Nero có thực sự chơi trò fiddle trong khi Rome bùng cháy?

Trong sáu ngày bảy đêm, các công dân của La Mã cổ đại bất lực nhìn thành phố của họ bị đốt cháy. Trận hỏa hoạn lớn thiêu rụi thành Rome vào năm 64 sau Công nguyên đã lan nhanh và man rợ. Sau khi nó kết thúc, 70% thành phố đã bị phá hủy. Nhà sử học người La Mã đương thời Tacitus viết: "Trong số 14 quận của Rome, chỉ có bốn quận còn nguyên vẹn. Ba quận đã bị san phẳng. Bảy quận còn lại đã bị biến thành một số tàn tích cháy xém và nham nhở", nhà sử học La Mã đương thời Tacitus viết . Trong số dân số một triệu người , ước tính một nửa đã trở thành người vô gia cư mới do hỏa hoạn [ Trường học Quận Montgomery (Md.) ].

Như thường thấy trong những thảm kịch hàng loạt như vậy, tin đồn bắt đầu lan truyền khắp các con phố bị tàn phá. Các báo cáo xuất hiện rằng một số người đàn ông nhìn thấy ngọn lửa đang quạt và tuyên bố rằng họ đang theo lệnh. Hậu quả của những mất mát to lớn, người dân La Mã, cảm thấy ảnh hưởng của chứng hoang tưởng, đã tìm kiếm một người có thể chịu trách nhiệm về vụ cháy. Họ đổ lỗi cho hoàng đế của họ - Nero.

Một số tin đồn cho rằng chính Nero đã phóng hỏa, một số khác lại cho rằng anh ta đã ra lệnh. Khi Nero xây dựng lại Rome theo một phong cách mới theo ý thích của mình, một số người tin rằng ông đã sử dụng ngọn lửa như một cái cớ để xây dựng mới. Nhưng có lẽ tin đồn thú vị nhất xuất hiện từ trận đại hỏa hoạn là Nero đã chơi trò đùa của mình trong khi thành Rome bùng cháy.

Trước những cáo buộc đó, Nero đã tìm kiếm vật tế thần cho vụ hỏa hoạn. Ông đã chọn những người theo đạo Cơ đốc và bắt bớ họ một cách tàn nhẫn, tra tấn và hành quyết họ theo những cách ghê tởm. Bất chấp cảnh tượng công khai này, Nero vẫn thấy mình bị đổ lỗi cho vụ cháy.

Ý tưởng rằng Nero đã tìm kiếm trong khi Rome bị đốt cháy là kỳ quặc. Nhưng một bạo chúa điên cuồng thích chơi nhạc hơn là cống hiến cho người dân của mình không phải là điều khó tin, và Nero không thể nghi ngờ là tàn nhẫn. Tuy nhiên, huyền thoại đã bị phá bỏ khi người ta nhận ra rằng cây vĩ cầm đã không được phát minh trong 1.500 năm nữa sau trận hỏa hoạn [nguồn: Berkeley ]. Nói cách khác, không thể có chuyện Nero chạy trốn trong khi Rome bùng cháy. Vậy ý tưởng này xuất phát từ đâu?

Đọc trang tiếp theo để tìm hiểu thêm về nguồn gốc của câu chuyện Nero nghịch ngợm.

Câu chuyện mà Nero chơi trò chơi trong khi thành Rome bị đốt cháy gợi lên hình ảnh của vị hoàng đế, bị ngọn lửa từ thành phố đang cháy ngược sáng mạnh mẽ, một mình, bình tĩnh chơi trò chơi trong khi người dân của ông kêu lên trong đau khổ.

Ngược lại, Nero thực sự đã thực hiện các biện pháp ngay lập tức và mở rộng để cứu trợ công dân của mình. Anh vội vã trở về thành phố khi tin tức về đám cháy đến được với anh tại cung điện của anh ở Antium, ngoại ô Rome. Nhà sử học Tacitus, khi còn là một cậu bé ở Rome trong vụ hỏa hoạn, đã kể lại những bước Nero đã thực hiện giữa ngọn lửa. Hoàng đế đã tự mình điều phối các nỗ lực chữa cháy trong đêm đầu tiên. Ông cũng mở các tòa nhà công cộng và khu vườn của riêng mình làm nơi trú ẩn tạm thời cho những người vô gia cư. Nero nhập ngũ cốc từ các thành phố lân cận và cung cấp thực phẩm cho công dân của mình với giá chỉ bằng một phần nhỏ so với chi phí thông thường.

Tuy nhiên, ý tưởng mà ông đã thực hiện trong khi thành Rome bị đốt cháy vẫn tồn tại, và vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Tại sao?

Một lời giải thích là Nero thực sự coi mình là một nhạc sĩ nghiêm túc. Mặc dù anh ấy chắc chắn không chơi fiddle - vì nó chưa được phát minh - Nero đã chơi một nhạc cụ dây khác, đàn cithara giống như đàn hạc .

Các nhà sử học La Mã ghi lại rằng Nero có niềm đam mê thực sự với cithara. Ở những vùng đất bị chinh phục, Nero điều phối các lễ hội có các cuộc thi âm nhạc vào những ngày mà anh có thể tham dự và tranh tài ở tất cả các lễ hội đó. Nero được cho là đã rất đầu tư về mặt cảm xúc cho các cuộc thi này [nguồn: Gyles ].

Sự quan tâm của Nero đối với các cuộc thi âm nhạc này dường như đã làm phiền một số đối thủ của ông trong Thượng viện, những người nhận thấy ý tưởng về việc hoàng đế cạnh tranh bên cạnh các nhạc sĩ thông thường một cách rõ ràng.

Mary Francis Gyles đưa ra một cách giải thích khác về câu chuyện: việc Nero nghịch ngợm có thể không liên quan gì đến âm nhạc, mà đúng hơn là một phép ẩn dụ cho sự kém hiệu quả của anh ấy. Rốt cuộc, loay hoay, cũng có thể có nghĩa là một người đang tiêu hao năng lượng vào một thứ gì đó vô ích hoặc sai lầm. Nếu các biện pháp mà Nero thực hiện sau trận hỏa hoạn bị coi là sai hướng hoặc không phù hợp, thì việc nói Nero đã chạy loạn trong khi Rome bị đốt cháy mang một ý nghĩa hoàn toàn mới. Có thể ý tưởng này là một di tích của sự tuyên truyền hiệu quả đến mức nó đã tồn tại 2.000 năm.

Mặc dù lịch sử đã đưa anh ta ra ánh sáng không công bằng liên quan đến vụ cháy, nhưng thật khó để cảm thấy tiếc cho Nero. Vị hoàng đế này có một lịch sử được ghi chép rõ ràng về sự tàn bạo. Anh lên ngôi sau khi mẹ anh giết chú anh; Nero sau đó đã giết cô ấy. Trước sự đổ lỗi cho trận hỏa hoạn lớn, anh ta chọn tìm vật tế thần. Cuộc đàn áp của ông đối với các Cơ đốc nhân đầu tiên là lần đầu tiên mà tôn giáo phải chịu đựng, và nó dẫn đến sự tử đạo của hai sứ đồ Phi-e-rơ và Phao-lô, cả hai đều bị hành quyết trong cuộc đàn áp.

Cuối cùng, ngọn lửa lớn đã giúp đưa Nero xuống. Bất mãn với triều đại của ông, những đứa trẻ sơ sinh của ông đe dọa cuộc binh biến, và ông bị Thượng viện tuyên bố là kẻ thù công khai. Đối mặt với sự hành quyết, Nero đã tự đâm một con dao găm vào cổ họng và lấy đi mạng sống của anh ta 4 năm sau vụ hỏa hoạn [nguồn: New York Times ].

Những bài viết liên quan

Các liên kết tuyệt vời hơn