RIP bell hooks, nhà tư tưởng phê bình, tác giả và nhà hoạt động tiên phong
bell hooks — nhà lý luận, tác giả và nhà hoạt động nữ quyền tài năng — đã chết vào thứ Tư, ngày 15 tháng 12. hooks chết tại nhà có bạn bè và gia đình bao quanh sau một thời gian bị bệnh, theo Lexington Herald Leader . Bà 69 tuổi. Tin tức này được xác nhận trong một thông cáo báo chí do cháu gái bà, Ebony Motley gửi.
Trong bài viết từ Lexington Herald Leader , Linda Strong Leek, bạn của hooks, viết, "Cô ấy là một trong những người bạn thân yêu nhất của tôi và thế giới ngày nay là một nơi ít hơn nếu không có cô ấy."
hooks — tên khai sinh là Gloria Jean Watkins — sinh ra ở Hopkinsville, Kentucky vào năm 1952. Cô theo học các trường tách biệt khi lớn lên và tiếp tục học tại Đại học Stanford. Khi ở Stanford, cô đã viết bản thảo đầu tiên của cuốn sách đầu tay Ain't IA Woman: Black Women And Feminism năm 19 tuổi. Cô ấy đã xuất bản nó một thập kỷ sau đó.
Văn bản này sẽ đặt nền tảng cho chủ nghĩa nữ quyền xen kẽ và sự đưa phụ nữ Da đen vào lý thuyết nữ quyền. Trong đó, cô viết, "Sự mất giá trị của phụ nữ da đen xảy ra do việc bóc lột tình dục phụ nữ da đen trong thời kỳ nô lệ mà không hề thay đổi trong hàng trăm năm." Sau đó và bây giờ, công việc của cô ấy vẫn cấp tiến.
Trước khi xuất bản Ain't IA Woman , hooks đã nhận được bằng Thạc sĩ tiếng Anh từ Đại học Wisconsin - Madison vào năm 1976, và bắt đầu sự nghiệp giảng dạy của mình vào năm đó với tư cách là giáo sư tiếng Anh và giảng viên cao cấp về Nghiên cứu Dân tộc tại USC. Trong khi giảng dạy ở đó, cô đã xuất bản And There We Wept , một tập thơ. Đây là lần đầu tiên cô xuất bản tác phẩm dưới cái tên "bell hooks."
Cô chọn cái tên này như một cách để tôn vinh bà cố ngoại của mình, Bell Blair Hooks. Như Min Jin Lee đã viết cho The New York Times , hooks đã chọn cách điệu nó bằng chữ thường để "chuyển sự chú ý từ danh tính của cô ấy sang ý tưởng của cô ấy."
Trong sự nghiệp giáo dục của mình, cô đã giảng dạy các khóa học tại Đại học Nam California, Đại học California Santa Cruz, Đại học Bang San Francisco, Yale, Cao đẳng Oberlin và Cao đẳng Thành phố New York. Năm 2004, hooks trở thành giáo sư nội trú tại Berea College ở Berea, Kentucky, sau này thành lập Viện bell hooks trong khuôn viên trường vào năm 2014. Năm 2018, bà được giới thiệu vào Đại sảnh Danh vọng của Nhà văn Kentucky.
Kể từ khi viết Ain’t IA Woman? vào năm 1981, hooks đã viết hơn 30 cuốn sách trong cuộc đời của mình , hầu hết trong số đó khám phá về chủng tộc và giai cấp trong truyền thông, sự gạt ra ngoài lề xã hội, nữ quyền, tình dục và tình yêu.
Một số tác phẩm của cô bao gồm: Lý thuyết nữ quyền từ lề đến trung tâm (1984), Nói ngược lại: Nữ quyền suy nghĩ, Suy nghĩ đen (1989), Vẻ ngoài đen: Chủ nghĩa và chủng tộc (1992), Cơn thịnh nộ giết người: Chấm dứt nạn phân biệt chủng tộc (1995), Reel to Real : Race, Sex and Class at the Movies (1996), và Communion: The Female Search for Love (2002).
Cô cũng viết sách cho trẻ em bao gồm Happy To Be Nappy, hai cuốn hồi ký, và xuất hiện trong nhiều phim tài liệu và phim. Là một người ham đọc sách và là một nhà văn giỏi, cô ấy nói rằng cô ấy đọc một cuốn sách phi hư cấu mỗi ngày và một cuốn tiểu thuyết bí ẩn mỗi ngày.
Một trong những lý thuyết phổ biến nhất của cô xoay quanh cái nhìn đối lập. Trong Hình ảnh người da đen: Chủng tộc và đại diện , các móc đã kiểm tra sự thống trị lịch sử của người Da đen ở Mỹ và cách nó hiện diện trong giao tiếp bằng mắt. Với sự phát triển của quan điểm đối lập quan trọng, đàn ông và phụ nữ Da đen có thể bắt đầu thay đổi cách thể hiện của thế giới xung quanh họ.
Trong một trong những tác phẩm quan trọng của cô, All About Love: New Visions , hooks đưa ra định nghĩa nền tảng cho tình yêu và cách nó có thể được mang và chia sẻ trong mọi khía cạnh của cuộc sống hàng ngày. Đối với cô, công khai chia sẻ tình yêu thương là một trong những điều cấp tiến nhất mà một cá nhân có thể làm trong xã hội của chúng ta.
