Khi một nhân vật được biết đến với " khuôn mặt đã phóng hàng nghìn con tàu ", họ chắc chắn sẽ thu hút rất nhiều sự quan tâm và tò mò. Trong khi nhiều người có thể quen thuộc với dòng Christopher Marlowe này từ " Bác sĩ Faustus ", họ có thể không quen thuộc với nguồn cảm hứng của ông: Helen thành Troy. Còn được gọi là Helene hoặc Helen của Sparta, nhân vật thần thoại là một nhân vật trong sử thi của Homer, " Iliad", người được miêu tả là người phụ nữ đẹp nhất của Hy Lạp. Cô ấy cũng bị đổ lỗi vì đã vô tình châm ngòi cho Chiến tranh thành Troy (mà một số người có thể nói là không công bằng khi coi lỗi thực sự nằm ở những người đàn ông đang tranh giành cô ấy). Nhưng Helen còn nhiều điều hơn thế nhiều người nhận ra, và câu chuyện của cô ấy là một mảnh ghép khác trong câu đố hấp dẫn, liên kết với nhau của thần thoại Hy Lạp.
Giống như nhiều người chơi trong thần thoại Hy Lạp, cuộc sống gia đình của Helen có một chút phức tạp. Richard P. Martin nói: “Phần quan trọng nhất trong tiểu sử của Helen - ngoài sự thật rằng cô ấy là lý do ngay lập tức dẫn đến cuộc Chiến tranh thành Troy - là cô ấy là con gái của thần trưởng Zeus ., Antony và Isabelle Raubitschek giáo sư về kinh điển tại Đại học Stanford của California, trong một cuộc phỏng vấn qua email. "Mẹ cô ấy là một người phàm, Leda, người đã kết hôn với Tyndareus của Sparta." Theo Martin, Zeus - một bậc thầy về cải trang - đã lấy hình dạng của một con thiên nga để quyến rũ Leda và cô ấy đã sinh ra hai quả trứng, kết quả là bốn đứa con: hai cô gái Helen và Clytemnestra, và hai cậu bé Castor và Polydeuces (được biết đến nhiều hơn bằng tiếng Latinh của họ. tên Castor và Pollux - "Song Tử" hoặc cặp song sinh). Martin nói: “Helen và chị gái của cô ấy lớn lên lần lượt kết hôn với hai anh trai, Menelaus và Agamemnon.
Lịch sử của Helen với tư cách là một nhân vật thần thoại quan trọng có chiều sâu. Martin nói: “Helen được tôn thờ như một nữ thần ở Sparta trong thời lịch sử. "Cô ấy đặc biệt gắn bó với suối nước và cây cối. Các nghi lễ được thực hiện bởi các cô gái gần đến tuổi kết hôn là dành riêng cho cô ấy."
Helen và cuộc chiến thành Troy
Vậy tại sao Helen lại có liên quan đến sự khởi đầu của Chiến tranh thành Troy, cuộc xung đột huyền thoại của Thời đại đồ đồng giữa những người Hy Lạp sơ khai và người dân thành Troy? Các chuyên gia vẫn tranh luận về phần nào của cuộc chiến dựa trên thực tế và phần nào được tạo ra bởi những nhà sáng tạo như Homer và Virgil. Vậy làm thế nào để Helen phù hợp với phiên bản phổ biến nhất của câu chuyện?
Martin nói: “Helen là người phụ nữ đẹp nhất ở Hy Lạp và có nhiều người cầu hôn. "Cha cô ấy bắt tất cả phải thề rằng họ sẽ giúp đỡ bất cứ người cầu hôn nào giành được hôn nhân của Helen, nếu có bất cứ điều gì xảy ra với cô ấy. Ông ấy đã chọn Menelaus làm chồng của cô ấy. Hai người sống ở Sparta và có một cô con gái, Hermione."
Theo Martin, trong khi Helen và Menelaus bắt đầu cuộc sống gia đình cùng nhau, một hoàng tử trẻ từ thành Troy bên kia biển Aegean tên là Paris được yêu cầu làm giám khảo một cuộc thi sắc đẹp giữa các nữ thần: Hera (vợ của Zeus), Athena và Aphrodite .
Martin nói: “Mỗi người đều hứa hẹn thành công trong lĩnh vực đặc biệt của riêng mình. "Hera cung cấp quyền cai trị như một vị vua, Athena cung cấp sự khôn ngoan, và Aphrodite đã treo cổ Helen như một món hối lộ - và tất nhiên Paris tiến hành đánh giá nữ thần tình dục là công bằng nhất."
Martin nói rằng khi Paris đến thăm Menelaus, anh ta đã quyến rũ Helen và đi thuyền trở lại với cô ấy đến thành Troy, khiến các chiến binh hàng đầu của Hy Lạp (những người, cho đến gần đây, là những người tranh giành sự chú ý của Helen) tham gia cùng Agamemnon và Menelaus trong việc đưa cô ấy đi. trở về từ Paris. "Nhưng ông ấy sẽ không để cô ấy đi, và vì vậy cuộc vây hãm thành Troy kéo dài mười năm của người Hy Lạp bắt đầu, kết thúc chỉ với mưu mẹo của Con ngựa thành Troy đã cho phép các chiến binh Hy Lạp bí mật vào thành và đốt cháy nó", Martin nói . "Menelaus cuối cùng đã lấy lại được vợ khi quân Hy Lạp chinh phục thành phố."
"Khuôn mặt phóng lên hàng nghìn con tàu"
Đối với dòng chữ nổi tiếng về khuôn mặt của cô ấy, Martin giải thích rằng Helen đã được định nghĩa như thế nào qua một mô tả văn học thế kỷ 17. Nó đề cập đến hạm đội Hy Lạp truy đuổi Helen, và nó xuất phát từ một câu thoại trong vở kịch có tên " Lịch sử bi kịch của Tiến sĩ Faustus ," được xuất bản năm 1604 bởi một người cùng thời với Shakespeare tên là Christopher Marlowe. " Nhân vật chính, Faustus, muốn có quyền lực bằng mọi giá và thực hiện một thỏa thuận với một cộng sự của quỷ dữ, rằng anh ta sẽ bán linh hồn của mình với điều kiện anh ta được cung cấp dịch vụ của những linh hồn xấu xa trong 24 giờ. Vì vậy, anh ta có khả năng triệu hồi linh hồn của những người đã chết từ lâu, ấn tượng nhất là Helen của thành Troy, người mà anh ta lấy làm người yêu. "
Để biết thêm ngữ cảnh, đây là những dòng mà Faustus chào Helen:
Và đốt cháy các tháp không có đỉnh của Ilium - Nàng
Helen ngọt ngào, khiến tôi bất tử chỉ với một nụ hôn. -
[hôn cô ấy]
Đôi môi cô ấy hút hồn tôi: thấy chưa, nó bay đi đâu! -
Nào, Helen, đến, trả lại linh hồn cho tôi.
Tôi sẽ ở đây, vì thiên đường ở trong đôi môi này,
Và tất cả đều là sự ngu ngốc không phải là Helena.
Nhưng trong khi Helen thường được biết đến với vai diễn trong thần thoại Hy Lạp, cô ấy có sức hấp dẫn toàn cầu. Martin nói: “Câu chuyện về Helen có mối liên hệ sâu sắc với cốt truyện dân gian được tìm thấy trên khắp thế giới, bắt đầu từ thời Ai Cập cổ đại - 'người vợ xinh đẹp bị bắt cóc'. "Có một cuốn sách tuyệt vời gần đây trên tất cả các phiên bản, được viết bởi Lowell Edmunds:" Đánh cắp Helen: Huyền thoại về người vợ bị bắt cóc trong quan điểm so sánh . "
có thể kiếm được một khoản hoa hồng nhỏ từ các liên kết liên kết trong bài viết này.
Bây giờ điều đó thật thú vị
Phiên bản chính của câu chuyện về Helen ở trung tâm công việc của Homer phần lớn được coi là mô tả phổ biến nhất về câu chuyện của cô. Nhưng theo Martin, phiên bản thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên của câu chuyện về cô ấy khá khác biệt và liên quan đến việc các vị thần gửi "một loại bản sao của Helen - một hình ảnh ma quái hoặc eidolon , giống như thật - đến thành Troy thay thế cho cô ấy." Anh ta nói rằng trong khi bản sao đến thành Troy, "Helen thật đã ngồi ngoài cuộc chiến ở Ai Cập, nơi cô đã dừng chân trong chuyến hành trình ban đầu rời Sparta" và rằng phiên bản này "được nhà viết kịch cấp tiến Euripides đưa ra một chút truyện tranh trong bộ phim truyền hình của anh ấy có tựa đề " Helen ," được sản xuất tại Athens vào năm 412 trước Công nguyên "
