Ăn thịt đồng loại đã học: Chủ nghĩa ăn thịt đồng loại
Loại động vật ăn thịt người được gọi là ăn thịt đồng loại đã học hoặc theo phong tục hầu như đối lập với ăn thịt đồng loại sinh tồn . Đó là việc tiêu thụ thịt người, thường xuyên nhất là theo nghi thức theo một số phương pháp được xã hội quy định và thậm chí quy định. Ăn thịt đồng loại đã học là hành vi được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác (do đó, hành vi đã học được). Nó có thể được chia nhỏ hơn nữa thành hai loại chính: chủ nghĩa ăn thịt đồng loại và chủ nghĩa ngoại tộc . (Những gì Armin Meiwes và những người khác như anh ta đã phạm phải được coi là bệnh nhân hóa bệnh hoạn , việc ăn thịt người như một hành động điên rồ. Nó thường được coi là nằm ngoài phạm vi nhân loại học.)
Ăn thịt đồng loại là việc tiêu thụ thịt của một người là thành viên trong nhóm họ hàng của người tiêu dùng. Tư cách thành viên này có thể dựa trên gia đình, xã hội, văn hóa, bộ lạc - bất kỳ kiểu thành viên nào trong nhóm. Ăn thịt đồng loại thường là một biểu hiện của sự tôn kính người chết, hoặc theo đuổi việc tiêu thụ một số khía cạnh bí truyền của người đó, như trí tuệ của người đã khuất.
Các dân tộc Fore ở Papua New Guinea có kiểu ăn thịt đồng loại được hệ thống hóa mạnh mẽ như một phần của các nghi thức mừng thọ. Trong bộ lạc này, phụ nữ và trẻ em đóng vai trò lớn nhất trong việc ăn thịt đồng loại của những người đàn ông Fore đã chết. Xã hội cho phép một số quan hệ ăn thịt một số bộ phận của người đã khuất. Ví dụ, một phụ nữ đã ăn não của người anh trai đã chết của mình. Chị dâu ăn thịt tay của em chồng đã chết hoặc mông, âm hộ và ruột của chị dâu đã chết [nguồn: Lukaschek ].
Chế độ ăn thịt đồng loại cũng có thể diễn ra trong các xã hội không thực hành hành vi động vật giống người. Một tù trưởng của bộ tộc Junkun ở Tây Phi ăn những miếng tim của những người đi trước. Khi làm như vậy, anh ta thực sự duy trì vị trí của mình bên ngoài xã hội bình thường hóa mà anh ta cai trị; Junkun không phải loài người, và việc luyện tập là điều cấm kỵ. Các thủ lĩnh Rukuba của Nigeria thu hút quyền lực bằng cách ăn thịt một đứa trẻ sơ sinh từ bộ tộc của họ. Người Rukuba cũng không thực hành động dục người [nguồn: Coquet, et al ].
Một bộ tộc Amazon , người Wari ', đã thực hành phép thuật anthropophagy như một phương tiện biến tổ tiên của họ từ con người thành linh hồn trong các nghi lễ tang lễ. Sau đó, linh hồn có thể ở dạng động vật và cung cấp thức ăn cho con cháu đã săn chúng. Nhà nhân chủng học Beth Conklin, người sống với Wari ', nhận thấy có một cơ sở khác cho việc ăn thịt đồng loại của nhóm. Đó là một phương tiện giải quyết sự đau buồn: Wari 'đã biến đổi môi trường xung quanh để xóa bỏ ký ức về người đã khuất, và ăn thịt người chết là một cách để kéo dài quá trình này [nguồn: Salisbury ].
Tuy nhiên, ăn thịt đồng loại không phải lúc nào cũng là một hành động dịu dàng. Wari 'cũng tham gia vào việc tiêu thụ thịt của kẻ thù cũng như người thân của họ [nguồn: Salisbury ]. Một kiểu ăn thịt đồng loại khác đã được học, chủ nghĩa ăn thịt đồng loại, thường dựa trên sự thù hận, thịnh nộ, khinh thường và sỉ nhục.
