Cuộc thập tự chinh đầu tiên
Lực lượng Thập tự chinh chủ yếu là người Pháp, và họ lên đường đến Constantinople vào tháng 8 năm 1096. Vào tháng 6 năm 1097, cuộc gặp đầu tiên giữa quân Thập tự chinh và người Thổ Nhĩ Kỳ diễn ra tại Nicea. Quân Thập tự chinh bao vây Nicea và ngăn chặn các đội quân cứu viện của Thổ Nhĩ Kỳ. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã cầm cự trong một tháng, ngay cả khi những cái đầu bị chặt đầu của những xác chết người Thổ Nhĩ Kỳ bị ném vào họ. Nhưng khi lực lượng Byzantine đến, người Thổ đã đầu hàng.
Cuộc vây hãm tại Nicea, trong khi thành công đối với quân Thập tự chinh, đã mang lại cho quân Thập tự cảm giác tôn trọng kẻ thù của họ. Các đội quân Hồi giáo sở hữu di sản quân sự siêu việt; họ có sách hướng dẫn chiến tranh và trang bị tốt hơn - giáo, kiếm, dao găm và cung tên có thể bắn từ cả tầm xa và tầm ngắn. Tuy nhiên, các hiệp sĩ châu Âu đã quen với việc chiến đấu trong đội hình với thương và kiếm, còn giáo và kiếm của kỵ binh thì thô sơ. Khả năng bắn cung siêu việt của người Hồi giáo cuối cùng sẽ thúc đẩy Thập tự chinh phát triển áo giáp hiệp sĩ nặng hơn và nỏ.
Trận Dorylauem đã giáo dục quân Thập tự chinh về sự cắn xé của quân đội Hồi giáo. Trận chiến diễn ra khi quân đội đang tiến về Antioch. Trong khi quân Thập tự chinh đóng trại tại Dorylaeum, quân Thổ đã tấn công bằng phi tiêu, lao và mũi tên bắn từ tầm xa. Khi họ tấn công kẻ thù của mình, người Thổ Nhĩ Kỳ la hét, huýt sáo và đánh trống, điều này làm tăng thêm cảm giác bối rối và hoảng sợ cho trận chiến. Hầu hết quân Thập tự chinh là lính chân - dễ dàng bị ngọn lửa đốn hạ. Các hiệp sĩ khó giết hơn vì áo giáp của họ. Nhưng các hiệp sĩ đã được huấn luyện để chống lại những tội ác có tổ chức với cây thương của họ. Vì vậy, họ không biết làm thế nào để phản ứng trước một loạt mũi tên.
Người Thổ Nhĩ Kỳ có thể tránh xa tầm bắn, nhưng cuối cùng buộc phải bỏ chạy khi quân tiếp viện của Crusader, những người đang cắm trại cách đó một quãng ngắn, xuất hiện. Quân Thập tự chinh tiếp tục cuộc hành quân đến Antioch.
Cuộc bao vây Antioch, một thành phố được bao quanh bởi các bức tường và tháp, kéo dài khoảng tám tháng. Nhiều người chết vì đói và bệnh tật. Một trong những thủ lĩnh của Thập tự chinh cuối cùng đã thỏa thuận được với một người Turk bất mãn, người đã cho phép quân đội trèo qua một phần của bức tường trong khi thành phố ngủ yên. Quân Thập tự chinh đã chiếm được thành phố, nhưng họ không đồng ý về cách nó nên được cai trị, điều này đã làm chậm nỗ lực của họ để đến đích cuối cùng: Jerusalem.
Nếu các chiến thuật chiến tranh và vũ khí của quân Thập tự chinh quá yếu, thì cuối cùng họ làm cách nào để chiếm được Jerusalem? Tìm hiểu trên trang tiếp theo.
Chúa sẵn sàng điều đó
Những người Crusader sùng đạo không bao giờ ghim những thành công của họ chỉ dựa vào may mắn. Bất kỳ may mắn nào cũng không kém gì sự ưu ái của Đức Chúa Trời. Họ thường xuyên tuyên bố Chúa và các vị thánh xuất hiện với họ - nói với họ rằng nguyên nhân của họ là thánh, hoặc thậm chí cung cấp kế hoạch chiến đấu cho ngày hôm sau. Nếu một trận chiến diễn ra không tốt, họ sẽ cầu nguyện rằng Chúa sẽ đảo ngược vận may của họ. Và nếu vận may của họ bị đảo ngược - dù là nhờ thêm quân hay gặp gió thuận lợi - thì số phận đó là ý Chúa.
Tại Antioch, một nông dân tên là Peter Bartholomew tuyên bố Thánh Anrê đã hiện ra với anh ta. Theo Peter, Thánh Anrê đã nói với ông rằng Holy Lance, được cho là đã đâm vào sườn của Chúa Kitô, được chôn cất bên dưới nhà thờ lớn. Một mảnh kim loại gỉ được khai quật, được coi là sự chứng thực tuyệt vời của Chúa. Nhưng những người hoài nghi cho rằng Peter đã tự tay chôn kim loại. Khi mọi thứ đang trở nên tồi tệ, những chiến binh thất vọng gọi Peter là kẻ lừa đảo. Đáp lại, Phi-e-rơ đề nghị được xét xử bằng lửa, ông tuyên bố rằng Chúa sẽ bảo vệ ông. Khi anh ta nổi lên bị bỏng nặng và chết, những người ủng hộ anh ta cho rằng đó là do đám đông đang xem không đủ sùng đạo.
