Điều gì khiến nghĩa địa trở nên đáng sợ?

Sep 23 2008
Những bộ phim về giáo phái như Phantasm không thực sự tạo ra những nghĩa địa là nơi hấp dẫn. Nhưng chúng ta sợ hãi điều gì? Có phải đó là ý nghĩ của tất cả những xác chết và xương đang phân hủy đó đang khuấy động dưới đất?
Mọi người đã sợ hãi các nghĩa trang từ rất lâu trước "Phantasm" năm 1979, nhưng các bộ phim kinh dị chắc chắn không khiến họ trở nên hấp dẫn hơn nữa.

Dưới cái nhìn quan sát của những vị thánh đang đổ nát và những chú chim bìm bịp có khuôn mặt trẻ thơ, bạn nhanh chóng đi xuống con đường có nhiều lăng mộ. Cuối cùng, bạn vượt qua các khối đá tảng sáng lấp lánh dưới ánh trăng, mỗi khối có khắc phiên bản CliffsNotes về cuộc đời của một người đã chết. Bạn thực tế chạy ngang qua những ngôi mộ chìm và những bông hoa đang tàn, với hy vọng rằng âm thanh bạn nghe thấy chỉ là tiếng gió và cố gắng lay chuyển cảm giác rằng có thứ gì đó đang theo sát gót chân bạn.

Được rồi, có lẽ bạn chưa bao giờ đi đường tắt lúc nửa đêm qua nghĩa trang địa phương. Nhưng nếu bạn đã từng đặt chân đến một nghĩa địa, bạn có thể sẽ cảm thấy chút sợ hãi và bất an vốn là di sản của họ. Có thể bạn đang tham dự một đám tang gia đình, tham quan các nghĩa địa lịch sử hoặc đơn giản là chạy trốn những quả cầu bạc đang bay và những người lùn đội mũ trùm đầu.

Dù lý do của bạn là gì khi đi dạo giữa các bia mộ, bạn có thể cảm thấy một điều gì đó đáng chú ý về trải nghiệm - một điều gì đó khác biệt so với tất cả những không gian và địa điểm khác đã lấp đầy cuộc sống của chúng ta. Rốt cuộc, nghĩa địa là nơi an nghỉ cuối cùng của nhiều người đã khuất. Mọi người nói lời tạm biệt cuối cùng của họ ở đó, đôi khi trở lại năm này qua năm khác để lại hoa hoặc nói một vài lời.

Bất kể bạn đi du lịch ở đâu trên thế giới, các nghĩa trang thường là những nơi yên tĩnh và trang trọng. Dù khuôn viên được cắt tỉa cẩn thận hay để cỏ dại, nghĩa địa vẫn tồn tại như một nơi mà người sống chiêm nghiệm về những bí ẩn, đau thương và đau lòng liên quan đến cái chết.

Nhưng tại sao nhiều người sợ nghĩa địa? Đó là ý nghĩ về tất cả những thi thể đang phân hủy dưới đất hay ý tưởng về một cánh tay xương xẩu trồi lên khỏi đất để tóm lấy mắt cá chân của bạn và kéo bạn xuống thế giới ngầm? Hay là một cái gì đó sâu sắc hơn? Ở trang tiếp theo, chúng ta sẽ du hành đến một nơi chứa đầy những bí mật đen tối và những bộ xương ẩn giấu: bộ não con người .

Nghĩa trang tượng trưng cho điều gì?

Nghĩa địa ma quái hay chỉ là lãnh thổ khai thác chính?

Những chú mèo thường nhận được một bài rap bum vì đi chơi trong nghĩa trang, nhưng chúng ta thực sự có thể đổ lỗi cho chúng không? Rốt cuộc, nghĩa địa cung cấp những tiện nghi tuyệt vời cho mèo: lựa chọn điểm ngủ trưa, cào cây và nhiều lựa chọn động vật nhỏ để làm mồi. Một chú mướp nặng 8 pound (3,6 kg) sẽ mong muốn điều gì với linh hồn của ông bạn khi xung quanh có quá nhiều con sóc?

Đối với mèo, nghĩa địa có thể chỉ là một nơi khác để ngủ quên vào buổi chiều, nhưng đối với con người, chúng đại diện cho sự bí ẩn và sự phẫn nộ của cái chết. Dù muốn hay không, chúng ta đều sẽ chết. Bạn có thể nghĩ rằng bạn đã chấp nhận sự thật đó, nhưng đó là một vấn đề mà nhân loại đã phải vật lộn trong nhiều thiên niên kỷ. Không thể tránh nó, chúng tôi đã cố gắng tìm ra những gì nằm ngoài cửa của nó. Chúng ta sẽ sống mãi mãi trong một thiên đường vàng, được đầu thai thành một con dê hay đơn giản là chấm dứt tồn tại? Chúng tôi đã cố gắng tìm hiểu trong bóng tối của các kim tự tháp và nhìn chằm chằm vào đôi mắt nhấp nháy của những cái đầu bị chém, hy vọng có thể nhìn thấy một cái gì đó khác ngoài sự trống rỗng của sự không tồn tại.

Về mặt sinh học, nỗi sợ hãi tồn tại như một phản ứng đối với các kích thích đe dọa sự tồn tại của chúng ta với tư cách là một loài. Chúng tôi được lập trình để chiến đấu hoặc chạy trốn khỏi bất cứ thứ gì có thể gây ra cái chết, và chúng tôi tiếp cận cái chết với cùng một thái độ. Chúng ta chạy trốn khỏi nó mỗi ngày bằng cách tách nó ra khỏi suy nghĩ và cuộc sống của chúng ta. Ở nhiều nơi trên thế giới, chúng tôi đã giao nhiệm vụ can thiệp người chết cho các chuyên gia nhà xác, điều này hạn chế sự gần gũi của chúng tôi với cái chết.

Chiến đấu với cái chết khó hơn. Để tránh nhìn chằm chằm vào tỷ lệ tử vong, chúng tôi chỉ đơn giản là định nghĩa lại cái chết là gì. Chúng ta chọn xem cái chết không phải là điều mà cơ thể chúng ta cuối cùng làm, mà là điều gì đó cuối cùng sẽ xảy ra với cơ thể chúng ta [nguồn: van Niekerk ]. Chúng ta tự biến mình thành nạn nhân của cái chết, đó là lý do khiến quỷ dữ và các linh hồn xử tử khác tràn ngập niềm tin thế giới. Nếu cái chết là một phản ứng tự nhiên của cuộc sống, thì cuối cùng chúng ta không thể làm gì được. Nhưng nếu đó là thứ gì đó gây ra cho chúng ta bởi một thế lực bên ngoài, thì có lẽ chúng ta có cơ hội chiến đấu.

Xã hội hiện đại thường gạt bỏ thiên thần của cái chết và thay vào đó chọn thực hành cái mà nhà xã hội học Zygmunt Bauman gọi là "sự giải cấu trúc của cái chết." Đó là, chúng ta chia nhỏ bí ẩn không thể vượt qua của cái chết thành những mảnh nhỏ hơn mà chúng ta có thể tiêu hóa dễ dàng: chức năng sinh học, bệnh tật và rối loạn chức năng tâm thần. Nếu việc cầu nguyện hoặc mua chuộc thần chết không thành công, có thể sẽ có nhiều ca cấy ghép nội tạng.

Cầu nguyện và triết lý về cái chết tất cả những gì bạn muốn, nhưng nó vẫn sẽ xảy ra. Ở trang tiếp theo, chúng ta sẽ đi vào nghĩa địa và xem tất cả những gì ồn ào đang xảy ra.

Spectral Pooch

Mèo có thể muốn suy nghĩ kỹ về việc đi chơi ở Greyfriar's Churchyard ở Edinburgh, Scotland. Tương truyền, hồn ma của một chú chó sục Skye thế kỷ 19 tên là Bobby vẫn ám ảnh ngôi mộ của người chủ đã khuất. Bobby dường như đã mắc kẹt trong 14 năm, hy vọng chủ nhân của nó sẽ trở về từ nấm mồ và tiếp tục lễ canh thức của mình cho đến ngày hôm nay. Những con chó ma Scotland khác, chẳng hạn như Biasd Bheulach và Ce Sith, ít thân thiện hơn, phục vụ như những điềm báo về cái chết cho tất cả những ai nghe thấy tiếng hú của chúng.

Nhón chân qua bia mộ

Thái độ của người dân đối với các nghĩa trang bao gồm từ nỗi sợ hãi tê liệt đến nỗi ám ảnh bệnh tật.

Việc vứt xác không khó. Chôn nó trong rừng, hỏa táng hoặc chỉ để xác cho kền kền - một nghi thức mà người Zoroast ở Ấn Độ vẫn thực hiện. Những phương pháp này không chỉ rẻ hơn so với việc mua một chiếc quan tài sang trọng và lấy một lô đất ở nghĩa trang địa phương, mà còn cho phép môi trường thu hồi các chất hữu cơ đang phân hủy nhanh hơn. Việc sử dụng lăng mộ đá, quan tài và các thủ tục ướp xác chỉ làm chậm quá trình phân hủy tự nhiên.

Nhưng một lần nữa, việc chôn cất không thực sự là về người chết - mà là về người sống. Chúng tôi cố gắng hết sức để ngăn chặn một số đặc tính khó coi của cái chết. Và mặc dù sự bất tử không phải là một lựa chọn, nhưng bia mộ và tượng đài đá đóng vai trò là những dấu ấn lâu dài của cuộc sống đã có. Bác Steve có thể rời xa cuộc sống của bạn, nhưng một phiến đá granit khắc chữ có thể dùng để nhắc nhở rằng ông ấy đã tồn tại. Đá nghĩa trang cũng phục vụ để khuyến khích bầu không khí linh thiêng, thực thi quan niệm về thế giới bên kia và tiếp tục thiết lập địa điểm như một loại đất thiêng giữa sự sống và cái chết.

Chúng tôi là một chủng tộc sợ chết theo bản năng, nhưng chúng tôi làm việc chăm chỉ để duy trì không gian linh thiêng nơi người chết được tưởng niệm và ít nhất là được bảo tồn một phần. Trên hết, chúng ta có một đống tôn giáo chứa đầy những lời tiên tri về sự phục sinh và những mê tín dị đoan, truyện dân gian và truyện ma có giá trị hàng ngàn năm. Chúng ta thường xuyên kìm nén cảm xúc của mình về cái chết hoặc phóng đại chúng lên một cách khủng khiếp. Có thể bạn tránh nghĩa trang và viện dưỡng lão, hoặc chủ động nói chuyện với người chết thông qua các phương tiện tâm linh TV - dù bằng cách nào, bạn cũng đang cố gắng tránh mối quan hệ thực sự tồn tại giữa sự sống và cái chết.

Chúng tôi đã đổ rất nhiều bí tích, mê tín và sợ hãi vào nghĩa địa của chúng tôi, điều này tạo nên một bầu không khí khá mạnh mẽ. Nghĩa địa không chỉ dựa trên những ký ức mất mát trong quá khứ, chúng còn gợi ra những chủ đề tiềm tàng về khủng bố siêu nhiên. Không chỉ có phim kinh dị mới góp phần tạo nên danh tiếng đáng sợ này. Các nhóm bảo tồn nghĩa trang và các hiệp hội lịch sử đôi khi tham gia vào hoạt động với các chuyến tham quan ma ám.

Trong những trường hợp nghiêm trọng hơn, mọi người thực sự mắc chứng sợ coimetrophobia , chứng sợ nghĩa địa. Tình trạng này liên quan đến nỗi sợ hãi nghĩa địa ngày càng cao, phi thực tế đang can thiệp tích cực vào cuộc sống của một người. Nhưng trừ khi đi ngang qua nghĩa trang khiến tim bạn đập loạn nhịp hoặc cụm từ "nghĩa trang thay đổi" khiến bạn ngất xỉu, nếu không thì nỗi sợ hãi của bạn có lẽ không đủ điều kiện để trở thành một nỗi ám ảnh.

Phần lớn, điều duy nhất bạn thực sự phải sợ ở các nghĩa địa là bia mộ và đài kỷ niệm bị sụp đổ. Bên cạnh đó, con người sống, thở là nguyên nhân gây ra nhiều vụ tấn công nghĩa địa hơn tất cả ma cà rồng, thây ma và ma cà rồng cộng lại.

Bạn muốn tìm hiểu thêm về cái chết, nỗi sợ hãi và sự phân hủy của con người? Khám phá các liên kết đáng sợ trên trang tiếp theo.

Môi trường sống của Ghoul hay Nơi ẩn náu linh thiêng?

Những ngôi mộ từ lâu đã trở thành nỗi ám ảnh thường xuyên của những sinh vật huyền thoại và thần thoại. Đôi khi họ là linh hồn của người chết, những lần khác chỉ đơn giản là những sinh vật bất chính thích đi chơi gần các ngôi mộ, chẳng hạn như những con ma cà rồng ở châu Phi, Ấn Độ và Trung Đông. Nhưng một số quái vật, như Kỵ sĩ không đầu, sợ nghĩa địa hơn bạn. Trong văn hóa dân gian Manx của Quần đảo Anh, một cách chắc chắn để tránh bị tấn công từ chiếc buggane đáng sợ là chạy trốn vào sự bảo vệ thiêng liêng của nhà thờ. Không thể truy đuổi bạn, con quái vật sẽ xé nát đầu của chính nó và lao vào sau bạn - nơi nó sẽ vỡ tan thành từng mảnh.

Nhiều thông tin hơn

Những bài viết liên quan

  • 5 khách sạn hàng đầu sẽ làm bạn sợ hãi
  • Cách trang trại cơ thể hoạt động
  • Cách hoạt động của cái chết não
  • Cách thức hoạt động của nỗi sợ hãi
  • Làm sao một cái xác có thể liêm khiết được?
  • Cách thức hoạt động của bóng ma
  • 5 chuyến tham quan ma hàng đầu
  • Cách hoạt động của các cụm ma
  • Tại sao Ngôi nhà Bí ẩn Winchester lại có cầu thang dẫn đến hư không?

 

Các liên kết tuyệt vời hơn

  • Hướng dẫn hành tinh xanh Halloween
  • Cái chết: Điều cấm kỵ cuối cùng

 

Nguồn

  • Adams, Stephen và Spencer Vignes. "Chú chó đã ở bên cạnh chủ nhân đã chết trong 11 tuần được vinh danh với bức tượng." Máy điện đàm. Ngày 29 tháng 8 năm 2008. (Ngày 17 tháng 9 năm 2008) http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/2645720/Dog-who-stayed-by-dead-masters-side-for-11 -weeks-vinh-với-tượng.html
  • "Hình ảnh đất tang lễ ở Ấn Độ khuấy động sự tức giận." Báo chí liên quan. Ngày 7 tháng 9 năm 2006. (Ngày 12 tháng 9 năm 2008) http://www.boston.com/news/world/asia/articles/2006/09/07/india_fu tang_ground_photos_stir_anger/
  • Kluger, Jeffrey, Dan Cray, Brad Liston và Ulla Plon. "Không sợ!" THỜI GIAN. Ngày 2 tháng 4 năm 2001. (Ngày 12 tháng 9 năm 2008) http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,999584-7,00.html
  • Layton, Julia. "Sự sợ hãi hoạt động như thế nào." .com. Ngày 13 tháng 9 năm 2005. (Ngày 12 tháng 9 năm 2008) https://health.howstuffworks.com/fear.htm
  • Rommelmann, Nancy. "Crying and Digging: Đòi lại thực tại và nghi lễ của cái chết." Tạp chí Los Angeles Times. Ngày 6 tháng 2 năm 2005. (Ngày 12 tháng 9 năm 2008) http://www.latimes.com/features/printedition/magazine/la-tm-altdeath06feb06,0,2549383.story?coll=la-home-magazine%20
  • Rose, Carol. "Người khổng lồ, Quái vật & Rồng." WW Norton & Công ty. 2000.
  • "An toàn trong nghĩa trang." Liên đoàn những người bạn nghĩa trang quốc gia. 2007. (Ngày 12 tháng 9 năm 2008) http://ce Nghĩa trang bạn bè.org.uk/7.html
  • Van Niekerk, Anton A. "Hiện đại, Đạo đức và Bí ẩn." Triết học Ngày nay. Năm 1999.
  • Weiss, Hali. "Dust to Dust: Biến đổi Nghĩa trang Hoa Kỳ." Tạp chí Tikkun. Tháng 10 năm 1995.

­