba, nữ thần tuổi trẻ và Hephaestus, thần luyện kim. . Cô ấy cũng đã sinh một con trai cho riêng mình (một lần nữa - đó là thần thoại Hy Lạp đối với bạn). Tìm hiểu thêm về câu chuyện cụ thể đó và hơn thế nữa trong ba sự kiện Hera sau:
1. Chồng của Hera rất không chung thủy, nhưng cô ấy vẫn ở bên cạnh anh ấy
Martin nói: "Cô ấy tức giận và thường xuyên quay lại với anh ta nhưng cô ấy không bỏ đi - vì bất cứ lý do gì". "Nếu chúng ta áp dụng một số ý tưởng hiện đại thông thường, chúng ta có thể, tôi cho rằng, nghi ngờ cô ấy không muốn từ bỏ những điều tốt đẹp - quan hệ họ hàng, v.v. - cùng với việc trở thành vợ của thần Zeus. Hoặc có thể chúng ta sẽ nói điều đó như một kẻ bị lạm dụng vợ, cô ấy vô cùng sợ hãi và không thể chạy trốn - một điều gì đó sẽ xảy ra. "
Tuy nhiên, Martin đưa ra một cảnh báo về việc nghiêng hẳn về một trong hai lý thuyết. Ông nói: “Điều quan trọng là không nên tâm lý hóa những huyền thoại cổ xưa. "Thứ nhất, các vị thần không phải là con người; theo định nghĩa, họ hành động khác biệt và đôi khi bí ẩn. Thứ hai, trong điều kiện xã hội Hy Lạp thực tế, việc một người vợ ly hôn hoặc rời khỏi nhà chồng là điều không thể tưởng tượng được - cô ấy và con cái sẽ không có địa vị hoặc mặt khác là bảo vệ. Nhưng thứ ba - theo suy nghĩ của tôi, lý do chính - với tư cách là nữ thần hôn nhân, Hera đóng một vai trò biểu tượng. Bản chất của cô ấy là thể hiện một mối liên kết lâu dài, về mặt xã hội, bất kể nó bị căng thẳng bởi hành vi của con người như thế nào. Đó là giống như Hestia, nữ thần của lò sưởi, không thể ra khỏi nhà - một cách tượng trưng, cô ấy có Để ở lại đặt."
2. Cô ấy ném con trai của mình xuống đỉnh Olympus, bị cáo buộc
Martin nói: “Cũng như với hầu hết các câu chuyện thần thoại, có những phiên bản thay thế. "Một trong những câu chuyện phổ biến hơn kể về một cuộc cãi vã ăn miếng trả miếng giữa Zeus và vợ - có vẻ như anh ấy đã bắt đầu nó. Nghe tin một đứa trẻ thuộc một trong những mối tình của anh ấy một ngày nào đó sẽ lật đổ anh ấy, Zeus đã tiếp tục nuốt chửng nữ thần nhỏ Mêtis ('trí thông minh tinh ranh'), nhưng khi cô ấy đã mang thai, đứa trẻ vẫn phải ra đời - và nó đã làm như vậy, từ chính cái đầu của Zeus. Đứa trẻ đó chính là nữ thần Athena. "
Theo Martin, toàn bộ chuỗi sự kiện này đã không làm gì nhưng Enrage Hera, người tìm cách trả thù bằng cách mang con riêng của cô, tên là Hephaestus, parthenogenetically , nghĩa là không có bất kỳ sự giúp đỡ từ một người đàn ông. Martin kể: “Nhưng khi thấy đứa bé bị khập khiễng, bà đã từ chối và ném nó khỏi đỉnh Olympus. "Trong cuộc sống thực - thật kinh khủng khi nói - một số người Hy Lạp cổ đại thực tế đã để trẻ sơ sinh chết nếu chúng bị coi là khiếm khuyết về thể chất. Đôi khi chúng được người qua đường nhặt ở nơi chúng tiếp xúc và sau đó được nuôi dưỡng bởi cha mẹ nuôi. . "
Hephaestus đã cố gắng sống sót qua mùa thu dài và hạ cánh trên một hòn đảo ở Biển Aegean, nơi ông được chăm sóc và cuối cùng ông đã trở thành một thợ kim loại bậc thầy. Martin nói: “Để lấy lại mẹ của mình, anh ấy đã làm một chiếc ngai vàng và gửi nó cho bà ấy như một món quà. "Nhưng chiếc ghế có những mối ràng buộc ẩn giấu khi Hera ngồi xuống, nên cô ấy bị giữ chặt, không thể di chuyển. Tất cả các vị thần đều cầu xin Hephaestus để cô ấy đi, nhưng anh ấy từ chối cho đến khi thần rượu vang, Dionysus, khiến anh ta say. và đưa anh ta đến Olympus để hoàn tác chiếc ghế lừa. "
Nhưng như Martin ám chỉ, có nhiều hơn một phiên bản của thần thoại Hephaestus. Martin cho biết: “Câu chuyện khác là chính Zeus đã ném Hephaestus xuống núi, và do cú ngã này, anh ấy đã bị thương và trở nên què ngay từ đầu. "Cốt truyện trong phiên bản thay thế này là Zeus đã treo cổ Hera bằng dây xích, treo cổ cô ấy trên đỉnh Olympus (một động tác kỳ lạ khác - cô ấy luôn bị trói bằng cách nào đó). Anh ấy làm vậy vì cô ấy đang quấy rối con trai riêng của anh ấy, Heracles (được sinh ra của giá thú). " Khi con trai riêng của Hera, Hephaestus, đến giải cứu cô ấy, Zeus nổi giận và đẩy anh ta ra khỏi núi. Martin nói: “Cái này giống như một hình ảnh phản chiếu của cái đầu tiên. "Thông suốt,các câu chuyện trở nên xoay chuyển tùy thuộc vào việc thần thánh của người chồng hay người vợ được tạo ra để trông xấu đi. "
3. Cô ấy đánh nhau với Zeus vì mối tình của anh ấy với ... một con bò
Martin kể: “ Đã từng có một nữ tu sĩ xứ Hera đến từ miền trung Hy Lạp tên là Io. "Zeus, cũng như cách của anh ấy với nhiều phụ nữ phàm trần, mong muốn cô ấy, nhưng anh ấy biết Hera sẽ tức giận, vì vậy anh ấy đã giấu người yêu của mình Io bằng cách thay đổi cô ấy thành một con bò trắng." Hera nghi ngờ rằng có điều gì đó kỳ lạ đang xảy ra giữa chồng cô và con bò, vì vậy cô đã lén lút thực hiện một hành động. "Cô ấy ngây thơ yêu cầu rằng con bò xinh đẹp này được tặng cho cô ấy như một món quà, sau đó cô ấy giao một sinh vật có 100 mắt (Argos) để trông chừng con vật."
Như với hầu hết các kịch bản trong cuộc hôn nhân của họ, Zeus và Hera bắt đầu bế tắc. Martin nói: “Hành động ăn miếng trả miếng cũ, giữa gián điệp và gián điệp đã xảy ra sau đó,” Martin nói. "Zeus cử Hermes giết Argos và giải thoát con bò; Hera đã cử một con đom đóm tiếp tục đốt con bò, để Io cuối cùng đi lang thang khắp thế giới - cuối cùng cô ấy đã bơi qua Bosporus (đó là lý do tại sao nó có tên, nghĩa 'the cow-cross' hoặc, nếu bạn thích, ' ox-ford '). Trong khi đó, Hera cảm thấy tồi tệ với người trợ giúp nhìn thấy mọi thứ Argos và đặt 100 con mắt của mình vào đuôi con chim yêu thích của cô ấy - con công, "Martin nói .
Bây giờ điều đó thật thú vị
Hera được đại diện bởi hai biểu tượng chính trong văn học Hy Lạp. Thứ nhất là con chim cu gáy bởi vì Zeus đã cải trang thành một con chim cu gáy khi chinh phục nàng, nó tượng trưng cho tình yêu của chàng dành cho nàng; và quả lựu, một biểu tượng của khả năng sinh sản, vì Hera cũng là nữ thần bảo trợ cho việc sinh nở.
