Những lần nhìn thấy người ngoài hành tinh cũ

Vẫn còn những lời giải thích khác về UFO bắt nguồn từ văn hóa, có lẽ là kết quả của những lần nhìn thấy hoặc ảo giác. Ngay trước khi mặt trời lặn vào ngày 16 tháng 4 năm 1651, hai phụ nữ ở vùng nông thôn nước Anh được cho là đã chứng kiến ​​một trận chiến giữa các đội quân. Khi trận chiến kết thúc, theo một tài liệu đương thời, những thiên thần xanh "to lớn như một chiếc mũ lưỡi trai, có khuôn mặt (như họ nghĩ) giống như những con cú". Chiến tranh hay thiên thần trên bầu trời đều không phải là "điểm tham quan" không phổ biến từ thời La Mã cho đến đầu kỷ nguyên hiện đại. Vào năm 793 sau Công nguyên, Biên niên sử Anglo-Saxon đã báo cáo về "những con rồng lửa ... bay trên không" và gần một nghìn năm sau, vào năm 1762, một "con rắn xoắn" được cho là đã bay qua Devonshire.

Cùng với hoạt động trên không này là những suy đoán và báo cáo trong truyền thuyết phổ biến về những sinh vật hình người sống trong hang động, vùng nước hoặc cõi vô hình. Những hình người này rất đa dạng về ngoại hình; riêng chiều cao dao động từ vài inch đến nhiều feet. Họ sở hữu sức mạnh siêu nhiên và đôi khi bắt cóc người lớn và trẻ em. Những sinh vật này, không thể đoán trước và dễ bị xúc phạm, sợ hãi đến nỗi việc nói tên của chúng được coi là không khôn ngoan. Theo một tài liệu thế kỷ 17, chúng được cho là "có bản chất trung gian giữa con người và thiên thần." Để nhìn thấy những hình người này, một người thường phải ở trong trạng thái "fai-erie", nghĩa là trạng thái bị mê hoặc. Tên truyền thống của người Anglo-Saxon cho những thực thể này là "yêu tinh", hiện được thay thế bằng "tiên nữ".

Kể từ năm 1947, một số nhà văn, đặc biệt là Jacques Vallée trong cuốn "Passport to Magonia", đã cố gắng liên kết các nàng tiên với các cuộc gặp gỡ UFO hiện đại với hình người. Nhưng kết nối này tốt nhất là suy đoán. Người đọc phải sẵn sàng cho rằng các nàng tiên là "có thật" và sau đó bỏ qua nhiều điểm khác biệt giữa nàng tiên và hình người UFO. Niềm tin cổ tích thực sự có nhiều điểm chung với ma, quái vật và những con thú thần thánh hơn là những lời kể hiện đại về các cuộc chạm trán với UFO.

Các nhà văn khác, chẳng hạn như Desmond Leslie, George Hunt Williamson, MK Jessup, Yonah Fortner, và Brinsley le Poer Trench, cũng cố gắng tìm bằng chứng về việc người ngoài hành tinh đến thăm Trái đất trước năm 1800, nhưng lập luận của họ còn yếu. Người ngoài hành tinh được cho là đã ở đây hàng nghìn năm, để lại dấu vết về sự hiện diện của họ trong các truyền thuyết và chương Kinh thánh cũng như trong các di tích khảo cổ như Stonehenge, Đại kim tự tháp và đồng bằng Nazca của Peru. Những ý tưởng này đã được một trường phái mới của các nhà văn (nổi tiếng nhất là Erich von Daniken của Thụy Sĩ) tiếp thu và phát triển vào cuối những năm 1960 và 1970, đề cập đến "các phi hành gia cổ đại".

Các nhà nghiên cứu UFO nghiêm túc - chưa kể các nhà thiên văn học, khảo cổ học và sử học - đã bác bỏ những suy đoán này, theo quan điểm của họ là do sự thiếu hiểu biết và xuyên tạc. Các nhà phê bình buộc tội rằng không có bằng chứng nào chứng minh cho việc sửa đổi lịch sử một cách triệt để và những suy đoán như vậy đã cố tình xem nhẹ vai trò của trí thông minh con người. Tuy nhiên, những cuốn sách của von Daniken đã có một tác động to lớn đối với những độc giả dễ ấn tượng.

Bạn muốn tìm hiểu thêm về UFO và người ngoài hành tinh? Kiểm tra các bài viết này: